七(🦀)時(shí )の朝(cháo )食までに(📙)は、まだ二(èr )十分(🕡)ほどの時(shí(🌉) )間(jiā(🍗)n )があり、(🤶)その間(🤲)に食事当番(fān )は(💥)食卓(zhuó(👋) )しょ(🐧)く(🏰)た(🐋)くの準備(🍤)をやり、そのほか(🍈)の(🎷)もの(🀄)は(🛴)、自(zì(🥃) )由に(💅)新(xīn )聞(🏑)に目をと(✔)おした(🌠)り、(🗾)私(🏉)用(🌮)をたしたり(📺)す(📯)るのだった。次郎(📷)は、いつもなら、こんな時間にも(🎼)、できるだ(🏎)け塾生たちに接触せっし(🆙)ょくして(🔌)、かれ(🈂)ら(🥂)の感(🍊)想を(✖)きいた(📞)りするのだったが、今日は、広(🏐)(guǎng )間を出(chū )ると(🎮)すぐ、塾長(zhǎng )室に行(👢)き、朝倉先(🛒)生(🎉)に向(🤬)かっ(🍫)て、なじるように言(😘)った。
「うむ。それはきいた。しか(🎙)し、(🚥)私が何(🗑)もかも知っていたことにする(🏾)と、君の(🚄)名(🦔)(míng )前(🥑)だけでなく、(🍌)大河の名(😗)(míng )前(📘)も出さなけれ(🗞)ばならなくな(⏮)るんでね。」
と、朝倉(🚑)(cāng )先生(👪)は、まじ(🚵)ま(🎷)じと次郎の顔(⛅)を見なが(🏨)ら、(📡)
(🌋)次(💼)郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん変更(gèng )はあるまい(🌔)と思うが」という文(wén )句(jù(👹) )が気になった。もし恭一(🚊)だ(🤱)けの考えで日取り(😡)がき(📕)められる(🆗)ものだ(🐱)ったら、そ(✌)んな(🛰)あいまいな(👗)言いかたをするわけが(🐠)な(🚋)い。これはだ(⭕)れかほかの(👔)人の(📪)都(dōu )合(👿)(hé )を念(niàn )頭(tóu )においてのことら(🗞)しい、もしそうだとすると(📹)、それは道(dào )江(jiāng )みちえ(🛠)の(🏁)着京の日取りにちがいない(🍰)のだ。
しか(😬)し、兄(xiōng )はおそら(🐽)く(🥎)道江を(🙋)つれて来る(🧓)。いや(🛩)、かならず(😰)つれて来(📶)る。そし(🍳)て、無意識(shí )な残酷ざん(🏖)こくさで自(🍰)分(fèn )の痛(tòng )いきずにさわろうと(🤐)しているのだ。二人(🚡)はあらゆ(🐄)る好意にみちた言葉を(😣)自(🚡)分になげか(🤥)ける(🍣)だろう。二人の(🏎)む(⛓)つ(🐄)まじさを三(sān )人にひろげ(👤)ることによ(🏺)っ(🅾)て(🍳)、二人は(🥌)一(🤕)そう(⛽)深(😢)いよろこび(♎)を味わおうとつとめる(🚄)だろう。二(🚫)人(🚯)(rén )はい(⛄)ろ(🎳)いろと過去の思い出を語るにち(🤝)がいない(🚺)が、(🌕)その(💑)思い出の愉(yú )快(🙇)さ(🍾)も不愉快(🎹)さも、三(🐿)(sā(🏒)n )人に(🐀)共(gòng )通するもの(🐤)として語(🚰)ら(🎖)れる(🤵)に(🤟)ちが(🗽)いない。自(zì )分は、二(🃏)人(🚣)(rén )のそ(🏫)う(🛣)した無(wú )意識な残酷さ(🌿)に(🍷)たいして(🉑)、(🏤)いっ(👹)たいどういう態度をと(⛔)ればいいのか。いや、どう(🥐)いう態度をとり(📈)うる(💱)というのか(🥒)。
「君(jun1 )らのそうした非良心(😔)(xī(🐅)n )的な態度は、(🖌)君(🌷)ら自(zì )身をますま(🏴)す非良心的にするばかりではな(㊙)い。それがある限度をこすと、ついに(🍵)は、愛情と(🐟)忍耐にんたい(🈚)とを(🤣)も(🚋)って、君らの良(💂)心(xīn )を力づけようと(🚃)努(nǔ )力している人(🚭)の心(🥃)ま(🗨)でをきずつけ、その愛(ài )情(🦖)と(🚣)忍耐とを、憎に(🚵)く(📕)しみと怒(🚦)いかり(🐒)と(🗞)に代えてしまうものだ(🖖)。現に君(🔳)ら(🕣)は、今(jīn )朝(🏑)の板(bǎn )木の(🔆)音の調子が途中(🚅)とち(🌈)ゅ(🌠)うから変わったことで、そ(📦)れがわかっ(💘)ただろ(➡)う(🍜)と思う。あの(🈚)、(🥠)おだやか(🦁)で辛(🔭)抱づよかった板木の音が、おしまいになって、急に(🖇)怒(nù(🤡) )りだしたと(😇)し(💦)か思(🚦)(sī )えな(👃)いような乱調子(🌕)になっ(🍽)たが(👕)、あれは(🎵)、君らのあまりに(🔢)も非(🐆)良(🌂)心的(🌴)な態度が(🖇)、板木をうつ人の心をきずつけ(🐯)た証(zhèng )拠(🐏)しょ(✖)うこなのだ(🤠)。……(😏)むろん(🥄)、私(sī )は、愛(✝)(ài )情(🐁)も忍耐心も失(shī(👯) )った、ああした乱暴な打ち(🎙)かたを是認ぜ(🌼)にんは(🗽)していない。ま(🎃)た、それをやむを得ない(🧤)ことだとし(🏒)て(🐤)弁護し(🔄)よ(🥢)うとも思(sī )っていない。怒りや短気は、友愛塾(shú )の精神(shén )とは根本(běn )的(😳)に相いれな(🧖)いものなのだから、どんな事情(qí(🦉)ng )のもと(🐔)でも、あ(😫)あした打ちかたは、(🥨)二(㊗)度とくりかえ(🎁)されてはならないことなのだ。もし今朝(🍙)(cháo )の板木当(📀)番(👘)が、ついに業(🌝)(yè(🔓) )ごうをに(♑)やしてあんな(🏐)打ちかたをしたとすると、私(📰)は(👥)そ(🥛)の人のために、まこ(🐽)とに残念(niàn )なこ(🛫)とだと思っ(📵)ている。しかし、(🗣)いっそうわる(🦄)い(🍒)のは、ああした(😞)打(🦌)ちかたを(🏝)余(🚌)儀よぎなくさ(💐)せた君らの(🌑)態(🏰)度だ。君らさえも(🧒)う少(👂)し良心的(🦉)であ(🚝)ってくれたら、板木(mù )を打(dǎ )った人も、ああした(🏿)あやまちを(🌏)犯おか(🍷)さないですんだのだろう(➗)と思うと、(🔴)それが私はくやしくてな(🦋)らない。……だが(🏥)、それはまあいい、そ(📶)れは百歩をゆずっ(🥣)てあ(🐣)きら(🚯)めるとして(🤶)も、ここにど(⚪)うしても私(sī )に(🥒)あ(🍨)きらめのつかないことが一(🏿)つある。それ(👫)は、愛情で打(👉)たれた板木(✒)の音(👡)では寝(qǐn )床(chuáng )をはなれ(🌟)ようとし(🏰)なかった君(jun1 )らが(🎖)、怒りで(👦)打(dǎ )た(🍁)れ(✴)た板(🔎)(bǎn )木(🅰)の音で(🧛)は、わけなくはね起(qǐ )き(🏂)たということだ。その点(diǎn )で、(🏏)君らは精神的(🍑)に(🔣)はまだ(🎩)奴隷どれい(🚳)の(🧞)域(🐂)(yù(🌙) )を(🧘)一歩も脱だっしていない(🚲)ということ(🚢)を証明している。いや、それ(💆)どころか(🧣)、君らはより(🦌)いっそうみじ(🦋)めな奴隷になる(✖)ことを希望(wà(🏯)ng )していると(🦓)さえ私(🚊)には思え(✂)る。これはほ(🎆)んとうになさけない(🔔)こと(💯)だ(🎛)。私は、(🕊)むろん、こう(🥒)言ったか(🐫)らといっ(⏪)て(🖲)、怒りに対し(⛽)ては(😟)怒(🦃)りをも(🚯)って立(🎥)ち向かえ、と君(📌)らにすすめて(🌽)い(🤸)る(📔)のではない。ただ(🏆)私は、愛(ài )情に対して(🐇)は(🔣)、つ(🖇)けあがり(📋)、怒りに対(duì )しては、ただちに膝ひざを屈くっするよ(🤙)うな君(😩)らの奴(nú )隷(🕙)根性(😊)こん(⚾)じょ(💷)うが、なさけ(🕥)なく(🏭)て、じっとしてはいられない気持ち(🏓)がする(🎥)のだ――」
(🚦)次郎は、すぐ、事務室の前から玄(xuán )関にかけ(🍵)ての掃(🎪)除を(🌄)手伝っ(👩)た。朝(🔮)倉先生も、そのうちに塾(🥎)長室(🎎)から廊下に出(chū )て、(✂)み(☕)んなの様(yàng )子を見て(🛍)い(🍛)たが、それもほんのしば(😎)らくで、すぐ(🍈)また(🐓)塾(shú )長(☕)室にもどり、椅子に(🍅)腰こしをおろすと、そ(💝)のまま何か深(🚂)(shēn )く(🏖)考えこん(🤫)でい(😴)た。
そして(📵)、(👨)そのまま、す(❌)こしも調子をかえな(🎭)いで、また槌をふるい(👪)つづけた。
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