「口の(💄)達者(zhě )なものは、とかくつま(🚶)らんことを(🛢)いい出(chū )すも(🚿)のじゃ。出まかせにい(🕧)ろんな(👦)こと(🛁)を云っているう(💧)ち(🏣)には、(♍)結構(gòu )世の(📰)中の(🦎)憎まれ者に(🍮)は(⛰)なる(🦁)だ(🧔)ろう。仲(🏨)弓が仁者であるか(🖼)どうか(🍿)は私(sī )は知(zhī )らない(🤐)。しかし彼は口だけは慎(shèn )んでいるよ(👀)うに見(🎖)受(📊)け(🔞)る(🏪)。いや、口(kǒu )が達者でなくて(🥇)彼も仕合せ(⬛)じゃ。誠実な(🙋)人間には、口など(👆)ど(🔌)うでも(🍻)いい(😰)こと(❌)じゃで(🙃)のう。」
(孔子(zǐ )の(✝)眼(🛀)が(🐰)、俺の音(🦄)(yīn )楽(lè )を左右(🤔)するなんて、そ(🎦)ん(🍣)な馬鹿げたこ(🤫)とが(💔)あるものか。)
9(❇) 子貢(💿)問う(🎱)。師と商(shāng )とは孰れか(👍)賢(まさ)(🥃)れ(⬇)ると。子(🎎)曰(🆑)く、師(😧)や過(guò )ぎ(🔻)たり、商(💺)や及ばずと。曰(yuē )く、(😧)然(rá(👰)n )ら(👿)ば則ち師(shī(🔦) )愈(yù )(まさ)れるか(🔄)と。子曰(🛍)く、過ぎたるは猶お(🥐)及ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇(piān ))
「なるほど見(jiàn )事な牛でご(🍈)ざいます。」
8 子(zǐ )曰く、父母に(😏)事(shì )えては幾諌(きかん)す。志の従(🚾)わざるを見(jià(⛱)n )ては、又敬(jìng )して違わず、労(🐀)して怨(❗)(yuàn )みずと。(里(lǐ(🐳) )仁篇(piān ))
そう決心(🍛)した彼は、翌(🏏)朝(🏎)(cháo )人(🗞)をやって(🦀)、(🕌)ひそか(⏳)に(🐵)陽(📍)貨の動(🕌)静を窺わせた。
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