うす氷(🥈)ふむがごと(🌡)、
二三(二二八)
○(🏳) 孔子の言葉(yè )は、(🍪)平凡らし(🎧)く(🉐)見える時(🈳)ほど(🍿)深い(🕖)という(🐲)こ(🤘)とを、(🌖)私はこの言(㊗)葉(yè )によつて特に痛感する。
二(èr )〇(🤬)((🛸)二(èr )二(👊)五)
五((🍞)二一(yī )〇)
色(🐟)よく招く。
○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそれぞれの面目(📪)、並に両(🔷)者(zhě(🚝) )の結びつきがこの一章(zhāng )に躍(♿)如(rú )としている。さすが(🌝)に顔淵の言(yá(💒)n )葉であ(🔎)り、彼な(🚝)らでは出来ない表現(xiàn )である(⚾)。
○ (🎂)これは孔子(🔞)晩(🍋)(wǎ(🦔)n )年(⚾)の(🚲)言葉(yè )にち(📣)がいな(🚑)い(🆕)。それが単なる(👇)無(wú(💗) )常(cháng )観か(🍐)、過去(qù )を(☝)顧みて(🎨)の歎声か(🛠)、或(huò )は、たゆみなき人間の努力(lì )を祈る声(shēng )かそ(📠)もそも(🙅)また、(📪)流(liú )転をとおし(🕘)て(🏕)流るる(🚞)道(🏑)の永遠性を讃(🍏)(zà(🥩)n )美(🎺)する言葉(yè )か、そ(🚹)れは(☝)人おの(💐)おの自ら(🔠)の心(👂)境(🚜)(jì(🍨)ng )に(🙅)よつて(㊙)解(jiě )するがよかろう(🉑)。ただ(🥂)われわれは(🌌)、こうした言葉(👟)の裏(🌻)付けによつて、孔子(zǐ(🍺) )の他の場合の極めて(🌴)平凡ら(⛵)しく見(jiàn )える言葉が一(yī )層深く理解され(➰)るであ(📩)ろう(📅)ことを忘れてはならな(🐘)い(🚴)。
先師が川の(⛓)ほ(🤱)とりに立っ(🐪)て(🙇)いわれた。――
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