フェラ 動画《クリ 電気》2行目ライン
クリ 電気あらすじ
無きを恥じら(🧚)い
「(🚜)せっ(✏)かく(🍉)道(dào )を求めてやっ(🔎)て来(lá(🍮)i )たのだから、喜(🏎)んで迎え(🔺)てやって(🏳)、退かないように(🤚)してやり(🛃)たいもの(⬇)だ(⛪)。お前たちのように、(⏭)そう(✌)むごい(🚖)こ(🆙)とをいうもので(➗)は(🗨)ない。いった(👋)い、人が自分(fè(🎓)n )の(🛬)身を(🌙)清(qīng )くしようと(👇)思(sī )って一歩(👈)前(qián )進(👦)(jìn )して(🏪)来たら、そ(🕊)の清(qīng )くし(🍳)ようとする(🍱)気持を(👡)汲ん(🈁)でや(🍻)ればいい(😩)の(💴)で、過去(🥟)のことをいつまで(♉)も(📀)気にする必要(yào )は(🃏)ないのだ。」
○ 大宰＝＝官(guān )名であるが、どんな(✴)官(guā(🥅)n )で(🏀)あるか明ら(🚐)かでない。呉の(💆)官吏(lì )だろ(👊)うと(🤛)いう説がある。
「昭公しょ(🎁)うこうは礼を(🛌)知っておられましょうか。」
舜帝(dì )には五(wǔ(🐦) )人の重臣(🏠)があっ(🚱)て(😡)天下が治(zhì )った(⛰)。周の(📌)武王(wáng )は、自分に(🎯)は乱(luà(🌖)n )を治(👇)める(📘)重臣(🌔)が(🌠)十人ある(🌂)といった。それに関連して(🕹)先師(shī )がいわれた(📚)。――
「正(🚤)面切って道(dào )理を説かれると、誰でも(🔖)その場はなるほ(🐠)ど(🍣)と(🕗)う(🙇)なず(🧣)かざるを得ない。だが大事(shì )なのは過を改(gǎi )め(✖)る(🔼)ことだ。やさしく婉曲に注意(➖)しても(👩)ら(⏸)うと、誰でも気持よく(⌚)それ(⬇)に(🍩)耳を傾(🍣)(qīng )ける(🚋)こ(👐)と(🦀)が出(chū )来(lá(🚃)i )る。だが、大事なのは、その真(zhēn )意の(🙂)あるとこ(🌈)ろをよく(🔛)考え(🔆)て見ることだ。いい(🌽)気にな(🛌)って真意(yì )を考えて見(⚪)ようと(🕳)も(❎)せず、(📿)表(biǎ(🈚)o )面(🎤)だけ従って過を改めようとしない人は、私(sī )に(🏞)は(🔐)全く手のつけよう(📯)がな(🍏)い。」
一一（二(🎴)一六）
五(wǔ )（(📖)二(èr )一(yī )〇）
「文(wé(😌)n )王(⛏)(wáng )がなくなられた後、文と(🐧)い(💨)う言葉の(⛸)内容(🕒)(róng )をなす古(📶)(gǔ )聖の道(dà(😩)o )は、(🚗)天(tiān )意によ(🤫)ってこ(🗿)の私に継承され(🌈)ているでは(🥠)ないか。もしその(🌠)文を(🗂)ほろぼそうとするのが天意であ(🎄)るならば、何で、後の世に生(🚠)れたこの私(🔂)に、文に(🚹)親しむ機会が与えら(🤭)れよう(😰)。文(🕟)をほろ(🚱)ぼすまいというのが(🍐)天(tiān )意であ(🍛)るかぎり、匡(🚵)の(🎹)人たち(🙀)が(🐚)、いっ(🐑)たい私(sī )に対して何が(🌥)出(🦒)(chū )来(🔲)るというのだ。」(🎦)
○ 聖(🎭)人(🌍)・(✳)君子・善人＝＝孔子のいう聖人(rén )・君(🤢)子は常に(⛸)政(zhèng )治ということ(🍫)と関係(🌐)(xì )が(🛰)ある。現(🍠)に政(☝)治の任に当つていると否と(Ⓜ)にかかわら(🎥)ず、完(wán )全(quán )無(wú )欠な徳と、自由無(🍏)碍な為政能力をもつた人が「聖(⌚)人」(🍙)であり、それほどではなくとも、(😊)理想(xiǎng )と識見とを持ち、常に修徳(dé )に(🍬)いそしんで為政家として恥(🌛)かしくない(🎢)人(🎲)、少くとも政治に(🎬)志(zhì )して(📘)修養をつ(😷)んで(✡)いる人、そういう(😵)人が「君子(🈺)」なの(⛺)であ(⛴)る(🎂)。これに反し(⛷)て、「善人」は必(bì )ず(🏚)し(〽)も政治と(⏩)関係(xì )は(✊)ない(🍾)。人間として(🚓)諸徳(📿)のそな(👔)わつた人という(🏎)程度の意(🤕)味で(💃)用(😈)い(🚗)られてい(🏥)る。
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