まづ(🍐)、そして、根(🕞)本的なことが決められた。それから(💪)そ(🥩)れを(🚻)どういふ風(👮)に(🕔)して(⏳)やるか、といふ(🚒)こと(🆗)が(📆)問題になつた。それは、二、(🗾)三日に、地(dì(🛂) )主の差配が例年の通り※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(👢)2-12-11)つてくるこ(🥞)とに(😭)なつて(🏈)ゐ(🍟)るので、それに、(📠)事情(qíng )を説明し、すぐ地(dì )主に交(💊)渉を始めることになつた。この時、その色(sè )々な交(🚦)渉(dié )の間小作(zuò )の(🤕)米(mǐ(🚾) )をどうするの(👞)か、と云ひ(🚤)出すのが(🥞)あつた。そ(🤥)れが又相當(dāng )大(💔)きなことなので、中(😼)(zhōng )々意(🔢)見(🦖)が(🙍)一致し(👣)なか(🎻)つた。又百(🔵)姓には、それを最後迄の(🙆)見通しをつけ(👻)た(🈚)上で、確(🎱)實(shí )な(💱)――手落ちのな(🐛)い成算(suàn )でやつ(😌)て(🎽)行(👿)(háng )けること(👈)が出來なかつた。この所、先生の意見をきいた。校長先(xiān )生は、まづ(🌠)、町にゐる商(🔭)賣(mài )人に(🖌)自分(🏵)(fèn )達(dá )所有の畑物(wù )を全(🛤)部賣(mài )つ(💭)てしまひ、その(🍾)背水の(🌈)陣で、地(⏹)主に(🚏)當(🍍)ることにしたらいゝ、と(🥋)いふことを云つた。それには二(🔘)つの條件をつ(🍉)けた。第一(yī )は最初の地主(🍘)への交渉が不(🤢)調に終つたら、第二は地(dì )主(zhǔ )が(🐁)その結果、作(zuò )物を(🤖)無理に押(yā )へるといふやうな樣子が分つた(🍳)ら、といふのが(⚽)そ(🎴)れ(💬)だ(🍙)つた。一軒(🗯)々(📞)々持(🔧)つて(🍀)ゐた(⤵)のではすぐ押(🈺)へられる(👌)し、又そのために、(🕸)結(⛎)束が破れるおそれ(👵)も(⬜)あつた。先生は(🌿)かう(🚙)いふ(🏏)點(diǎ(🤼)n )を防ぐ(🍀)ためにも(🎙)この方法は重(📳)大であると云つた。かうい(🐖)ふ事(shì )は百(bǎi )姓にはかな(🥝)り(🥚)思(🖇)ひきつ(🍬)たことだつ(🛷)たけれど(🏬)も、それが當り(😄)前(qiá(💉)n )の(⛄)こ(💷)とのやう(😣)に(😉)思はれる程皆せ(🍔)ツぱつ(🚇)まつてゐた。
こ(🤟)ゝに働いてゐる(📨)人達(🙋)は、百姓(🎞)の(📹)やうに、貧(pín )乏は(🏿)してゐても、(🚎)何處(😘)かが(🔣)つしりし(🌃)た(❌)と(✈)ころが(🤙)なくて、青(qī(⛵)ng )白(🙂)くて(🍈)、病身ら(🗽)しくて、いつでもセ(🦊)キをして(🤜)ゐる。俺は、そ(🙃)のことを考(kǎ(🉐)o )へて、暗い氣持(🤷)に(🖌)なつ(🔶)てゐ(🔎)る。石(🍳)狩(🎳)川(chuān )の大平原にゐた方(🍁)が、と、きまりきつた愚(🆚)痴(🍂)(chī )が、此頃出か(🌖)ゝつて(🤯)ゐる。本(běn )當(👼)(dāng )のとこ(🎸)ろ、其處の生活も亦(🕯)いゝもので(🧒)はな(👳)いが。
さ(🧛)う云はれ(👔)ると(🈳)、(😤)石山は急に(🏵)、不思(sī )議に、(💰)太(🤑)々しい、何時(🍎)もの元氣(🎥)が(⛪)かへつて(🧚)きた。
やがて、馬車(chē )が一齊に動き出した。鈴の音(📮)(yīn )が、空(💃)(kōng )氣でもそ(🥥)のまゝ凍えるやうな寒い(🐴)空に、朗かに、しか(⛱)しそれだけブルツとするほど寒(🕍)さうにひゞきわたつた。そ(🔷)れに百姓(🚜)の馬をし(🍊)かる聲(🥅)や、革でぴし(😖)り/\打つ音や、馬(♟)のいなゝきなど(💇)が、(🔏)何か物々(🗯)しい、生々し(🐱)た、(🔲)大(dà )きな事が今起(🎉)らう(🔧)として(😵)ゐるや(🤴)うに聞(🥤)えて(🃏)きた。
「芳?(🧝) (😲)――う(😮)ん、(🎯)芳(fāng )か。」さう母(🤣)親が(🥂)分ると、「それさ、まだ墮(duò )り(🥏)ねえどよ。體でも惡くしねえばえゝ。」と(🏰)云つた。
(🔇)源吉の前(🍧)の房公が(🤣)、振(🔀)り(🌌)かへつて云つた(🚶)。
母が「(📤)ま(🔧)あ/\(🔼)」(🏎)と云ふと、(🥡)
そして、「(🚫)この事に(🥧)對して意見(jiàn )のある(🔄)方は、手をあげて自(🤢)分に(🧦)云つ(🚋)て(🤚)貰ひたい(🏒)。」(💃)と(📮)云つた(🍋)。
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