「学問は追(zhuī )いかけて(🌭)逃(⬅)がすま(🦐)い(🚥)とするような気(🤒)持(🍳)でやっても(🏷)、(🎓)なお取りに(💮)がすおそれ(🍰)があるも(📲)のだ。」
七(qī )(二一二)
先師に(🐊)絶(🚝)(jué )無(🚈)といえ(🔚)るものが四(🙊)つあ(👂)っ(🍄)た(🗑)。それ(🌐)は、(🚚)独善、執(zhí )着(zhe )、(💴)固陋(lò(👓)u )、利己であ(🤒)る。
三三(🈚)(一八○)
「文(wén )王(⛑)がなくなられた後、(♋)文という言(yá(🍽)n )葉の内容をなす(🈷)古(gǔ )聖の道は(🕊)、天意によって(🍶)こ(🤟)の私(sī )に継(🏣)承さ(🏂)れているではないか。もしその文をほろぼそうとするのが天(🍄)(tiān )意である(😌)な(🙌)らば、何(hé )で、後の世(🍪)に生(shēng )れ(🐰)た(🚥)この私に、文に(🙅)親しむ機(jī )会が与(🖕)えられよう。文をほろぼ(🥠)すまいというの(🙈)が(👈)天意(👲)である(〰)かぎり、匡の人(🧞)たちが(🍁)、いっ(🤝)たい(♉)私(🎥)に対し(⌛)て何が出(😙)来るというのだ。」
○ 矢ぐるみ(⏰)==原(👘)文に「(🌶)弋」(よく)と(🌐)ある。矢(👍)に糸(jiǎo )をつ(⬅)け、それを(🎍)島の羽根(🐬)にか(⏫)らませ、生擒する方(fāng )法(fǎ )であつた。
二二(🐶)(二二七(🤣))
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