(🔩)孔(👜)子(😇)は、ぬか(👭)りなく考(🍯)えた。そ(🦅)して遂(♋)に(🤮)一策を思(🌎)いつい(🏖)た。それは、相(xiàng )手の用いた策そのままを応用することであった。つ(👽)まり、(🏰)陽貨(👮)の留守を見計っ(😈)て(➕)、謝(💁)辞(cí )を述べ(🏏)に行こう(🏀)というの(📇)である。
「しかし、そんな意(🎽)味なら、今(jīn )更先生(shē(💬)ng )に(🛌)云(yún )わ(🗼)れなくても、(🌏)孟懿子(zǐ )も(🥨)わかっていられるでしょう。もう(🌔)永(👚)いこと礼を(💀)学ん(⭕)でいら(📃)れる(⛄)のですから。」
(📰)陽貨は(🍒)これはうまいと思っ(📸)た。で、すぐ二の矢を放(fà(👰)ng )った。
「君(💼)は(💁)、(🤐)奏(zòu )楽(👝)の(😩)時(shí )になる(💀)と(👳)、い(🎑)つもわしの(🐼)顔(💎)(yá(🎍) )色を窺わ(🤞)ず(👄)に(🌤)は(🛬)居れ(🎢)ないのではないかな(🎙)。」
「(💴)全く珍(zhēn )らしい牛じ(😼)ゃ(😑)。しかし血統(tǒng )が(🚍)悪くては物に(🔡)なるまい。」
「もしそ(📣)うだとすれば(👶)、それが君(✡)の(🏳)邪心という(🐖)ものじゃ(👾)。君(📺)の心の中(zhōng )では、この孔(🌷)丘(qiū )とい(📘)う人(ré(📑)n )間が(✝)、い(🦔)つも対立的なものになっ(🚛)ている。君は、はっきり意(⏪)(yì )識し(🃏)ていないかも知れない(😇)が、君の(🤔)奏楽にとって、わしの存在は一(🏌)(yī )つの大きな障碍なのじゃ。君の(🐥)心はその(🤜)ために(🎈)分裂する。従って、君は完全に(🏋)君(💊)の音楽に浸(🦌)(jìn )り(〰)きる(🛷)ことが出来(lái )ない。そこに君(jun1 )の(🛂)失敗(❗)の原因がある。そう(🔋)は思わないかの?」
「全(🔝)く惜しいではござ(🏴)いませ(➕)んか、こう(💁)し(🖼)て(🐦)田(tián )圃に仂(📤)かせて置くのは。」
と答えた。仲弓は(🃏)、孔(kǒng )子がこの言葉(yè )によって(🌼)、彼(🏖)に「(📙)敬慎(shèn )」と「寛恕」の二徳を(🦋)教(jiāo )えた(👏)ものと解して、
門人(👌)(rén )たちは、牛に(🛷)は大して興(🖐)味(🎸)(wèi )がなかった。し(🤢)かし、孔(kǒng )子に(🚫)そう(㊗)云われて、仕(shì )方なしにそ(🕜)の方に(🚕)眼をやった(🤓)。
彼は、(🆙)しかし(🕙)、もう狼狽う(📢)ろたえて(🐓)も恐れ(🚴)てもいなかった。粛(sù(🛋) )然とした(🏁)空(kōng )気の中に(👹)、彼(🌧)はかえって(👉)安堵(😌)(dǔ(🔶) )に(🚃)似た(😏)感じを(😎)味(wè(😚)i )うことが出来た。そして、もう一(🥙)度(🐘)、
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