石(🥦)山が大聲をあげて(🕝)聞(🔢)いた。それで、(😍)一(🍱)寸靜かになつた(🏿)。
「可哀さうに! (🏿)産(chǎ(🏭)n )婆さ見せ(🖖)る金(🍑)も無(wú )えべし、それ(🥏)に(🐐)、(🎚)こツ恥(chǐ )か(🕵)し(💉)くて見せもされ(🐇)ねえ(🍃)べしよ。――(♎)お芳の弟おん(🌟)じ云つてたけど、毎日札幌さ(📂)手(💗)紙ば出してるどよ。んか(🛩)ら、(⛰)あの郵便(😻)(biàn )持(🌖)ちがくる頃に、いつでも入(🌄)口(📪)(kǒu )さ(🥫)立(lì )つ(💓)て待つてるんだけ(🦍)ど、一度だつて(🕝)、(🌠)返(fǎn )事來たご(😦)と無えてたぞ。」
源吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期だ(🎶)つたけれ(⤴)ど(💙)も、この方が片付くまで行けなかつた。それに今では皆(💌)(jiē )、そ(💕)んな處(😢)(chù )でな(📢)い(🌫)、(🍃)と思ふほど、興(📸)奮(🥘)してゐた。石(✌)山の家(jiā )に寄(jì(🗓) )り(🕷)合つて、色々の(💱)話(huà )をき(👝)いたりし(💄)てゐ(🎶)るう(🏉)ちに、殊(⭕)に若(😪)い百姓(🥌)などは、「地主つて不埓だ!」さういふ(🌲)理(lǐ )窟の根據が分(🏃)つてくるのが出てき(🤛)た。始め「さうかなア」と思(🎤)(sī )つて(🚆)、フラ/\(🙃)した氣持のものが、(🐝)「野(🍩)(yě )郎奴」(🥒)などと(🤧)云(🚮)つてきた。澤(zé(💝) )山(😩)(shān )集ることがあると、校(xià(➡)o )長先(xiān )生(shēng )は(🥇)、(🎤)手(😠)振(🍶)り(🐯)や、身振(zhè(🎚)n )り(🏯)までして、「佐倉宗五郎(🚍)」や「磔茂(😃)(mà(🏯)o )左衞門」な(👋)どの義民(🦁)傳(chuán )を話してきかせた。それが、處が、理窟(kū )なし(💜)に百姓の(🧕)頑固(📮)な岩ツ(✴)ころ(🤪)のやうな胸の(🐹)す(🐰)き間(🏽)々(💮)々から、にじみ入つて行つ(📵)た。それから、笑談(🌝)のやうに、「北海道の(😝)宗五郎」(🥊)とい(💂)ふ(🈚)奴が、何處かから一人(rén )位は出(chū )たつて惡く(⛓)ない(🥪)だらうさ、と云つ(🎏)た。する(➗)と(🌬)、朴訥な(😣)百姓は、眞面目(🅱)に、考へこんだ。
「お(🍷)芳(🎱)、隣り(💶)の、あの、なんて(🔙)か、―(🖱)―石か、――(🎱)石だべ(🗓)、(🥊)石さ云つたどよ、さ(✳)うやつて(⛅)。」
「表(biǎ(❇)o )おツか(🏉)ねえで。んに、寒いわ(🥐)。」(🐸)半(bàn )分(🍈)泣(qì(🐱) )き(🔎)聲で由(🏿)が云つ(💂)た。
子供など(🕖)はど(🥄)この子(🍠)供も元氣(qì )の(🤔)ないきよとんとした顏(🧐)(yán )をして(🔜)、爐邊(🔆)(biān )にぺつた(🍗)り坐(🏣)つてゐた。赤子(📠)は腹(🍨)(fù )だけが、砂(🏧)を一杯(bē(🌠)i )つめ(🚍)た袋のやうにつツ(💎)張つて(🧒)、ヒ(🐫)イ/\(🔛)泣(🦀)(qì )いて(🕍)ばかりゐた(🚹)。何も知(zhī )ら(💨)ない赤子でさへ、(🚲)いつも(🕋)眉のあ(🐎)たりに皺を作つてゐた。頭だけが妙(miào )に(🕗)大きくなつて、首に力(📕)(lì )なく、身體の置き方(🐛)で(💥)、その方(fāng )へ首をクラ(🎋)ツと落し(🍒)たきり(🧢)、直せな(🏪)かつた。冬がくる(📩)前に、軒に(📿)つ(😣)るしておい(😋)た菜(cài )葉(yè )だけ(♈)を、白湯のやうな味噌汁にして、三日(🚌)も(🆗)、四(⏳)日も、(🈷)五(🌟)(wǔ )日(😩)も――朝、晝、晩續け樣(💖)に食つた。そ(🍱)れに南瓜と馬鈴薯(shǔ(🌼) )だ(📜)つた。米(mǐ )は一(〽)日に一囘位しか(😫)たべ(🐏)られなかつた(🏛)。菜葉(yè(🎹) )の味(⬅)噌(👃)汁が、終(zhō(🍒)ng )ひには味がなく(🔰)て、(🏛)のどがゲエ/\と云(🖕)つ(🕓)た(🕙)。
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