「私はけさ、君らの中(zhōng )のだ(🐜)れかが(👭)打(dǎ )った板木の音を(🦗)聞(👊)き(🎳)な(🎇)が(🥊)ら、ふと、この話を(📢)思い出(🗳)したが、それはおそらく、けさの板(bǎ(🎸)n )木が、(🔎)ここの生(🌲)活にふさわしい(💈)心をもって打たれていたからだと(💝)思(🏧)う。君らの耳(🎋)に(👥)あの音がど(🏃)う響(xiǎng )ひびいた(🔅)かは知らない(🐐)。しかし、(🗜)私は、あの音から、この塾はじまって以(🔺)来のゆたかな(✡)感(🌈)(gǎn )じを(👓)うけ(🌅)た(🎡)のだ。じっ(🖥)く(🍄)りと落(luò )ち(👚)ついて、すこしも軽(😭)は(🏻)ずみなとこ(🧙)ろのない、また、(✳)すこしも力りきんだと(🥖)ころのない(🍔)、おだやか(🌵)な、そして辛(xīn )抱しんぼうづよい努力(lì )、――心(xīn )の底に深(🦖)い愛情を(😃)たたえた(🚮)人(rén )だ(🦍)けに期待しうるような努(💕)力(lì )を、私(🐎)は(🏟)あ(🕒)の音から感じとり、こ(✖)れこそここ(❣)の生活を象徴しょ(⛺)うちょうす(🏌)る響きだと(🗡)思ったの(🍗)である。――私は(🍎)、しかし、奕堂和尚のように、だれが(🌻)、どん(👺)な気持ち(🚢)で(🐚)、今朝の板木を打った(🌏)かを、しいて知(zhī(💱) )りたいとは(🚚)思(🔛)わない(🤓)。それは、もともとここの(🧔)生(🚔)活(huó )では、だれがどん(🌇)な働きをして、どんな名(míng )誉(🐔)め(💾)いよを担になうか(🅿)ということ(🍾)は(🍇)、あまりたいせつ(🦈)なこ(👨)とでは(🏛)ないか(👿)らだ。ここの生活(huó(👃) )で(💌)たいせつなのは、(🏖)名で(🌦)なく(🔸)て実(🍼)で(🍰)ある。心である。その心(xīn )がむだにならないで、共同(tóng )生活(huó )全(🐋)体(🏸)の中(🌅)に生かされて(🏻)いけば、個々の人の名な(🏨)どは、しいて問(🍧)題(📞)(tí(🐡) )にする必(💌)要はない。そう(♒)いう意味(🌱)で(🕒)、私は、(💯)今朝のよう(🦀)な板木の打ちか(🌎)た(⏬)をする心をもっ(🥎)た人が、君らの中(🏖)に、(🤪)少(shǎo )なくとも一(😜)人(👖)だ(🛎)けは(🌈)い(🌠)る、とい(🛡)う(📛)ことを知(📌)った(🙌)だけで満足(😂)し(🍟)たいと思(🏣)う。そして(🌡)、そ(💇)の一人の心(xīn )が(🛶)、(👼)お(🐽)たがい(🤤)の生(shēng )活(huó )の(🌎)中に、す(🌧)こしもむだにならない(⭕)で生かされていく(🤬)ことを、(💣)心から期待したい(🎟)。…(🐰)…(🐳)つ(🎻)まり、愛情に出発(🗻)した、おだや(🗄)か(🍞)な、しか(🏋)も辛抱づよい努(nǔ )力、(🍋)そういう努(nǔ )力を、単に板木を打(dǎ(🦏) )つ場合(hé )だ(🚖)けでなく(🐁)、(🏿)す(🕔)べて(🏂)の場合(hé )に(🗄)払はら(🛫)ってもらいたいのである。……名を求(qiú )めず、ひ(🕌)たすら(🔌)に実を捧(🕛)ささげるという気持(chí )ちに徹てっして、そ(🚎)ういう努(🐚)力(lì )を(🃏)、(✡)み(👼)んなで(👱)払(➗)って(🤤)も(🌎)らいたいの(😤)であ(⛔)る(🥠)。―(📌)―」(😭)
消燈(😩)まで、これと(🐍)いってと(🌊)りたてていうほどの変(biàn )わっ(🦕)たこともなか(🎠)っ(😨)た。しか(🔻)し(➖)、大河(hé(💓) )無門(🎺)が(🎨)、かれ自(zì )身の希望(wà(🚯)ng )に反して、あまり(😎)にも早くその存(🐅)在を認(🕕)められ、みんなの注目の(🥘)的(de )にな(🥔)ったという(🍎)こ(🆎)と(⛩)は、この塾にとって、よ(⤵)か(💚)れあし(😩)かれ、(🃏)決して小さなできごとで(🕸)はなかっ(🧥)た(🗂)と(🛬)いえるであろ(👈)う。
次(cì )郎は、すぐには(💱)、(🍦)その(📊)意味(❎)がのみこめない(🉐)で、きょ(💨)とんとし(🕘)ていた。すると、(♿)先(🔇)生は、
「私(sī(📪) )は、大(🏜)(dà )河をそんなふうに思うのは、むし(⏺)ろ大(🧠)河に(🚗)対する侮辱(rǔ )だとい(🦓)う気もする(🚤)んだ(👟)が(✂)ね。」
「今の(🈂)ところ、平木中(🐖)佐の影響え(📣)いきょう(🌇)でど(⛪)うこ(🚬)う(🕥)というようなことは(🍮)、全然(rá(💄)n )ないように思いま(📠)す。」
そして(😞)、(👹)そ(👔)の(🈚)まま、すこしも調子をかえ(🤬)ないで、また槌をふるいつ(💃)づけた。
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