○(🤟) この章は、いい音楽(lè )が今はきかれな(⛵)いという孔(kǒng )子のなげきでもあ(😸)ろうか。――諸説は紛々としている。
○ こ(🏄)れは孔子晩年(nián )の言葉にちが(🔼)いない。それが(📀)単なる(⛎)無常(cháng )観か、過(😹)去を(🦖)顧みての歎声か、或(🀄)は、たゆみなき人間(jiān )の努力(lì )を祈(✨)る声かそもそもまた、流転(💪)をとおして流る(🐨)る道の永(yǒng )遠(😬)性を讃(✖)美(🕍)す(💹)る言葉か、(🏕)それは(🈸)人(🤒)(rén )お(👙)のおの自らの心境によつて解(jiě(🚓) )するがよかろう。ただわれわ(🏦)れ(🏋)は、こうした言葉の裏(🏗)付け(🕷)によつ(😖)て、孔子の他(tā )の場合(🥕)の極(jí )め(💰)て平凡(⛄)(fán )らし(📱)く見(💠)え(🤮)る言葉(yè(🈂) )が(🏬)一層(cé(💑)ng )深(📇)く理解(🔚)される(🐔)で(🎩)あろう(📖)こ(🔙)と(📍)を(🍢)忘れてはな(👞)らない。
三(二〇八(🔫))(⏰)
○ こんな有名(👧)な言葉は、「(🤢)三軍(jun1 )も帥を奪うべ(📁)し、匹夫も志(🕓)を奪(👐)うべか(😙)ら(🙀)ず(😡)」という文(wé(🥤)n )語(🖤)体の(🔕)直訳があ(⏬)れば充分(📧)(fèn )かも知れ(✊)な(🎸)い。
ゆすらうめの木
三五(wǔ )(一八二(èr ))
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