と、朝倉先生はしばらく考(😣)え(🕓)こんだ(🥔)。それから、伸(🐎)びあがるようにして、生垣ごしに(🤧)門の方を見、何度も首をふっ(😗)て(👊)いたが、(🗽)
次(cì )郎は、ふし(🏊)ぎにも思い、(👹)いくら(🔖)か滑(huá )稽に(🔗)も感じ(🕰)ながら(🌭)、歩(bù )き出そ(😒)う(💗)とした。が、そのとき馬田(tián )のほ(🙈)かにも(👑)う(🤠)一人(🥣)、彼の眼(yǎn )にうつった人(ré(🌘)n )影(🥦)があった。それは(🤾)、(🦁)土(💒)手(♟)(shǒu )のず(🛄)っと向こう(💐)の方(🔦)を小走りに走って行(há(🕚)ng )く女学生(shē(📦)ng )の姿(zī )であった。そ(🥤)の(🙇)制(🍒)服(🌄)姿(zī )は、も(🐔)ううし(🍞)ろから見(jiàn )た(🗯)のでは(😊)ちょ(🚽)っと誰だか判(🤳)断(🌸)がつきか(🤥)ねるほど(🈲)遠(🛤)ざかっ(🍰)ていたが(♋)、次(🎙)郎にはそれが道江だ(🛠)ということが(🌟)一目でわかっ(🎬)た。
「一心橋を(🏑)渡らないで帰(⚾)(guī )ることにするわ。少し(😫)まわり道をすればいいんだから。」
「朝倉先(🈴)生(shēng )が(🚑)待(🕷)っておいでだ。」――昨(zuó(🔭) )日父にそう言わ(🦆)れた(💳)こと(😵)が、彼には(🍼)一日気にかか(❇)っていた。しかし、(🌰)なお一層(céng )気にかかっ(🎚)て(🚧)いた(🔇)の(🔓)は(🏣)、血(💧)書(🔠)を書(🎹)い(📈)た自(🍧)分のことを先生(shēng )が「か(🧓)わ(🚀)い(🐐)そうに(🕗)」と(🧤)言われたということだっ(🚟)た。最初この言葉を父の口をとおしてき(👮)い(🏓)た(🤨)時には、それ(⌚)があ(🗜)まりに(🤭)も予(🌇)期しない言葉だったた(🚡)めに、ただ面くら(🛤)っただ(⏹)け(🕠)だっ(🥀)た。しか(🥇)し(🐢)、彼に(👝)とって(📉)、(✒)朝倉先生の言(🔺)(yán )葉(yè )は、とりわけそれが彼自(🍋)身のことに(🚨)関して発せられた場合、どんな片言隻句(jù )せきくでも(🥐)、軽い意味をもつもので(🧥)はなかった。彼(🚎)は(🤤)そのあと二階にね(🥧)ころんで、ひとりでいろいろ(📣)と(🍥)考え(🗺)てみた。言葉(yè )があ(👘)りふれた簡単(dān )なもの(👯)だった(📮)だけに、かえって意味(⛽)がつ(🔱)か(🥋)み(📭)に(🧡)くかっ(🌡)た。もしそ(🔤)れが世間(🔖)(jiān )普通(tō(🔓)ng )の人の口を(🏓)も(🧙)れた(👛)言葉だ(🐙)った(💪)ら、血を流し(🎌)た自分(fèn )に対(duì )する同情の言(yán )葉(😠)(yè )と(👧)も解(🧡)されようし、(🕛)また県(📧)当局(🏕)という大(dà )きな相手を向こ(🐖)うに(🦖)ま(📑)わしたことに対するあわ(🦁)れみ(🤣)の(🗑)言(yán )葉と(➡)も解されよう。しかし朝倉先生(shēng )がそんな甘い(🍪)お座(zuò )なりを言われ(🙀)ようは(🧡)ずがない(🏢)。先(xiān )生の愛(✖)情は(🗡)もっと深いのだ。先生(shēng )の言葉の奥(☕)にはいつもき(⚪)びしさ(❗)がある。われ(🌳)わ(💇)れの心(🤦)をむち打って一歩前進せしめな(🐰)い(🗨)で(🐎)はおかないきびしさがある。先生はあるいは自(zì(➡) )分(fè(😔)n )を始(💫)末に負(fù )えない飛びあがり者だと思(🧣)(sī )われ(👋)たかもしれない。「かわいそうに、己を知らないのにもほど(🏪)があ(🗻)る!」それが先生のお気持(chí )だ(🏽)ったのではある(🦋)ま(🎌)いか(🌖)。
「あたし、やっぱりそっと逃げている(🏙)方(fā(😢)ng )が(😽)一番(fā(💃)n )いいと思(sī )いま(⛲)すけれど(🖤)。」(🛰)
と、(💯)敏子はちょ(🌘)っ(⤵)と(⏳)考えて、(🙀)
「ふむ。」と、(🔙)徹太郎は感心し(🍞)たようにうなずいたが(🆓)、「(🤣)しか(🚍)し(🐅)、(📨)少(shǎo )し考(kǎ(🎍)o )えが足りなかったと(😏)は思(💠)わない(🤯)かね。」(🌳)
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