側(🎷)(cè )に立つ(👴)て(🌀)ゐ(🥔)た巡査(chá )が(🕗)、さう(🚊)云ひ(⛸)ながら、腰(🎶)にさしてゐた鞘のま(💫)ゝの劍(🧜)をもつて、滅多打ちに、源吉をなぐりつけた。すると(⏰)、(🧑)二(èr )、(⛰)三人の巡査(chá )もよつて(🎂)きて、ふ(🍿)んだり(🕳)、蹴つたりした。――源吉は、(🤾)「夢(mèng )中(zhōng )」になつてゐた(🖕)。それから少し手をゆ(🍞)るめ(⚾)た(🥃)。
「(👕)この野郎達案(àn )外(🏀)、皆強(🗒)情だ! 土ん百(bǎi )姓の癖に生意(yì )氣(qì )しやがると――」
(💻)差配(pèi )に掛合(🎄)(hé )つても結局(jú )駄(🐔)目だ(🥧)と(🕞)い(⏰)ふことが(🏸)分り、そこへもつて行つて差(🅿)(chà )配のとつた傲(🌩)慢(🏋)な態(🎦)度(dù )のこ(🌾)と(🔪)か(🚻)ら、カツ(😢)! とした元(yuán )氣で(🔈)、すぐ(🥣)地主に掛け合ふことに、手は(🚣)ずが(👁)きめられ(💞)てし(😲)まつ(🏮)た。校長先(xiān )生の「北海道の宗(🔪)五(🏅)郎」が(🗯)時(shí )機を得て、三人も、その大きな役(🏌)目を引き受けるものが(🏑)百(🤾)(bǎi )姓の中から出(➰)た程だつ(🔗)た。
百姓(🔷)達(dá(🥄) )は(🏧)、(🛒)さ(🥜)うやつて集つて決めたが、今度はそ(🧥)のことを、地主や差(🌈)配を(😇)相手(⚪)にや(👠)つて(🥕)行(👅)(háng )くといふやう(🔣)な事(🈴)にな(❕)ると、(⚫)お互が(📽)何(hé )處(😥)か、調子がをかし(🔷)くなつた。知らず(🏖)知(zhī )ら(🈴)ずの間に、(🍶)どうにか(🔗)我慢することにする(✌)か(🏬)、(📂)そんな事(🏟)に逆もどりをし(🕶)さうな處が出てきた。さう(🐇)なつた(♿)と(⏪)して(🧦)も、(💛)百姓(😩)(xì(🦀)ng )は(😚)然し今(jīn )までの長い間の貧乏(🚦)の――(🏀)泥(ní )沼(zhǎo )の底(😟)の(🏎)やうな底になれてゐたので、ち(🥧)つとも(🏦)不(bú )思議がら(💰)ずに(🥄)矢張り(🧓)、その暮しに堪へて行つ(🚛)たか(🥜)も知れなかつた。――(📥)源吉は、一(🔗)(yī )層無口に、爐(lú )邊に(👸)大(💪)きく安(ān )坐あ(🏹)ぐらをか(💇)きな(😼)が(🆒)ら、(🚋)「見(🏎)た(🔨)か(☕)!」(🈹)と、心で嘲笑つた。
誰も上げなかつた。
由は、火に足をたてた(🐧)ま(🔹)ゝ、母親(🗿)と兄とを、(🍓)見(😌)てゐた。何(hé(😦) )ん(👋)のことを話(huà(🤪) )し(🤠)合(🍉)つてゐるのか(🆓)分らなかつた(🍞)。
初(chū )め、源(🛸)吉(❤)は、(🛶)お芳(♉)が歸つてきたときいたとき、カツ! とした(🕝)。拳(⤵)固をぎり/\握(wò )り(📬)しめ(💿)ると、「(🥕)畜(😦)生ツ!」と(🦎)思(sī )つた(🎂)。一思ひ(🔴)にと思つて、飛び出さうと(🤢)さ(🚪)へした(🏼)。
「覺えてゐや(🈵)がれ(➿)ツ!」向き直(♌)つて、タンカを(🏑)切(♑)つた。
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