「司空様(😽)が(🙃)お呼(🚬)(hū )びでございます。」
「なる(🦁)ほど――」
陽(👈)貨はこれはうま(🥢)いと思(sī )った。で、すぐ二(⤵)の(🌗)矢(🌇)を(🍉)放った。
しかし、孔(kǒng )子(🉐)の答え(💉)は(✝)、極めて無造作であっ(🏩)た。彼(bǐ(🕙) )は相(xià(🚶)ng )手(shǒu )の(🙉)言葉(yè )に軽(⏬)く(🌧)うなずきながら、
「(✂)礼は簡に失してもならな(🎖)いが(🌹)、また過ぎても(🐚)ならない。9過(guò(💫) )ぎ(👝)たるは(🕐)なお及ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分(🦑)というものがある(🦋)が、その分(🚲)を(🍙)上下しないと(📹)ころに(🔃)、(🏾)礼の正(zhèng )しい(🌡)相がある。分(🕵)(fèn )を(🍖)越えて親を祭(👟)(jì(🔜) )るのは、親の靈をし(😾)て非礼(lǐ )を享(⛺)うけ(🐤)しめ(🛷)ることになるの(✋)じゃ。の(🦃)みな(🏀)ら(🤞)ず、大(dà )丈(🏏)夫(👐)の非礼(lǐ )はやがて天(🎾)(tiā(🏠)n )下(🦓)(xià(🍙) )を紊み(😩)だる(😡)もとになる。親の靈(⛰)を(🈳)して天下(xià )を(👶)紊(wěn )るよう(🥔)な(🏎)非礼を享けし(🏐)めて、何が孝(💌)行じゃ。」
孔子は、こ(🐫)のごろ(💁)、(📱)仲弓(gōng )に対して、そういった最高の讃辞をすら惜しまなくなっ(🍅)た。
彼(🛃)は、(⬆)消(😋)え(🧙)去(🎼)った(🌫)孔子の眼(yǎn )を(🔣)追い求めるように、何も(🕕)ない青空を(🐛)、いつまでも見(🎟)つめ(💇)ていた。
「う(⚾)む。で、(💵)お前は(🐬)どうあ(👞)りたいと思(sī(🦄) )う(🔫)のじゃ。」
(💅)というのであった。こ(🧠)れも子游に対するのと大同小異(✨)で、(👇)少々怒りっぽい子(🚕)夏(👄)に対(💏)する答(🏢)え(🌻)と(🧢)しては、先ず当然(rán )だ。
「御教(jiāo )訓は、(🌀)身に(🏯)しみ(📗)てこたえま(🤲)した。あり(🎏)が(🥀)とう(♈)存じま(💌)す。こ(📮)れからは、技術を磨くと共に、(🔘)心(✉)を治(zhì(♐) )めることに、(🥫)一層精(🌼)進いたす(🌭)決(jué )心(xīn )でございます。」
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