道江(jiāng )は敏(mǐn )子(🤨)(zǐ )が話(⛷)している間、さほど深刻な(🏎)表情もしていなか(🔷)った。次郎(🚬)はそれが物足りな(💢)くもあり、(🦁)腹立たしくもあ(🎮)った(🐨)。彼(bǐ )の(🐝)家(jiā )の二階(📱)で馬(mǎ )田(🥚)と出(🐋)(chū )っくわ(🍳)した時(🍄)の様子から判(pàn )断(duàn )して、彼女(nǚ )が馬田を(📏)ひ(😟)ど(🚓)くきらって(🚏)いること(🔸)だけは(🧑)たしかである。しかし、ただ馬(mǎ )田(🎇)という人(ré(🔀)n )間(jiān )を(🎧)きらっているというだ(🏐)けではたよりない。こうした(🛤)ことについては、女性の(🏰)立場(🌙)から、(🎑)とり(⚾)わけ純(📓)潔な処(chǔ )女の(🍯)立場から、たえ(🤫)がたいほどの侮(😥)辱と(➰)憤り(📑)とを(🎚)感(👥)じなけ(🎧)ればならないはずである。彼(bǐ(👗) )にはそう思(sī )えて(💴)ならないのだった。
「道江さんには、ちっと(🎈)も恥(chǐ(👑) )ずかし(🍬)いこ(🖥)となんかないじゃありません(👍)か(🔂)。」
「そういえば、(📚)昨(🕖)日(rì )本田は、変に人(🍅)の顔ばかりのぞきながら血判をして(🥅)いたが、ひょっとす(🖋)ると血判(🐎)(pàn )をごま(👖)かしたんじ(🐃)ゃないかね。」
ついこ(🍇)ない(🛹)だ、朝(cháo )倉先(⬜)生のことで道(🖋)江と(⭐)話(🛢)しあった時、道(🏮)江の(🔷)自分(fè(🥞)n )に(🧀)対する心づかいを、あ(🈂)れほ(🚒)ど(📀)無造(🐍)作に、――考え(🎐)ようでは侮辱とも思え(🚏)るほどの無造(zào )作(😜)な態度(dù )で(⛔)退けた自(🗝)分が、(🆖)き(🤝)ょうは、たとえわ(🤟)ずかな時間(✒)にせよ、道(🎪)江の問題に(🔕)夢中にな(🐶)っ(🦅)て、朝倉先生(🏽)の(🍚)ことをまるで忘(🏝)れて(🌌)し(🐔)まってい(🆑)る。何と(🎲)いう矛盾(👸)だろう。いや、何という軽薄さだろう(🎖)。
徹太郎は(❣)大して気(🛋)にもとめな(📸)いような調(diào )子(🕺)でたずね(👦)た。道江は(🥛)顔(🕙)を赤らめて(🤠)ぐずぐずし(🔔)てい(🐄)る。
「(😩)しかし、そんな(😌)こと、何(hé )の役(☝)にも立たないじゃあり(🚇)ま(🛐)せん(🃏)か。きょうも平気で待伏せ(😍)してい(😬)たってい(🔧)うんだ(😵)ったら(🧣)。」
「次郎さんが(🎤)女で(🚱)したら、どうなさ(🚴)る?――(⌚)」(🍃)
「どうし(🖱)てって(🍋)、負けること(💍)わか(🌊)っ(🦆)ている(⬇)じゃあり(🐾)ませんか。男と(🐻)女ですもの。」
「用がないからさ。」
「あ(🥄)たし、こわ(🤶)いわ。」(😽)
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