○ (🎽)老子に(🚅)「(🙊)善行(👾)轍(zhé(🍉) )迹(jì )無(😋)(wú )し」とあるが、(💫)至徳の境(jì(🍭)ng )地(dì(🍷) )に(😣)ついては、老子も孔子も同一である(📂)のが面白(bái )い。
子貢がこたえた(😖)。――
○ (🧢)孔子が昭公は礼(lǐ )を知つていると答(🆘)えたのは、自分の国の君主(🎨)のことを他国の(🚜)役人の前でそし(👁)るのが(🌞)非(📍)礼であり、且つ忍びなか(♓)つた(😐)から(🍞)であ(🛤)ろう(😯)。しか(😏)し、事(shì )実(🈚)を(🚑)指摘さ(🗳)れ(🗑)る(💃)と、それを否定も(📎)せず(⚡)、また自(🤶)己辯(🛡)護もせず(😩)、すべてを自分の(🌌)不(💸)明に帰(guī )した。そこに孔子(🕋)の(🥧)面目があつたので(🤥)ある(🐓)。
有る(🔱)を(🎞)ねたみて
○ 子(zǐ )路は無(🏼)(wú )邪(xié(🛂) )気(♟)(qì )です(🥐)ぐ得意にな(✨)る。孔子(🍽)は、すると、必ず一(yī )太刀(🖇)あびせるので(🚾)ある(❓)。
「恭敬なのはよい(➕)が、それが礼(♈)にかなわ(🕔)ないと窮屈になる。慎重な(🥣)のはよいが(🥀)、それ(😈)が礼にかなわない(🐮)と臆(yì(📅) )病になる。勇敢なのは(😇)よいが(🕣)、それ(🔆)が(➗)礼にか(🦍)なわないと、不逞(chěng )になる。剛直なの(🥉)はよいが、それが(📬)礼(lǐ )にかな(💱)わな(🐀)いと苛酷になる。」
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