「表(🧕)おツかねえで。んに(🔨)、寒いわ。」半(bà(📍)n )分泣き聲で(🐛)由が云(🛎)つた。
――誰もない。ぢや俺だち(😁)は生きるんだなあ。そしたら、(🧜)俺だちは俺(🥄)だちの方(fāng )法(fǎ(🏉) )を實(🐀)行するんだ!
(🖖)由が裏口(👤)(kǒu )へ(🚭)出て(📍)行つ(🈹)た。戸を開け(🍐)た拍子(zǐ )に、いき(🗨)なり雪(🍣)が吹(chuī )きこんできた(🌨)。源吉は(🎄)ま(📡)だひ(🤒)し(🐰)や(⤵)く(💇)を、口の高(gāo )さに(🐏)もつたまゝ(♈)、(🔰)うつろな眼(🥀)を(📢)して(🆘)立つてゐた。
(🧢)しばら(🖇)くすると、(🔩)百姓の集會(huì )らしい(🌓)、(👬)變(biàn )な(🈹)人いきれの臭(🕦)氣(🎋)でムンとした(🎃)。
――駄目だ(🕚)、駄目(mù )だ、駄目(mù )かも知れ(🍗)ない、(🎹)源吉はさ(🐜)う考へた。然し、えツ、口(🚖)惜(xī )しい、(🚘)「覺(🦂)(jiào )えてろ!」(🎍)源吉(jí )は(📗)齒をギリ/(🍦)\(🐞)か(🚰)ん(🕋)だ。彼は何か(⏫)に醉(zuì(🔟) )拂(🐩)つ(🤫)たやうに、夢(📷)中になつ(💕)てゐ(🕜)た。
「なんでもよ、お芳(fāng )居(💣)だら、口(kǒu )かゝるし、働くだけの畑も無え(🎈)べよ(🌡)、んで、(🛤)ホラ、そつ(🛺)たらごとか(🧣)ら、お芳(fāng )に(🐎)や、家うち(🤜)つら(✋)かつたべ――(⌚)。」
丸(🔮)山(shā(🍦)n )は、(🥕)穩かに、(🍃)百姓はそんなこと(🈲)をす(🍉)る(📿)もん(🎑)でない、地主は親で(📉)、(👠)俺達(dá )は子供(gò(🏳)ng )のやう(👕)なものだ、(✈)何(hé )事(😽)も堪(🐁)へしのんで働く(🔣)ことは立派(pài )なことだ。歸つたら、皆んな(🔄)に(🔠)さう云(🤓)(yún )つた(🔦)方がいゝ、(✌)差配さんには自分(🔛)からよく頼(🍎)んで置いてあげる(🐍)から(🛸)、(⚓)と云つ(🚪)た(😈)。
「皆(🤗)(jiē(😫) )に代(♋)(dài )つて、一(yī )通りのこと(🎠)をお(❌)話ししま(👛)す。」さう前置き(📴)をして石(⌛)山は、百姓にはめづらしいはつきり(🌐)した、分(🌔)つた云(yún )ひ振りで(勿論、(💤)百姓などが殊更に改(gǎi )まつたと(💬)きに(🐰)よくある(💵)、變な漢語(👎)(yǔ )も使(shǐ(🀄) )つ(🕊)たが(⛰))―(👤)―自(zì )分(🐿)達は、犬(quǎn )や(🦈)豚などより、もつと慘めな生(shēng )活をしてゐること、――ところが自分達は何(hé )時か仕事(📀)を(🐟)なま(🖋)けた(♉)事でもあつ(🥗)た(👉)か。――では(🍌)、(🎫)何故か(📉)。自(😫)分達がいくら働いても(👬)働いても、(🏼)とて(😯)も何んの足しに(🐛)もならな(👾)い(🆎)程(🏬)貧(😎)窮して(🍰)ゐるのは、實に、地主のた(🕕)めである(🈶)といふことを分(fèn )り易(yì )く、説明し、(👩)今(jīn )度の(㊙)やうな場(chǎng )合地(🥇)(dì )主に小(xiǎo )作料(liào )を收(shō(📸)u )めることは(⏫)「(👷)自分達の死」を意(⛎)味してゐる、ナホ我々百姓は、高利(lì )貸(🔕)(dài )の(💵)不(😪)當(🍠)(dāng )な利息、拓殖銀(🧘)行(háng )の(😫)年賦にも、(👽)苦しめられ、それに税(shuì )金(📝)が(🤝)か(🔓)ゝつて(🈚)くる。そして(🏥)出來上(shàng )つたものは(🚟)、肥料(liào )や(⛷)農具(😽)にも引合(🏰)はない。かうまで、自(⛪)分(🎅)(fèn )達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか(💤)。そこ(🌶)で(✅)、我々は(🚐)、皆んなにお集りを願ひ(🌖)、その方策をきめ(🕠)ることにしたい(🏠)のだ(🐫)、(🥚)と結んで壇を下りた(🔸)。百(⌚)姓(🍹)達は、聞き慣れな(👓)い(🛃)言葉が出(🙎)る度に、(📠)石山の方(fāng )を見て、(🏒)考(kǎ(🕓)o )へこむ風(🕢)を(🍦)し(🗓)た。が(🔭)、苦しい(🧟)生活(🏡)の(🥄)事實(shí )を石山に云(yún )はれ(🍖)、百姓(xìng )は(😸)、「今更のやうに」(😜)、自分達自身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前(qián )にとり出されて、(🚳)見(🏽)せられた氣(🥣)(qì )がし(🌎)たと思(🙀)(sī )つ(📱)た(🗑)。石(shí )山が(⚽)壇か(✌)ら下りる(😅)と(📓)、急にガヤ(🍷)/\し出した。今(🥤)石山の(👫)云つた事について、(😻)あ(🖌)つ(🤹)ちでも、こつちでも話し合つた。一(yī )番前にゐた年(🗞)寄つた(📔)百姓が、「と(👾)んでもなえ、(🗾)おつ(⚫)か(🏆)ねえこと云ふもん(🔽)だ。」とブツ/\(🎰)云(yún )つた(♈)の(🧦)を石山はおりる時に聞いた。
それは、このことが決つ(🧠)て(🐢)から、毎日のや(👷)うに、何か(♟)の拍子に母親(qīn )が云ふことだつた(👩)。何邊云(yú(♟)n )つて(🏪)も(🚴)、(💉)母(mǔ(🖌) )親(qīn )は又新しいことか何(hé )か(🌙)のやうに、云つた。「地主樣に手向ふなんて、(🚣)そ(👿)つたら恐(🔢)ろ(🙆)し(💂)いことし(🤫)たつて、(🌶)碌なことねえ(🎸)。」
(📱)寒さがギリ/(💋)\と、むしろの上(shàng )から、その下の外套を通(tō(🏐)ng )し(🧟)て、着物を(🛃)通して、シ(⛳)ヤ(🥟)ツを通(tōng )して、皮(pí(🈵) )膚(fū )はだ(🤩)へ(🕴)、ぢかにつき刺(cì )さつてきた。外套(tà(📯)o )についてゐる(🔪)細かい粉のやうな雪(xuě )が(🎣)、キラ/\と、小(🥧)さいなりに一つ一つ結(jié )晶して(🈲)、ついてゐた(📎)。手先や足先(🥤)が(💿)痛むや(🚴)うに(🛂)冷(lěng )えてき(⏳)た。鼻穴がキン/(🌷)\し(🐮)て(🤖)、口でも耳(🤷)でも鼻でも(📯)、こはばつてちつと(💵)でも(🥀)動かせば、(🕞)それつきり(🎷)、割(🛰)れたり、ピ(🔢)リ/\(🚌)いひさうでたまらなかつた。皆(🚁)の馬橇(🔺)は雜木林の並(🤭)木が續いて(⛰)ゐ(😉)る處に出(chū )た。それは石(shí )狩川(⚪)(chuān )の(🐳)川(🚸)端ぶち(🚠)に沿(☕)つてゐ(🎼)る林(🥤)だつた。それで始めて、道(🧦)を迷(🕹)はずに來(lá(🎸)i )たことが分(fèn )つ(💖)た。時(shí(👔) )々(💣)、町からの歸りに、吹雪に會つて、(🚡)道(♈)を迷つたも(🥗)のが、半(😬)分死にかゝ(🏗)つて、次の朝と(⏲)ん(🤕)で(⛴)もない逆(🎿)の方向に行(háng )つ(🏈)てゐることを發(fā )見す(😋)ることがあつた。一(yī )樣に平(😽)なので(🍾)、方向(xià(🤙)ng )の見當が、つかないのだつ(🗿)た。
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