六 (✅)わ(🌒)かめ売(📙)り
「(🐡)わし(😞)が国さで見せた(🥤)いものは」とい(🐨)う歌にもあるとおり、東北の人は(🚒)なかなかお国(🎠)(guó )じ(🐧)まんですか(🚚)ら、何より(🐜)も(🛣)まず松(👇)島を見せたいと布施ふせさん(🐎)が(🚒)言(🤔)い(🥎)まして、学(xué )校(🕶)(xiào )の(🚣)お休みの日にわ(💕)たしを案(🔷)(àn )内し(♿)てくれま(🚃)した。
こうして長(zhǎng )い冬が(🎂)山の上(🔁)へやってき(👂)ます。なにしろ海抜(🌎)三(☕)(sān )千尺、浅(qiǎ(🐬)n )間(🧠)一帯の山(📜)腹(fù )にあ(🌊)る小諸(zhū )の位置はほとんど筑波(bō(👥) )つくば(🍈)の嶺(🎛)みねと(📁)同じ(⚡)高さと言いますからね(🦏)。十二月の中旬からはもう天寒(hán )く、日の(📳)光も薄く、千曲川ちくまがわ(🛐)の流れも氷に閉ざされて、浅(🍺)間(🎃)(jiān )のけぶ(🏌)りも隠れて(🌋)見え(🦁)なくなり(Ⓜ)ます。それか(🔟)ら(🥩)年を越(yuè )して(🧔)二(♉)月(yuè )の終(zhō(📝)ng )りまで、暗く寂しい(⏲)雪空には日を見(👂)ることすら(🚶)まれになって行(háng )き(🦒)、庭に降る雪(👺)は消(xiāo )えないで(🔸)積もった上に(🌟)積(jī(🐒) )もるものですから、(🐘)しまいには家(💌)の(🏮)縁側(cè )より高く(🚌)、(😁)夜(🦇)ごとに柱のしみ割(gē )れる音がして(⏲)、(👴)硯すず(😈)りの海(🌟)も凍り果てました。
姉(🌬)(zǐ(❓) )夫(🛢)婦(📁)(fù )は木(mù )曾(cé(📦)ng )福島きそふ(🏉)くし(💌)まをさして(👤)帰(⛽)っ(🖇)て行(🏻)く(🐤)人た(😷)ちです。そこでわ(🍁)た(👗)しも(🐌)いっしょに神(shén )坂村みさかむ(🦋)ら(🍪)を立ちました。お別(💩)れ(👆)に寄った家々の人(😒)たちは、いず(⛸)れも門口(🎄)に(🗜)出(🚙)て、わた(🔋)したちを(🎮)見送っていました。神(👘)(shén )坂村から次の吾(🧔)妻村(cū(💋)n )あずまむ(📈)らま(🍮)での二里の(😵)間(👥)(jiān )は男(😯)垂山おたるやまなどの(🥙)迫っ(🚦)てきていると(🏛)ころで、(🍝)深い山林の(😈)中です。吾妻村(cūn )まで行(háng )きますと、お(🔶)じの家があり(🔶)ます。そこ(📜)がわたしの(🔂)母(mǔ )の生ま(🛬)れ(🧘)たとこ(🌏)ろで(📁)す。
『小公(🍮)(gōng )子』の訳者と(⛽)して(🌶)知られた若松賤子わ(🤷)かまつ(🤼)し(🎋)ずこ(➡)さ(🥡)んがな(🌽)くなり(🦐)まして、そのなき(🖐)がらが墓地のほうに(😣)送られた日のことで(😿)し(📯)た。
(🎡)まあ、何もかも新(🆕)規に(📳)始(👊)める時というものは(👲)、ほ(🍞)ねのおれる(🌠)かわ(🛂)りにど(🏾)んな(💝)にかはり(🚜)あ(🔕)いのあるものでしょう。ど(🕸)っち(🔯)を向(🍉)いて(🤽)も開拓、開拓で、先生のよ(🔡)うな人(👚)の力(🀄)を待っている(🔛)ものばかりでした。日(🌡)本(běn )のお国(guó(🐁) )もずっと北の果て(🌆)のほうはロシ(😜)アざかいです(🛍)から、そ(🏋)の時分からやかましかったと(🙋)ころ。先生(🌸)は(🚂)カラフトの見まわりを命(mìng )ぜられまして(🦊)、北緯(🔼)四十八(👫)(bā(🔖) )度に(📟)あたるところを(🌯)きわめ、一(yī )冬を極(👔)寒の地(🚩)に送り、それから島々を見めぐって(😭)函(há(📞)n )館に帰(🚵)ったこともあります。
五(wǔ ) 心(🐥)(xī(🏐)n )を入れ替(🌕)えに
茶(chá(🍊) )丈の(🍻)亭主てい(🔈)しゅは(📈)大(dà )津の(👳)ほ(🕢)うへ通か(🛢)よ(🛵)って働(dòng )い(🈸)てい(🍅)る大(dà )工(gōng )、そ(😇)の(💙)むすこ(🐨)は大津のげ(🍕)た屋(👋)へ奉(fèng )公(🧝)している若者で(🈸)、おかみさんと(🌂)娘(niáng )とがるすいかた(🌒)がた(🛥)古(gǔ )い茶がまのわき(💓)でほた(🐘)るのかごを張(zhāng )るのを毎日の内職にしていま(🔃)した。石山はほ(🥛)たるの名所(🏿)ですか(🐔)ら、まだ人の出さからないうちから、おかみ(🏍)さんた(🐎)ちはそのみやげもののしたくをいそいでいたのでし(🖨)ょう。
橘翁(📦)さ(🎖)まはかなり遠い先(🏣)(xiān )のこと(🎻)を考えておいた人とみえます。そ(🐡)のことをここに(♋)す(🥧)こしお話(huà )ししてみれば、もとも(🚹)と高(🍡)瀬の家の先(✨)祖(📸)は代々木曾(🌥)(céng )福島(dǎo )のお(🤡)関所(📌)番をつとめた武士であ(🏔)り(🐄)、高瀬の(🃏)兄(姉の(💨)夫)の父親の代(dà(🥧)i )に(🤖)は(🕸)砲術(shù(🖋) )のご指南番(指(🗃)(zhǐ )導(💽)の(🍕)役)までしてお関(🍰)所を固めたも(👂)の(⛳)で、したがって(🔘)部下に使われる人たちもすくなくなかったのですが、そう(🍞)い(💭)う身(💲)分の低い士族は(🎹)多く(💼)貧しかったのです(🐊)。橘翁(🚟)さまの製(zhì )薬(yào )は、部下の人たち(🅾)にも内(♒)職(zhí )を与え、土(tǔ(🍇) )地のうるお(🧟)いにも(〽)なる(➰)よ(🤒)う(😴)に、と(🖨)の願い(🥧)から始(🗯)めた(🌭)こ(🈳)とらしい。高(gāo )瀬(lài )で造り出(chū )した奇(🔁)応(㊙)丸(wán )きおうがん(🚹)は、木曾山でとれる(🥠)熊くまの胆いを(🦕)土台にして(➕)、それ(🔙)にシ(😟)ナ(🚆)朝鮮(xiān )のほうから来る麝(🕐)香じゃ(⛏)こうやにんじんなぞを(😈)用い、形もごく小粒な飲みいい丸(💄)(wá(📱)n )薬と(📽)して金(🕝)(jīn )粉きんぷんを(💷)かけたもの(🍻)です(🚒)が、(🥛)正(🕍)直な材(cá(⛩)i )料が使って(🕑)あるものですから小(🧕)児(⌚)(é(⏸)r )に飲ませるにいいと(🥣)言われて、だんだん諸国にひろ(🌉)まったもの(🖊)のようです。
行(háng )って(🏫)も(📮)行っても遠くなるもの、(⏯)木曾(👕)きその園原そのは(🌩)らの里というところの(⏲)は(🕧)は(🛁)き木ぎ。これはわたし(😣)の郷里(👐)く(💑)にのほうに残っ(🔂)ている古い言い(🔵)伝えです。
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