日本《初 体験 クンニ》2行目ライン
初 体験 クンニあらすじ
(⤵)と言(yán )う(👠)お(🐣)隅の(🚅)あとから、多吉も(🐪)そこへ挨(āi )拶あ(🍼)いさつに来(lái )る。そ(☝)の時(shí )、多吉はお隅に(📊)言いつけて、紺(🛄)木(mù )綿の切れの編み(🍤)ま(🎳)ぜてある二足(zú(🚉) )の草(🦌)(cǎ(🔋)o )鞋を奥(à(⏺)o )から持って(🕖)来(🦌)(lái )させた。それを餞(jiàn )別せんべつのし(🛄)るし(🎩)にと言っ(🐓)て、風呂敷包(🥕)ふろしきづつ(🧛)み(🎉)に(🛀)して半蔵(🎀)の前に出(chū )した。
「どうも(🎌)、こ(🍙)んな膏薬こうやくをはるよう(🤭)なやり(🔑)方じ(👛)ゃ、これから先のこと(🌿)も心(xīn )配(🤾)です。」(🎞)
と(🎺)うとう、半蔵(zāng )は他の庄(zhuāng )屋たちと共(gòng )に(🆔)、道中奉行からの(🎒)沙汰さたを九月末まで待った。奉行から話(huà )のあ(😧)った(🏮)仕(😦)訳(yì )書上帳しわけかきあげちょう(🎙)の郷(💦)(xiāng )里から届(🉑)いた(🖼)のも差し出(😓)してあり、木(🕎)曾十一宿総代として願(yuàn )書も差(chà )し(🚪)出し(💫)てあって、半蔵らはか(❣)わるがわる神(shén )田橋かん(⛄)だばし外(wài )の(🏢)屋敷へ足を運(yù(⛔)n )んだが、そ(🖇)の(💘)たびに(🕯)今(jīn )す(🎇)こし(👣)待て、(🎩)今すこ(🔇)し待て(📇)と言われるばか(🌧)り。両国(guó )十一屋(wū )に滞在する平助(zhù(🏦) )も、幸兵衛(wèi )もしびれを切らし(😝)てし(🏒)まった。こんな(🏽)場(🎺)合に金を使ったら(🎷)、尾州あたりの留守居役(yì )を(🤨)通しても(🥍)、もっと(🦕)てきぱき運(🐥)ぶ方法(fǎ )があり(👪)はし(🐗)ないかなどと謎(🚁)な(💟)ぞをかけ(⏺)るも(👛)のがある。そんな(💺)無(wú )責(🕑)任(rèn )な人の(🎡)言う(🈚)こと(⭕)が一(🔔)層(🛐)(céng )半蔵を(🧘)さ(🤛)び(🕰)し(🚽)が(🗣)らせた(🤙)。
ある(🌔)朝、暁あけの七(qī )つ(🙍)時とも思(🗒)わ(🗃)れるころ(🍬)。半蔵は(🖲)本(bě(🌯)n )所相生(😪)(shēng )町ほんじょ(🤝)あいおいち(⛅)ょうの家(🤹)の二(♿)(èr )階に(🍷)目をさまして、半鐘の音(yīn )を枕まくらの(👻)上で(🥙)聞いた。火事かと思って、彼は起(qǐ )き(🔘)出した。ま(🗻)ず二階の雨(yǔ(🙉) )戸を繰って見(👱)る(🕛)と(🧙)、別(bié )に(🕴)煙らしい(🥛)も(😓)のも(🚔)目に映(yìng )らな(🀄)い。そのうちに(🕷)寝衣(yī )ねまきの(😁)ままで下か(💱)ら梯(tī )子段は(🚁)しご(🏯)だんをのぼって(⏲)来たのはそ(🔘)の家の亭主(👸)(zhǔ )ていし(💦)ゅ(🐝)多(🚱)吉だ。
長州屋敷の打ち壊(huài )こわしが(😲)始まった(🔗)のだ。幕(mù )府(fǔ )はおの(🤠)れにそむくものに対してその手(🍐)段に(🌂)出(⛩)た。江(💓)戸じゅう(⤴)の火消し人(rén )足が集められて、まず日比谷ひ(🎶)びやに(🌉)あ(🎎)る毛利(lì )家もうりけ(🏮)の上屋(wū(🐎) )敷が破(🌶)壊(🔚)さ(🔡)れた。かねて長州方で(💴)はこの事のある(🏖)の(🐌)を(☔)予(yǔ )期して(🌫)か、あ(📣)るいは江戸を見(🤹)(jiàn )捨(🥉)(shě(✴) )てるの意(yì )味(🐁)より(🥧)か、先年諸大名の家(jiā )族が江戸屋(wū(⤴) )敷から解放(🥉)さ(🌱)れて国勝手くにがっての命令が出た(🚮)おりに、日比谷にある(🕥)長州の上(😁)屋敷では(📟)表奥おもて(🚏)お(🥉)くの諸殿(🍓)を(🍅)取(😻)り払(🎃)ったから、打(✖)ち壊(🎮)(huà(🌁)i )されたのは四(sì )方の長(♟)屋のみであった。麻布龍土町あざぶりゅうど(💵)ちょうの(🎏)中(🎼)屋敷、(📟)俗(sú )に長州(zhōu )の檜(😸)屋敷ひのきや(😵)しき(💾)と呼(🌜)ぶ方には(♟)まだ土(tǔ(🕥) )蔵が二(🐚)十か所(🌯)も(🦅)あ(👴)って、広大な建(😿)(jiàn )物(🗳)(wù )も(🐔)残ってい(🧠)た。打ち(🍋)壊しは(🌚)そこでも始まっ(🥌)た。大(💿)きな柱(zhù )は(📋)鋸のこぎりや(😻)斧お(🚈)ので伐(fá )きられ、それに大綱(gāng )を鯱巻しゃちまき(🍒)にして引(yǐn )き(🐌)つ(🏠)ぶされ(🌭)た。諸(🎥)道具(jù )諸書物(🏢)の類(lèi )たぐ(⛏)いは越(yuè )中島で焼(😳)き捨て(👚)ら(🌥)れ、毛利家の定(dìng )紋(🥣)(wén )じょうも(🥁)んのついた(🕵)品はことごとくふみ(🍃)に(⛳)じられ(🤥)た。
水戸ほど(🐊)苦(➰)し(🏍)い抗(kàng )争を続(🎻)け(🎊)た藩も(⭐)ない。それは実に藩論分(fèn )裂(liè )の形(xí(😫)ng )で(📋)あ(🧢)らわ(🐠)れ(🎠)て来(⚫)た。もとより、一般の人心は(📳)動揺(👶)(yáo )し、(💈)新しい世紀(jì )もようや(🤓)くめ(💍)ぐって来て、(🙄)だれもが右すべき(🍬)か左すべ(🎧)きかと狼狽(🐬)ろうばい(⛵)する時(shí )に当た(🏼)っては(🐪)、(🧟)二百何(👄)十年(nián )来(😂)(lá(🦄)i )の旧を守(shǒu )って来た諸(💟)藩(👭)の(🧘)うちで藩論の分(🤨)(fèn )裂しない(🥚)ところとてもなかった。水戸(hù )は(🦉)こ(🐑)とにそ(⏬)れが激しかっ(🌗)たのだ。『大日(🥒)(rì )本史』の大(🍗)業を成就し(💵)て、大義(yì )名(míng )分を(⛴)明ら(🎟)かにし、学(🌮)問(wèn )を曲(✖)げ(🤐)て(📿)まで世に阿お(🆗)もねる(🥢)ものもある徳(dé )川(🍬)時代(🆖)(dài )にあってとにもかくにも(👘)歴史の精神(👶)を樹立(lì )したのは水戸であった。彰考(kǎ(🈂)o )館しょ(🏗)うこう(✍)か(⛱)んの修史(shǐ )、弘道館こうどう(🎺)か(🏢)んの学(🦌)問は、諸藩(fā(🎈)n )の学(⛑)風(🎼)を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青年で多(⛰)少(⭐)なりとも(🔅)水(shuǐ )戸(hù )の影(yǐng )響を受けないものはなかったくらい(🖤)であ(🗃)る。いかん(🧥)せ(🏾)ん、水(🍬)戸はこの熱意(💼)をもっ(📧)て尊王佐幕の一(yī )大矛盾(💆)につき当(dāng )たった。あ(🕖)の(🚳)波瀾は(👉)らんの(⚾)多い御隠(yǐ(📌)n )居(💧)の生涯(🈸)しょう(🌁)が(🗨)いがそ(🐜)れだ。遠く西山公せ(🚨)いざんこう以来(lái )の遺志を(🌀)受(🍃)けつ(👸)ぎ王室尊崇の念の篤あつかった御隠居(jū )は、紀(📉)(jì )州や尾州の藩主(zhǔ(🐌) )と並ん(👥)で(🏋)幕府(fǔ )を(💟)輔(fǔ )佐(🍄)す(👏)る上にも人(ré(🔰)n )一倍責任(rèn )を感ずる位置に立(🚥)たせられた(🛋)。この水戸(🤲)の苦悶(mèn )くもんは一(yī(🐋) )方(fāng )に誠党と称する勤王派の人たちを生み、一方に(📞)奸党かんとうと呼(🔒)ば(🤾)る(➖)る佐幕派の人(🌙)たちを生(🦈)(shēng )んだ。一つの(🤭)藩(👅)は裂けてたた(🤐)かった。当時諸藩(fā(♍)n )に党派(pà(🔩)i )争(zhēng )いはあっても、水(🎠)戸のように(🎪)惨酷(kù )ざんこく(👟)をきわめたところはない。誠党が奸党を見(jiàn )る(⛹)のは極(🤣)悪(👳)ごく(🎡)あくの(🍅)人(rén )間と心の底から信じたのであって、(🌾)奸(jiān )党(📂)が誠(😭)党を見(jiàn )るの(📊)もまたお家(jiā )の大事も(🤹)思わず(💴)御(😻)本家大事ということも知ら(⏹)な(🐲)い不忠(zhōng )の(♐)臣と思い込んだのであっ(🆘)た。水戸の党派(🐺)(pài )争いはほとん(🕴)ど(🔩)宗(⏲)教戦(😈)争に似てい(🥏)て、成敗利害の(➰)外(🐦)にあ(🈵)るものだと言った人(rén )もあ(📵)る。いわ(👬)ゆ(🐙)る誠(ché(⏲)ng )党(⏮)は天狗(⛸)連てんぐれ(📽)んと(⛹)も呼び、いわゆ(🍏)る奸党は諸生党とも言った。当時の水戸藩にあ(⛴)る才能の(🗡)士で(🉐)、誠でないも(🐕)のは奸、(🌿)奸(jiān )で(🐯)ないものは誠、両(😂)派全く分かれて相(🚥)鬩あ(🤹)い(🎱)せめぎ(♐)、その中(zhōng )間(jiān )にある(🧣)もの(🔬)をば柳と呼んだ。市(shì(🐘) )川(chuān )三左衛(🌫)門を(🏦)はじめ諸生党(🤧)の領(🗺)袖りょうしゅ(🏋)うが国政を左右する時を迎(yíng )えて(🕝)見ると、天狗(🏜)連(liá(🥔)n )の一派は(👩)筑波山の(🌖)方に(😫)立てこもり、田丸稲右衛門た(🤛)まるいなえもんを主将(📸)(jiāng )に推(🦍)し、亡なき御隠居の御霊代(🥖)みたましろを奉(💓)じて、(🦗)尊(zūn )攘の志を致いたそうとし(🈵)て(🐌)いた。か(🚈)ねて幕府(👦)は水戸の(🖱)尊攘派を(💕)毛ぎらいし、誠(🛏)党領袖の(📿)一(🤺)(yī )人なる武田(🧡)耕(🍃)雲斎(🤬)(zhāi )たけ(🛂)だこううんさ(🚐)いと筑波に兵を挙(jǔ )あげ(👫)た志(zhì )士らとの(😆)通(🉐)謀を疑っ(🌙)ていた際で(📕)あ(📗)るか(🏺)ら、早(🔤)速(sù )さ(〽)っそく耕雲斎に(🎲)隠居(jū )慎いん(🙉)きょ(✋)つつしみを命(⛓)じ、(🔚)諸生(👖)(shēng )党(dǎng )の三左(⛩)衛門(mén )らを(🏘)助けて筑波(⏰)(bō(🤖) )の(🌇)暴(🔉)徒を討うたしめる(🎖)ために関(wān )東十一藩(fān )の諸(zhū )大名に命令を下(🔁)し(⬅)た。三左衛門(mén )は(🏮)兵を率(👥)いて(🍳)江戸を出発し(😽)、水戸城に帰(guī )って簾(🙄)中れんちゅう母公貞芳院ていほういん(🚐)なら(😜)びに公子(✊)らを(🛋)奉(🛳)じ、(🦑)その根(💚)拠(🤐)を堅めた。これ(😧)を(🆚)聞いた(📬)耕(😠)雲(📕)斎らは水戸(📸)家の存(cú(🚁)n )亡が今日にある(🌐)として、幽屏ゆうへいの身ではあ(😻)るが(😧)禁を破(✳)って水(shuǐ(🍟) )戸(hù )を出(🦐)発した。そして江(jiā(🏩)ng )戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて(🔹)奸(😵)徒かんとの排(pái )斥を謀は(💤)かろ(🌆)うとし(📫)た。かく一(🥥)藩(fā(🛍)n )が党派(👥)を分(🛀)か(🥛)ち、争闘を(🚞)事(🐓)とし、しばらくも鎮(🐆)静す(🕒)る時の(🚰)な(🈷)かったた(🈯)め、松平大炊(🥗)(chuī )頭おお(🕤)いのかみ（宍戸(🐓)侯(hóu )し(📞)しどこう）は藩主(🐗)(zhǔ )の目代(dài )も(🕊)くだい(😟)として、八月十日(⤴)に水戸(🖥)(hù )の(🕐)吉田(tián )に着いた。ところ(🙄)が、水(⛳)(shuǐ(🚛) )戸に(😎)ある三左衛門(mé(🏠)n )はこの鎮撫ち(😖)んぶの(🌩)使者(⏮)に随(suí )行して(🍘)来たものの多くが(🧞)自(🕹)己(jǐ )の反(🔻)対(🏺)党であるの(🏑)を(🚱)見、その中(🚤)には京(📓)都(dō(🐰)u )より(🐋)来た(👓)公子余(🤟)四麿よしまろ(🏽)の(🥂)従(cóng )者や尊攘派の志(🥄)士(💽)なぞの(🍂)あるのを見(🐂)、大炊頭が真意を(🏠)疑(yí )っ(🧣)て、(👛)その入(🕛)城を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(🔁)うとうの(🐛)乱(luàn )はその結果であった(👫)。
「どうも美(měi )濃みのの商人(📲)に(👗)あっちゃ(🥂)、(😘)か(🥅)な(😤)わない。中(zhōng )津川あたりには(🚝)な(🎍)か(💜)なか勇(🚍)敢な人がいます(🚡)ね。」と(⛳)平(pí(🚬)ng )助が(😳)言っ(🍧)て見せる。
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