オナニー 選手権7

A　私(💰)は(💌)、京都や奈良(☔)の寺(📦)院へ(⭐)行っ(😎)て、昔風の、う(😓)すぐらい、そう(🤲)して(🎄)しかも掃除の行(⚓)き届いた厠へ(😶)案(✴)内(⛅)される毎に、つ(👎)く(🚝)／(🤽)″(✒)＼日本建築の有難みを感じる(🦃)。茶(✳)の間もいゝに(🎣)はいゝ(🏆)けれども、(🍉)日(💯)本(♿)の厠は実に精神が安まるように出来て(🥍)いる。そ(🐪)れらは必(🌩)ず母(🎵)屋おもや(📛)か(🥈)ら(💡)離れ(😍)て、青葉の匂や苔の匂のして来るような植え込み(🛎)の蔭に設けてあり(💪)、廊下を伝わって行くので(🧕)あるが(📶)、そのうすぐら(🐘)い光線の中にう(⛪)ずくまって、ほんのり明るい(🎿)障子の反射を受けながら瞑(🌳)想に耽(🥋)り、または(👁)窓外の庭のけしきを眺める気持(🍘)は、何とも云えない。漱(💲)石先生は毎朝(🔞)便(🍺)通に行かれることを一つの(🕡)楽しみ(🙉)に数(👛)えられ、それは(🍲)寧ろ生(🏷)理的快(🎓)感であると云われ(⏳)たそうだが(💈)、その快(🤾)感を味わう上にも、閑寂な壁(🧒)と、清楚な(🚍)木(🍼)目に囲まれて、眼に青空や青葉の(🕉)色を見ること(📒)の出来る日(🍱)本の厠ほど、恰好な(🔒)場所はあるまい。そうして(🕒)それには、繰り返(🔂)して云うが、(🕒)或る程度の薄暗さと、徹底(🎚)的に清潔で(💹)あ(👤)ることと、蚊の(👃)呻うなりさえ耳に(⏹)つくよう(🚑)な静か(🐰)さとが、必須の条件なの(🥗)で(💌)ある(⛎)。私はそう云う(🏐)厠にあって、しと(😩)／＼と(🈷)降る雨の音(✉)を聴(✈)くのを好む。殊(🤓)に関(🆔)東の厠には、(😴)床(💀)に(⬅)細長(🍭)い掃き出(🥤)し(🔉)窓がついているので(🥣)、(🌑)軒(🛩)端や木の(🕯)葉(🥞)からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の(✍)根(💊)を洗い飛び石の苔を湿(🚿)お(💔)しつゝ土に沁み入るし(🥀)めやかな音を(🎨)、ひとし(🏠)お身に近く聴くこ(🧙)とが出来る。まことに厠は虫の音に(😬)よく、(🗃)鳥の声によく、(🐕)月夜にもまたふさ(🚄)わしく(🚿)、四季(🥚)おり／＼(🧖)の(🏖)物のあわれを味(🌍)わうのに最も適した場所であって、(🔛)恐らく古来の(🤞)俳(🙅)人(🍈)は此処から無数の題材(🤼)を得て(🥚)いるであろう。さ(💌)れ(❤)ば日本の建(💪)築の中で、一番風流に(👘)出来てい(🎹)るのは厠であるとも云(🎛)えなく(🍦)は(🚥)ない。総べてのものを詩(😱)化してしま(🌴)う我等の祖(🦑)先は、住宅(😄)中で何処よ(🏥)りも(🎽)不潔であるべき(📗)場所を、却って(🔆)、雅致(🧣)の(🛤)ある(🏉)場所に(⛽)変え、花鳥風月と結び付け(💮)て(😮)、なつ(🥋)かしい連想の中へ(⬛)包むようにした。これを西洋人が頭(🚈)か(🐆)ら(🚲)不浄扱い(🚸)にし、公衆の(🦆)前で口に(👻)する(🔯)こと(🐤)をさえ忌むのに比べれば(🍋)、我等の方が遙かに賢明で(🤯)あ(🤝)り、真に風雅の骨髄を(🍒)得てい(📤)る(✍)。強いて(🏘)缺点を云うならば(♈)、母屋か(🍺)ら離れている(💾)た(🔁)めに、夜中に(🤲)通(🛃)う(📬)には便(🚋)利が悪(🔇)く、冬は殊(🏉)に風邪を引く憂いがあること(🆒)だけれども、「風流(💟)は寒きも(🆙)のなり(🏝)」と云う(🎻)斎(💝)藤緑(🚴)雨(🌥)の言の如く、あゝ(🔖)云う場(🈵)所は外気(🌭)と同じ冷たさの方が気持がよい(🚙)。ホテルの西洋便所で(🚫)、(⛹)スチー(🤲)ムの(👍)温(🚈)気がして来るなどは、ま(💁)ことにイヤなものである。ところで、数(🤴)寄(⏳)屋普請(🙄)を好む(🛤)人は、誰しもこ(🐮)う云う日本流(🍅)の厠(🎋)を理想とするで(🅿)あ(♍)ろうが(🏮)、寺院のように家の(🌆)廣い割(🛬)りに人(😢)数(🔑)が(👇)少く(🉐)、(🍤)しかも掃除の手(🥅)が揃(⏩)ってい(🚍)る所はい(🧓)ゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つことは容易(👻)で(🏎)な(🥩)い(🌝)。取り分け(😳)床を板張りや(😔)畳に(⏭)すると、礼儀作法をやか(🧐)ま(⏮)しく(💻)云い、雑(🏜)巾(🚾)がけ(🧘)を励行しても、つい汚れが目立(🎧)つのである(🥒)。で、これ(⛄)も結局は(🏦)タイルを張り(😯)詰め、水洗式のタン(🧚)クや便器(🗳)を取り附(🎅)けて、浄(🔴)化装置にするのが、(🥫)衛生(🔼)的でもあれ(🏁)ば(🎽)、(😀)手(👲)数も省けると(🍢)云(🥗)うことになるが、そ(🌇)の代り「(🕶)風雅」や「花鳥(🚯)風(🔌)月(🐊)」とは(🖍)全く縁が切れてしまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、おま(🥄)け(㊙)に四方(💢)が(👉)真っ白な壁(🔄)だら(😬)け(🙍)では、漱石先生のいわゆ(😝)る生理的快感を、心ゆく限(🎛)り(🈸)享楽(😩)する気分にな(🎤)りにく(💣)い(🕰)。なるほど、隅か(🚀)ら隅(💉)まで純白に見え渡(🕓)るのだから確かに清(🍈)潔には違いないが、(👫)自分の(⛱)体(🙌)から出る物の落(🐐)ち着き先(🐵)について、そうまで念を(🕶)押さずとものこ(🎢)とで(👨)あ(🤵)る。いく(🍘)ら美人の玉の肌でも(✨)、お(⏲)臀や足を人(💴)前(🧤)へ出しては失礼であると同じ(🏈)ように(🅰)、あゝムキ出(👾)しに明る(🍎)くするのは(⤵)あまりと云えば無躾千万、(♑)見える部分が清潔であるだ(💀)け見えない部分の連想を挑発させ(🔭)るようにもなる。や(🛰)はりあゝ云(🌛)う場所は、もや／＼と(♟)し(👉)た薄暗(🏩)がりの光線で包(🔘)んで(🥅)、何処(🏡)か(🎳)ら(🚧)清浄になり、(🙋)何処から不浄に(🐬)なるとも、けじめを(💤)朦朧もうろ(🔓)うとぼかして置い(🦕)た(🍘)方(🎽)が(😢)よ(✍)い(🍉)。ま(🤖)あ(💪)そんな訳(📭)で(🛐)、私も自分の家を建てる時、浄化装置に(🌽)は(🌳)したものの、タイルだ(😏)け(💼)は(🏻)一(🤩)切(🥈)使わ(🤟)ぬよう(😧)にし(⛴)て、(📂)床に(🤳)は楠の板を張(🏜)り(🐆)詰(🚟)め(🔛)、日本風の感じ(🤮)を(📮)出すよ(☕)うにしてみ(🤼)たが、さて困ったのは便器(❌)であった。と云う(🔸)のは、御(😣)承知の如く、水(🔁)洗式(🎯)のものは皆真っ白な磁器(👩)で(📺)出来ていて、(🌇)ピカピカ光(🐹)る金属製の把手などが附い(🚛)ている(🕔)。ぜ(🌕)んた(😆)い私の注文(🀄)を云えば、(🍀)あ(🏰)の器(⛩)は、男子用のも、女(🏳)子用のも、木製(🈸)の奴が(🍧)一番(😙)いゝ。蝋塗りにしたのは最(📧)も結構だ(😮)が、木(🏞)地のまゝ(🧣)でも、年月(👟)を経るうちに(🖖)は適当に黒(🕷)ずん(🦐)で来て、木目(🔰)が魅力を持(🌩)つように(📤)なり、不思議(🈹)に神経を落ち着かせる。分け(📥)ても(🏖)あの、木製(🏁)の朝顔に青々とした杉の葉を詰(🍲)め(🔲)たのは、眼(🎸)に(🖨)快いばかりでなく些の音響を(👚)も立てない(🧤)点で理(❗)想的と云う(💔)べき(🍄)である。私はあゝ云う贅沢な(🍯)真似は出来(📐)ないまでも、せめて(🥁)自分(🐕)の(🧞)好みに叶っ(🍗)た器を造り、それへ水(🌧)洗式を応(✌)用する(🤪)ようにしてみた(🔉)いと(🐈)思ったのだ(👋)が、そう云(📲)う(🐟)も(🌖)のを特(🎌)別に(🔛)誂える(🍾)と、よ(🕛)ほ(🎣)ど(👙)の手(📓)間と費用が懸るの(🆎)であ(🛡)きら(🕢)めるより外(🗼)はなか(👏)った。そして(🕳)その時(🍩)に感(🍦)じたのは、(🥏)照明にしろ(🎷)、煖房にしろ、便(🅾)器(😹)にし(📕)ろ、文(♎)明の利器を取り入(👂)れるのに(🏫)勿論異議はない(🕗)けれど(🔏)も、それならそれで、なぜも(🕧)う少しわれ／＼の習(🙈)慣や趣味生活を重んじ、それに順応するよ(👾)うに改良を加えないので(🌧)あろ(🎈)うか、と云う一事であっ(🗼)た。

A　発(🚯)砲せられ(👍)た。い(🌸)まは、あさ(🔋)ましい芸術家の下等な眼だけ(📗)が(💞)動く。男の(🌸)眼は、その決(🤷)闘のすえ始終を見(🔇)とど(🐹)け(🐷)ま(💜)し(🕓)た(🐽)。そうし(🛏)て後日、高い誇り(💮)を以(🥥)て、わが見たと(➖)ころを誤またず描写しまし(😷)た(🐭)。以下は、その原文(🐺)であります。流石さ(🍀)すが(❗)に、古今の名描写で(🥅)あります。背(📶)後の(🚊)男の、貪婪な観察の眼をお(🐋)忘れなさらぬように(🏿)し(💂)て(🔟)、ゆっくり読(✈)んでみて下さい。

A「注射は(🤢)此方こちら(🦀)で(📼)な(😹)さいますか」

A「(🚯)大(🗞)人しいのは(🛀)結構(💽)だ(🎦)けれど、陰鬱(😜)になられても困るなア」

A「そうかて、あの(🙀)人、味善あんじょ(👲)う云わ(📚)なんだら承知(🥘)し(🎚)や(😚)はらへんねん［(🏗)＃「しやはらへんねん」は、(🏘)『谷崎潤一郎全(🏈)集　第(🏠)十九巻』（中央(🔓)公(🌇)論新社2015年6月10日初版発行）と『谷崎潤(⛵)一郎全(🚪)集(💐)　(🔽)第(⚪)十(🚎)五卷(🙆)』（中(🍋)央公論社(🏢)1968年1月25日発行(🧛)）で(🎳)は「しやはれへんねん」］」(🌷)

A　だから、わたくしはあな(🎮)たに要求(🖥)します。そ(🏬)れ(🔉)は(🏗)明日午(🈶)前十時に(🕐)、下に書き記して(🎩)ある停車場へ拳銃(🆗)御持参(🧥)で、お(🐧)出で下(✨)され(🥚)たいと申す事(🎽)です。この要求を(🛃)致しますの(🕟)に、わ(🥘)たくしの方で対等以上(🌓)の利益を有しているとは申され(🕘)ません。わたくしも立(🥉)会(🚒)人を連れて参りませ(♏)んから、あ(🌥)な(🤟)たもお連れになら(🖨)ないように希望(🦉)いた(🈸)し(🤜)ます。序つい(🐧)でながら申します(💫)が(🍋)、この事(🤟)件に就いて、前以も(🐖)っ(🏎)て問題の男(🐵)に打明け(☕)る必要は(🉐)無いと(🚉)信じ(🚉)ま(👦)す。その(💡)男にはわ(♓)たくしが(🎍)好い加減な事を申して、今明日の(🤫)間(🏧)、遠方に(⏮)参っていさせるよ(👇)うに致(🔬)しました。」