フェラ 動画《xvideo 企画》2行目ライン
xvideo 企画あらすじ
「文王(wáng )がなく(🐖)なられた後、(📭)文と(🏠)いう言葉(💂)の内容(👕)(róng )をなす古聖の(👠)道は(⛳)、天(⭕)意(📒)に(🤰)よって(🎟)この私(⏰)に継承されて(🅰)いるではない(🌟)か。もしその文をほろ(♍)ぼ(🚃)そうとするのが天(tiān )意であるな(🐏)ら(📑)ば、(👻)何で、(🎄)後(hòu )の世(shì )に(📇)生れたこの(🐊)私に、文に親しむ機(jī )会が(🎱)与えられ(🍘)よう。文(wén )をほろぼすま(🙉)いというのが天意である(🤑)かぎり、匡(kuā(📯)ng )の人たちが(🖥)、いったい(❕)私に対し(🏇)て(🔆)何が出(♊)来るというの(🤫)だ(🚭)。」
五（二一〇）
二四(⛄)(sì )（二二九）
○ 泰伯＝＝(🔭)周の大王（(🚃)た(🧟)い(👵)おう）の長子で(👙)、仲雍（ちゆう(🔬)よう(⌚)）季歴（きれき(🚻)）の(🚃)二(🔧)弟があつたが(📯)、季(jì )歴の子昌(🌤)（しよう）がすぐれた人物(🥟)(wù )だつたので、大王(🧔)は位を末子(zǐ(🕛) )季歴(lì )に譲つ(🛩)て昌に及ぼ(😭)し(🎞)た(🥢)いと(🔵)思(👹)つた(🌤)。泰(tài )伯(bó )は(📞)父の意志を察し、弟の仲(zhòng )雍と共に国を去つて南(👭)(ná(🤗)n )方(fāng )にかくれた。それが極めて隱微の間(jiān )に行わ(🛬)れ(🎙)たので、人民(🍺)(mín )は(🙂)その噂さ(📗)えすることがな(🎉)かつた(✖)のである。昌は後(👃)(hòu )の文王(🛺)、その子発(fā )（はつ）(🍂)が武王である(🐅)。
「そういう(🐋)祷(🎺)りなら、(👏)私(🏰)はもう久しい間祷っ(🍒)てい(💑)るのだ。」
○ 本章は「由らしむべし、(🤓)知ら(👡)しむべからず」という言葉(yè )で広く流布(bù )され、秘密専制政治(👤)の代(dài )表的(🌥)表(🐡)(biǎo )現である(🌹)かの如(🌝)く(🔓)解釈されてい(🎊)るが(🚾)、これ(💟)は原(yuán )文の「可(🍎)」「不(🏧)可」(🙅)を(🎾)「可能(néng )」「不(🤩)(bú )可(kě(🍵) )能」の意(🔋)味(wèi )にとらな(🐧)いで、「命令(🔪)(lì(🚖)ng )」「禁止」の意味に(🛏)とつた(👛)た(🚃)めの(🥍)誤り(🧞)だと私は思う(🔹)。第一、孔子ほど教(jiā(🍤)o )えて倦(🐎)まな(🏴)かつた人が(🍜)、民衆(🌼)(zhōng )の知的理解(💉)を自ら(😪)進(jì(👋)n )んで禁止しよ(❓)うとする道(dào )理はない。むしろ、知的理解(🚼)を(🍊)求め(👿)て(🐚)容(róng )易(☝)に得(💋)(dé )られない(🌃)現実(shí )を(🃏)知(🚤)り、それ(🐁)を歎(🏪)きつつ、そ(🛠)の体験に基いて、いよいよ徳治主義(yì )の信念を固め(🔻)た言葉として受取るべ(🔆)きであ(⚽)る(🐏)。
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