(🛀)使(📓)者(zhě )の(💁)報(bà(🍰)o )告(🤥)にもとづいて、孔子が陽貨の家(jiā )を訪(🧠)ね(👚)たのは(📺)、午(wǔ )近(🌤)(jìn )いこ(👾)ろであっ(🤰)た。すべ(📠)ては(🍏)豫期どおりに運(yùn )んだ。彼は留守居のものに挨拶(zā )を(🏥)こ(🐒)とづけて(🚂)、安(ān )心し(❕)て帰(🥂)途(😸)についた。ところが、どうし(📔)たことか、その途(tú )中で、(🔚)ぱ(🏅)ったり陽(💲)(yáng )貨の(🎋)馬(🕯)車(🕧)に出っくわして(🍱)しまっ(🍇)た(🏍)の(⛺)であ(🈁)る(✋)。
(⛹)彼(👄)は(💛)、(🚥)消え去った孔子(🥪)の眼(yǎn )を追い求(❎)(qiú )めるように、何も(🎑)ない青(❔)(qīng )空(📱)を、いつま(🌺)で(👍)も見つめて(🎃)いた。
「樊遅!」
門人(rén )たちは、牛には(📛)大(🌛)し(🆎)て興味(🤪)がなかっ(🚊)た(🏻)。しかし(🥙)、孔子にそう(🔺)云われ(🖤)て、仕(shì )方なしにその(✒)方に(🎑)眼をやった(👝)。
(🙇)孔子はそんな(🥘)ことを考(kǎ(🤽)o )えて、いい機会(huì(👏) )の来るのをね(🏡)らって(🗨)いた。
樊(🤑)遅は喜んだ。それ(🧑)はそ(📐)の中に、「違わな(🗺)い」と(⏱)いう言(yá(⛎)n )葉(🐽)が見つか(🏂)ったからであ(🥪)る(🌍)。しかし、数秒(miǎ(🌖)o )の後には(🔀)、彼の(🤘)頭は却っ(🤲)てそのた(📣)めに混乱しは(🗺)じめた(🥖)。と(👡)いうのは、さっき孔(🏡)(kǒng )子のいった「違わない(🛫)」と、この(👮)言葉(yè )の中(🥂)の(😁)「違(wé(🕤)i )わない」とは、まるで意味(🏘)がちがっていそうに思えた(🗄)からである。後(hòu )の(🐎)場合(hé )の「違わ(🏦)ない」は、(❄)第一、父(fù(🃏) )母の存(🌽)命(mì(🚚)ng )中(zhō(🚆)ng )の(🗼)こと(♐)である。それに、前後の(🧗)関係から判断しても、初一念を(🌲)貫けと(🕖)いう意(yì )味に(⌛)相違(🚉)ない。父(fù )母(mǔ )を亡くした(🕸)あとの「違わない」という(⛳)こと(🏄)が、(💀)それと同じ(🌮)意味だとは、どう(🚗)しても思えない。言葉が同じなだけに、彼(bǐ )はい(🈂)よい(🔛)よ(🚄)判(🐏)断に苦し(🔆)ん(🎽)だ。
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