フェラ 動画《さら エロ》2行目ライン
さら エロあらすじ
ゆすらうめの木(mù(🌰) )
○ 本章は孔子(🤥)がす(👷)ぐ(🕖)れた君主(🌗)の出な(😐)いの(🏡)を嘆い(🎊)た言葉で、それを直(zhí )接いうの(👦)をはばかり、伝(yú(🐃)n )説の(🏴)瑞(❇)祥を(📏)以てこ(🎹)れ(😛)に代(⛳)えた(🐝)の(⏹)で(🐜)ある。
花咲(💓)きゃ招く、
先師(🎟)は釣り(🍿)はさ(👎)れ(👆)たが(🏸)、綱(🍕)は(🛄)えなわはつかわれなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をと(🦔)られ(🔦)ることはあったが、(🔫)ねぐらの鳥を射た(🍳)れることはなか(🧣)った。
○(👣) 本章は「由らしむ(😷)べし、知ら(💌)しむ(🍖)べからず」とい(💴)う言(🙌)葉で(🌯)広く流(🏯)布(bù )され、秘密(😝)専制政(zhè(😫)ng )治の(🍑)代表的(de )表現(xiàn )であるかの如(rú )く(🐿)解釈されているが(👁)、これは原(🏹)文の「可」「不可」(⏺)を(🕳)「可能(🛳)」「不(🆔)可(kě(🌓) )能(néng )」の意(👏)味にと(🚨)らないで(🛄)、「命令(lìng )」「禁止」の意味(📭)(wèi )に(➕)とつ(⚾)たた(🎵)めの誤(💽)りだと私は思う(🦌)。第(😍)一(😭)、孔子ほど教(🔲)えて倦ま(〽)なか(👗)つた人が、民衆(zhōng )の知的(de )理解(jiě )を自ら進ん(⬜)で禁止しようとす(♊)る道理はない(🥔)。む(🔳)しろ(🔝)、知(😂)的理解(jiě )を求(qiú )めて容易に得ら(🍣)れない現(😽)実を(🔑)知り、それを歎(tà(💒)n )きつつ、その体験に基いて、いよい(🧟)よ徳(🌌)治(zhì )主義の信(xìn )念(🕔)を固め(✋)た言(yán )葉(😯)と(😅)して受取るべ(♒)きで(➖)あ(🐊)る(🥝)。
○ 本(běn )章(😕)は孔子が(🐖)すぐれた君主の出ないのを嘆(💇)(tàn )いた言(yán )葉で、(⛵)それを直接いうの(🌉)を(🥀)はばかり、(⏸)伝説の瑞祥を以てこれに代え(😥)たのである。
二七(qī )（二三二(🔊)(è(👖)r )）(💋)
と(🏤)あるが、(🌂)由の(👖)顔(❇)を(🧣)見(jiàn )る(🐟)と私に(🐃)はこ(🌁)の詩が(🧟)思(🙋)い出される。」(🏾)
「音楽が正(🐨)(zhèng )し(🐲)くなり、雅(🛠)がも頌(🏹)(sòng )しょう(⚪)もそれぞれその所(suǒ(🔀) )を(💦)得(dé )て誤(wù )用されない(🚊)ようになったのは、(♍)私が衛(🔋)から魯に帰って来たあとのこと(🈺)だ。」
「先生の徳(🏄)は高山のようなものだ。仰(yǎ(🚤)ng )げば(💧)仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金石のよう(📤)な(🖨)ものだ。鑚き(🆖)れ(💹)ば鑚き(♓)るほど堅い。捕捉しがたいのは先(🏽)生の高(🈳)遠(😌)な道(dào )だ(🚟)。前にあ(♎)るかと思うと、たち(🗳)まち後(hòu )ろ(🆔)に(🔑)ある。先(xiān )生は順序(xù(🔖) )を立(lì )てて(🖖)、一歩一(🖐)歩とわれわれ(🔔)を導き、わ(📓)れわれの知(🎈)(zhī )識をひろ(🎩)め(🎻)るには各種(🈺)の典籍(🍑)、文物(🎐)(wù )制度を以(yǐ )てせ(🎨)ら(🤳)れ、われわれの行動(dòng )を規(guī )制(🤕)するには礼(lǐ )を以(📴)てせら(🚷)れる。私はそのご(♒)指導の精(jīng )妙(🔜)さ(🕍)に魅せられて、や(🌷)めようとしてもや(⏮)めることが出(chū )来ず、今日ま(👟)で私の(🌪)才(💄)能の(🐿)かぎりを(😩)つくして努(🌠)力して来た。そして今で(🐑)は、どうな(🎴)り先(🕌)生の道(dào )の本体をはっき(🌾)り(🚩)眼の前(qiá(⛎)n )に(🔨)見ることが出来(lái )るような気(qì )がする。しかし(🚍)、いざそれに追(zhuī )いついて捉(zhuō )えようとすると、やはり(🤙)ど(🤦)う(🥕)にも(🌀)ならない。」
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