「えらく考えこんで[(💷)#(🎲)「考え(🗒)こ(🦔)んで(😉)」は(🛒)底(🕍)本で(🦇)は「考(🗳)えこん」](🕸)いるよ(🖍)うじゃな(⛳)。」
で、彼は、ある日、(😽)そ(🎿)れ(💵)となく子(🤒)(zǐ )桑伯子(zǐ(🏫) )についての(🔏)孔子(zǐ )の(🔢)感(🦑)想を求めて見た。彼(💙)は、(🏙)もし孔子に諷刺の意志が(🤦)あれ(🍣)ば(🏀)、子(🖼)桑(🎐)伯(⚫)子のことから、自然(🥋)、話は自分(🚙)の方に向いて(🎇)来る(🍣)、と思ったのである(🅾)。ところが、孔(❔)子(zǐ )の(🏞)答えは極(jí )めてあっさり(🔞)し(🍐)たものであった。
1 子曰く、学んで思わずば則ち罔(くら)し。思う(🎙)て(💌)学ばずば則ち殆(あ(🥫)やう)しと。(爲政(🖌)篇)
「如何にも、そ(👸)れは仁(ré(😉)n )とは云(🏌)えま(🐳)せぬ。」
(🉑)しかし、孔子(zǐ )の答えは、極(🔨)め(⚫)て無(🥌)造(🧝)作であっ(📐)た。彼(🖊)は相手(shǒu )の言(yán )葉(yè )に軽く(🏉)う(⚫)な(📕)ずき(🧛)な(🌭)が(⬆)ら、
「礼(🗝)は簡に失(shī )して(🍦)もな(💑)ら(👕)ないが、また(🎭)過(💯)ぎても(🍡)な(😜)らない。9(💪)過ぎたるはなお(📇)及ばざ(😉)るがごとしじゃ。人間にはそれ(⚡)ぞれ(🔛)に分という(🎫)ものがある(🛶)が、そ(🐬)の(💣)分(👵)を(🌬)上(shàng )下(xià )し(🌞)ないと(🐰)ころ(🐐)に、礼の(🚍)正し(💷)い相がある。分を越えて(♊)親(qīn )を祭(jì )るのは、親の靈をして非(🍳)礼を享うけし(⭕)めるこ(🧗)とになるのじゃ。のみなら(💠)ず、大(🏾)(dà )丈(zhàng )夫の非(🍾)礼はやがて天(tiān )下(xià )を紊み(🔶)だるもとに(🗽)なる。親の靈をして天下を(🤹)紊るような非礼を享(🍜)けしめて、何(hé(🐠) )が孝(xiào )行(❔)じゃ。」(⛑)
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