「皆をけしかけ(😑)たつて(🥪)白(bái )状(zhuà(👁)ng )するん(⤴)だ!」
年(nián )寄つた百姓が(❎)上つた。――色々(🌗)説をきい(😢)たけれど(😂)も、みん(🐓)な「不義不(👒)(bú )忠」のこ(🐡)とばかり(📝)だ、と云つ(🏉)た。言(🎑)葉が(🍺)齒からもれて(😬)、一言々々の間(jiā(🏾)n )に、シ(🐎)ツ(🤴)、シツといふ音(yīn )が入つた。――(💅)地(🏞)(dì )主樣と自(🔶)分達(dá )は親(🍶)子(🧀)のやうなものだ(🐮)。若いものは、それ(😽)を忘れてはな(🗯)らない。「いやし(🈲)くも」(💌)地主(zhǔ )樣にたてつくやうなことは(🚋)しないこ(🕣)とだ。「畑で(👱)も取り上げられ(🥑)た(😛)らどうするんだ。」―(👼)―さう云つた。「お父(🤢)アーン、分つたよ(🐔)。」と、後(🕤)から叫んだも(🔸)のがあ(💌)つ(📫)た。終つてそ(😝)の年寄(🌋)(jì )が壇を(💏)下りる(🚦)と、又(👔)ガヤ(🐹)/\した(🍡)。
源吉(🕒)(jí(🤷) )は齒をギリ/\(🎍)かんでゐた。く(🌽)やしかつた。憎い(🕺)! (⛵)たゞ口惜しか(🏅)つた! たゞ憎(🛩)(zēng )く(🗻)て、憎くてたまらなか(🗓)つた。源(🔅)(yuán )吉は始(shǐ )めて、自分(🤸)(fè(🚿)n )たち「百(💃)姓」とい(🍟)ふ(🕋)ものが、ど(🐡)ういふもの(🙏)であるか、といふ事(🔇)が分つ(🎎)た。――「死んで(💪)も(🥃)、野郎(láng )奴(📦)!」(⛅)と思つた―(🈸)―。源(yuá(📟)n )吉は、ハツキリ、(🚴)自分た(🔓)ちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食ひ(🍩)ちぎつ(🍂)てやつても、鉈で頭をたゝき割つ(📥)てやつても、(⛅)顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(✋)茶にひ(⏲)つ(💁)かい(✋)てや(🏿)つてもまだ足りない(💷)「敵」を(🍹)、ハツキ(🍅)リ見た。それが「巡査」といふものと、手(shǒu )をく(🕋)み(🦇)合はせてゐる(📒)「(👪)から(🦐)くり」も! ウム(😐)、憎(💘)い! (☔)地主の(❇)野(yě )郎! 源(🕧)吉は齒(📈)をギリ/\かんだ。
(📻)源吉はあ(😿)い(🚤)まいな(🤜)返(fǎn )事をした。
「えツ※(感(gǎ(🔯)n )嘆(🔀)符二つ(👂)、1-8-75)」皆、ギヨツ! とし(📢)て(🚖)、瞬間(jiā(😻)n )、だんま(🍬)りの表情人(✋)形のや(🈵)うに、立ちす(⏬)く(😘)ん(🀄)で、前方(fāng )を見た。――巡査(chá )だ(🐋)! たし(💰)かに巡(xú(😳)n )査だ(🕴)つた。
然(📆)し(🕢)二(💬)(è(🤚)r )分もしな(🥤)いで(🛥)、(👗)歸つ(📩)て(🔛)き(🌖)た。醉つた眼をすゑて(🖊)。土(tǔ(🐽) )間(👑)に立(🥩)つてゐた。それから表(🤰)(biǎo )の方を一寸(cùn )見(⏯)た。そして(🚬)、何か考へ(🤨)惑つてゐた。が、(💂)チエツ(🖱)! と舌打(🔑)ちする(🛸)と、家へ上(🚉)(shà(📯)ng )つた(👊)。源吉(🕒)はすぐ、押(yā )入(rù )れから、垢(gòu )でベ(✡)ト/\になつた丹前をとり出して、それを頭からかぶると、寢(❄)てしまつた。由(🥀)は、隅(🕟)の方で、さ(🤰)ういふ(😆)兄を、半(bàn )ば(🛺)恐れながら、然し(📹)じいと(🛐)見てゐた。
「お芳が來てゐたで。」(🍸)と云つた。
源吉は返事(🍏)も、相槌もうたず、にゐ(🌤)た。母親は、(🚇)それから、聲をひ(📀)そめて(🙃)、
(🐝)爐に(🔞)くべてある木が時々パチ(🐉)/\とはね(👘)た。その音で、(👎)母親(🕰)(qīn )が時々、少し自(⛑)(zì )分(🗄)にかへつた。源吉はものも云(🛅)はずに、芋を喰つてゐた。何(hé )か考へ事で(🏟)も(💧)し(🗓)てゐるや(🎮)うに、口を機械(😆)的(de )に(🔘)しか動かして(☕)ゐ(✌)なかつた。
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