「平(㊗)田門人もいくら(🥒)か寿平次さ(😔)んに(👄)認(🕐)(rèn )められた(🤽)わけ(⛺)ですか(🤖)ね。」
伊那(nà )には高遠(yuǎn )藩(📥)たか(💵)とおは(🤠)ん(😬)も控えて(🥤)いた。和(🧤)田(📴)峠(gǔ )での合戦の模様は早くも同藩(🏊)(fān )に伝(🌝)わっていた。松本藩(fān )の家老水野新左(zuǒ(👇) )衛門みずのしんざ(🐿)えもん(🈚)という人の討(🦑)死うちじに、その(🌁)ほか(🈁)多数(🐪)の(🤝)死(sǐ )傷(💑)に加えて浪(làng )士側(cè )に分捕ぶんど(🚫)りせ(🤖)ら(🐐)れ(😾)た陣(🍟)太(tà(🥉)i )鼓、鎗、具足(zú )、(😨)大砲なぞのうわさは高遠(yuǎn )藩(🚦)を沈(🤷)黙(🖇)さ(👂)せ(⚽)た。それでも幕府(💙)(fǔ )のき(🏐)びしい命令を拒みかねて、(👆)同(tó(⬛)ng )藩(fā(🔸)n )では天(🤽)龍(ló(🦊)ng )川(chuān )の両(liǎng )岸に(🕎)出兵(🍇)(bīng )したが、(💢)浪士(shì )らの押し寄せて来たと(🐅)聞いた(🏢)時(🏕)は指揮(huī )官はにわ(😒)かに平出ひらでの陣(zhèn )地を撤退(🔮)して(🏺)天神山て(📯)んじんや(🎲)まという方(🛳)(fā(🎽)ng )へ引(yǐn )き(🕙)揚げた。それからの浪(làng )士らは一層勇(yǒ(🏬)ng )んで一(yī(🐎) )団となった(🎾)行進を続(xù )けることが(🔢)できた。
ちょうど松本藩主(🈚)松平(píng )丹(dān )波(🍋)守(shǒu )ま(👕)つだいらたんばのかみから派(🧓)遣せられた(🛁)三百(🏻)五十(😂)(shí )人ばかりの兵は長窪(🧡)ながくぼの陣(🥈)地を退(🦇)(tuì )いて、東(dōng )餅屋(⤴)に集まって(🌁)いる時であ(🚔)った(🕡)。もと(😅)もと松本藩の出兵は追(zhuī )討(👱)(tǎo )総督(dū(🏑) )田沼玄蕃(🏜)頭げんばのか(🤑)み(🗣)の厳命(mìng )を(⏪)拒みかね(⌚)たので、沿道(dà(🚿)o )警備(📟)のため長(🌷)窪(🍗)まで出(chū )陣したが、上田藩も(🌒)松代藩ま(🌍)つしろはん(🐉)も小諸(zhū )藩こもろはんも出兵(⛔)しないのを知(❣)って(🤶)は単独で水戸浪士に当たりがた(📤)いと言って、諏訪から(🚴)繰り出す人数と一(yī )手(shǒ(🖖)u )になり防(👭)戦(🌻)したい旨むね、重役をも(🎵)って(🥄)、諏訪方へ交(jiā(🚬)o )渉に来た。諏訪方としては、こ(🏀)れは思い(💴)がけ(🍆)ない友軍(jun1 )を得たわけで(🐮)ある。早速、(🥜)物(🈯)頭も(🌔)のがしらは歓(🚃)迎の意を(🌫)表し(⛅)、及ばずなが(🍬)ら諏(🌏)訪藩(🍳)で(😨)は(🎐)先陣を承る(🛷)であろうとの意(🚑)味を松(🍹)(sōng )本(běn )方の重(🚈)役(👿)に致いた(💥)した。両餅屋焼き払(fǎn )いのこともすでに決(🎿)定せ(😒)られ(👋)た。急げとばかり、東餅(bǐng )屋へは松本勢の手で(🐫)火(huǒ )を(🐳)掛け、西(xī )餅(🎞)(bǐng )屋に控えてい(🅰)た諏訪方(fāng )の兵は松本(🖱)勢(⏰)の(🀄)通行(📑)が(🛒)全部済むのを(🔅)待って餅屋(wū )を焼き払った。
七月二十(shí )九日はちょうど二(èr )百(⏭)十(shí(😩) )日の前(⏮)日にあ(🚄)たる。半蔵は他の二人ふ(😐)たりの庄屋と共に、(👄)もっと京(jīng )都(🚸)の方(fāng )の(📇)事実(shí )を確かめたいつも(🚣)りで、東(🏗)片(🏬)(piàn )町ひ(📞)がしか(🚞)た(🦏)まちの屋敷(fū(🔫) )に(🌀)木曾(céng )福島(📹)の山(shā(🌝)n )村氏が家中(zhōng )衆を訪た(🛫)ずね(🤽)た(🐌)。そ(🦉)こでは京都まで騒(🔊)動(🥩)聞(😚)き届け役な(🤡)るものを仰せ付けられた人があって、その前夜(🥑)にわかに屋(wū )敷を出立し(➰)たとい(👠)う騒ぎだ。京都合戦の真(🤫)相もほぼその屋敷へ行(🐬)ってわ(🔋)かっ(👨)た。確か(🙂)な書(🎥)面(miàn )が名(míng )古屋(wū )のお留守居か(😫)らそこに届(jiè )い(🍬)ていて(💣)、長州(🏮)(zhōu )方の敗北(👨)となったことも(👻)わか(✝)っ(🦔)た。
寿(🛁)平次はこ(👆)っ(🗯)そ(🧚)りやって来て(📪)、またこっそり(🌜)妻(🏁)籠の方(fāng )へ(♟)帰って行った。
前(🐡)(qián )年、(🐜)五(🐻)人の総代(🥔)(dà(🍸)i )が木曾(céng )から(🚮)出(🍙)(chū )て来た時、何(hé )ゆえに一(yī )行の嘆願が道中(zhōng )奉行の容(ró(🔘)ng )いれると(🔗)ころ(🔭)とならなかったか。それ(👤)は、よくよく村(🆒)(cūn )柄(bǐng )む(🔷)らがらを(🍉)お糺ただしの上でなければ(🕯)、容易に定助郷(xiāng )を(😸)仰せ付けがたいとの(🕍)理(🤳)由による(🎇)。しかし、五人(🚠)の総代からの嘆願(🔠)も余儀なき事情(🎮)(qíng )に聞こえるからと言って(😀)、道(🐰)中(🛁)(zhōng )奉(🖨)(fèng )行は元(yuán )治元年の(🍝)二月から(💿)向(👭)こう六か月を限り、(🤰)定(🐲)助郷のかわ(🎛)りに当分助(❓)(zhù(🍲) )郷(👑)を(🤧)許した(🤴)。そして木曾下(🖨)四宿への当(dāng )分(🚹)助郷(📤)(xiāng )としては伊奈いな百(bǎ(🐈)i )十(shí(🥅) )九(jiǔ(🏤) )か(❎)村、(🥀)中(zhōng )三宿(📛)へは(🍌)伊奈九十九か村、上四(sì )宿(🎹)(xiǔ(🏵) )へは筑摩(mó )郡ち(😼)くまごお(🆗)り八(🍡)十九(💂)か(🔷)村と安曇郡あ(🍮)ずみごおり百四(📇)(sì )十四か村を(💩)指定した。こ(🚈)の(🔴)う(🐲)ち遠村で(🍓)正人馬(🚀)しょ(🌼)う(🎶)じんばを(🙆)差し出しか(🕒)ね代永勤(qín )だいえいづとめの示談(tán )に及(jí )ぶとして(🍵)も、一か年(nián )高百石(🏅)につき金五両の割合(hé )よ(👅)り余分(🔬)には触(🌯)(chù(🕤) )れ当てまいと(🚾)の約束であっ(💯)た(🙆)。過ぐる(🌴)半(👣)年近くの半(bàn )蔵ら(😿)の経験によると、(🤦)この新(xīn )規(😰)な当分(fèn )助郷(xiāng )の村数(shù )が驚(jīng )くばかりに拡(🥂)大されたこと(⚡)は、かえっ(🤓)て以前から(🎮)の勤め村に人馬(🎓)の不参を多くすると(🦑)いう結果を招いた(👋)。これ(🈲)は(⏳)どう(👑)しても前年(🍀)の総代が嘆願(🔧)したように、(🎗)やはり東(🍛)海道の(💷)例にな(🐖)らって(👛)定助(zhù(🐍) )郷を設(🕚)置(zhì(🈚) )するにかぎる。道中奉行(📩)に(🌮)誠(chéng )意(🥇)(yì )が(💛)あるなら、適当な村柄(⛽)を糺たださ(🖼)れ(🔮)たい、もっと助(zhù )郷(xiāng )の制度を完(🏎)備(🌅)して街道の(🎥)混乱を防がれたい。もし(🗑)この木曾十一(🌱)宿(⛓)の(🖊)願いがいれ(📀)られなか(🐂)ったら、(🍭)前年の総代が(🔮)申(shēn )し合わせたご(✊)とく(📍)、お定めの(🦗)人(🍐)馬二十(🈵)五(wǔ(🎤) )人二十五(🏄)疋(🌦)ひき以外(wài )に(🖥)は継(🏬)立つぎたてに応じまい、その(🎗)余は翌(🐪)日を待(dà(🗯)i )って継(jì(🎁) )ぎ立てることにしたい。そのことに平助(📂)と(🌧)半(🐚)蔵(zā(🤑)ng )とは申(🛀)し合わせをしたのであった。
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