その時、宿(xiǔ )泊人(😒)数の割り当(🤹)て(💒)に村方へ出歩(🚮)い(🍃)ていた宿役(yì(🤕) )人仲(zhòng )間(🤚)も(🏰)帰(guī )って来て、そこへ顔を見(💳)せる。年(nián )寄役の伊(yī(🕣) )之助は荒(😍)町あらまちから(💍)。問(wèn )屋(wū(🎭) )九(🐮)郎(🎵)(láng )兵衛は(⏯)峠から(⤵)。馬(mǎ )籠ではたいが(🕹)い(📉)の家が浪士の(😫)宿(xiǔ )をす(📯)るこ(🔞)とになって、万(wàn )福(fú )寺あ(🗺)たり(💽)でも引き受(shò(🍷)u )けられ(🐪)る(🥈)だけ引き受(⛏)ける。本(🗑)陣とし(🐅)ての半蔵の(📗)家はもとより、隣(🤭)(lín )家の伊之助方(🧕)で(😩)も向こう(🎻)側の(🚬)隠宅(🖤)(zhái )まで御用宿ということになり同(tóng )勢二(🍏)十(🔊)一(yī )人(ré(🤾)n )の宿泊の(🤖)用(🕜)意を引き(⬇)受(shòu )けた。
と言(yán )って、隣宿妻(🚹)籠(lóng )つま(🐊)ご本陣(🧟)の寿平次はこっそり(💞)半蔵を見に来た。
(🖐)そういうかみさ(🙎)んはまだ(🦌)半蔵(🚮)(zāng )が妻のお民(🗯)と同(🔦)年(🌊)ぐらいにしかな(🙅)らな(🈂)い。半蔵はこの婦(fù(🔀) )人(rén )の顔を見るたびに(👌)、郷里の本陣の方(🥎)に留(liú )守居(jū )す(🈳)る(🎊)お民を思い出し、都育ちのお三輪の姿を見るたびに、母親のそ(🎽)ば(🎷)で自分(fèn )の帰(💈)国を待ち受け(👎)ている娘のお粂くめ(👼)を思い出し(😻)た。徳川(🛰)の代ももはや元治年代の末だ(😁)。社会(huì )は武装して(🚁)かかってい(💆)る(🎣)ような江(🔐)戸の(🆑)空(kōng )気の中で、全く抵抗力のない町(👠)家(📙)(jiā )の婦(fù(🎋) )人なぞが何を精(📲)(jīng )神の支(😊)柱と(🙏)し、(♈)何を(👴)力として生きて行(🖼)くだろうか(⏰)。そ(🤤)う思って半蔵(zāng )がこの宿(🧠)のかみさ(😮)んを見ると、お隅は正直というこ(🤤)とをその娘(niáng )に(📖)教え、それさえあればこ(🏭)の(😮)世に(🆓)こわいもののないことを言(💰)って聞かせ(🐈)、(😆)こうと(🏢)彼(🚬)女が(🏸)思(🕸)ったことに決して間違っ(💄)た例ためし(❕)のないのもそれ(🧔)は正直なおか(💴)げだと言(🔧)って、そ(🔜)の女(♓)の一心にまだ(🐗)幼いお三(🐸)輪を導(dǎo )こ(♈)うと(🍃)して(🌊)いる(🗼)。
耕雲斎(zhāi )は抜き(🏧)身の鎗(qiāng )を杖つえにして、稲(🔛)右(💪)(yò(📐)u )衛門や(💖)兵(💕)部や小四郎(láng )と共(🥍)に、兵(bīng )士(🌲)らの(📻)間(jiā(😉)n )をあちこ(⬆)ち(🤚)と見(jiàn )て(🌔)回(huí )った。戦場のならいで敵の逆襲がないとは言(🉑)えなかっ(🐯)た(❕)。一(🔡)同(tó(🎒)ng )はまたにわかに(💄)勢ぞ(💮)ろ(🤤)いして、本(⤴)陣(🚾)の四(sì )方を固(gù )める。その時(shí(🗾) )、耕雲(yún )斎(🐢)は一(📶)手(shǒu )の大将(🚰)に命じ、(😉)味(wèi )方の(🏪)死(👖)骸しがいを改(🖍)めさ(👔)せ、(🍳)その首を打ち落(🌾)とし、思(sī )い(🍉)思いのと(🧥)ころ(👅)に土深(🐘)(shēn )く納めさせた。深手ふか(👴)でに苦しむものは(🎷)十人(rén )ばかりある(🍺)。それも歩(bù )人ぶにん(🎪)に下知して戸板(🛺)に載(zǎi )せ介抱を与えた。こういう時(🤭)(shí )になくてならないのは二人の従軍する医(yī )者(🎒)の手だ。陣中(zhōng )には五十ばかりになる一(yī )人の老女も水(shuǐ )戸(hù )から随ついて来(🥝)て(💍)いた(🐝)が、この人も脇差を帯の間にさ(🚤)しな(🍿)がら、医者(zhě )たちを(💵)助けてかいがい(🔬)しく立(👍)(lì )ち働(🔞)(dòng )いた(📘)。
「長州(🌓)様(🍚)がいよ(👯)いよ御(yù(🥄) )謀(🛐)反(♒)ごむほん(♍)だそ(🌉)うな。」
(😟)その日の(🥌)泊まりと定(🚏)められた駒場こま(🍥)ばへは、(🚨)平田派(✨)(pài )の同志のものが(📺)集まった(㊙)。暮田正(zhèng )香と松(sōng )尾誠(🥢)まつおまこと(松尾(wěi )多勢子(zǐ(🏪) )たせこ(🗺)の長男)とは伴野(🏚)と(📢)も(📰)の(🤔)から。増田平八郎(🔦)ますだへい(❣)はちろ(😝)うと(💄)浪合佐(zuǒ )源(yuá(😂)n )太なみあいさげんたとは浪合から。駒(😂)場(🤦)には(🈂)同門(mén )の医(🏘)者山田文郁(🐪)ぶんいくもある(🎀)。武田本(🕴)陣にあてら(👓)れた駒場の家(⏸)で、(🍠)土地(dì(❄) )の事(shì )情にく(💖)わしいこれ(🎆)らの(💟)人(rén )た(🌨)ちはこ(🚐)の先とも小藩(fān )や代官(guān )との無(🕯)(wú )益な衝突の避(🔍)(bì(👤) )けられそ(😬)うな山(shān )国(guó(🎋) )の間(🐩)(jiā(🕑)n )道(dào )を浪士(🎸)らに(🕕)教(jiāo )え(㊙)た(🌋)。その(🌿)時、もし参州(🤑)(zhōu )街道を経(🎊)由する(🕴)こととなれば名古(🥣)屋の大(dà )藩とも対抗しな(⚾)ければならないこ(👇)と(👡)、のみならず非常(💍)に道路の険悪なことを言って見(🕤)せる(🍖)のは浪合から来(lái )た連中(⛰)だ。木曾(céng )路(⛩)から(🔐)中津川辺(🎲)へかけて(😡)は熱(rè )心な同門(🦓)のものも(🔪)ある、清(🗿)内(nèi )路せいないじの原信(🥟)好のぶ(🥎)よ(🙊)し、(👑)馬籠(💘)まごめ(💤)の青(qīng )山半蔵、中津(📏)(jīn )川の浅見(⏯)景蔵、それから峰(🎭)谷はちや香(xiāng )蔵なぞは、い(😧)ず(🔞)れも水(🔝)戸(hù )の人たちに(🚂)同(🙋)情を送るであろうと(🐣)言っ(⏹)て(📃)見(jià(📎)n )せ(➰)るのは伴野(yě )から来(💺)た連中だ(🛳)。
「(🏂)こ(🌭)れは何よ(📣)りのも(🛷)のをい(🏮)ただいて、あり(👉)がたい(🎌)。」
そ(🌽)の片桐まで行くと(🐏)、飯(🕞)田の城(📊)下も近い(🦓)。堀石見守ほり(🤶)い(🔔)わみの(🚺)か(🎢)みの居城(chéng )はそこに測(✨)り(🔚)がたい沈黙を守(🏇)って、(💓)浪(🥤)士らの近づいて行くのを待って(❗)いた。その沈黙の(👶)中に(👼)は御(yù )会所(🧞)で(💑)の軍議、にわかな籠城ろうじょうの準(💮)(zhǔn )備(🧣)、要所要(🤷)所の警戒(jiè )、その他、どれほどの混(🔆)乱を押し隠(yǐn )しているや(😌)も知(zhī )れない(♓)か(🈸)のよ(🛏)うであ(😖)った。万(🕓)一、同藩で籠城のこと(🎨)に(⤴)決(jué )したら、(🏳)市(shì )内はたちまち焼き払わ(🔄)れるであろう。その兵火戦(🖱)乱の(📟)恐(👯)怖(bù(😨) )は老(🖨)若男女の(🤑)町の人々を襲いつつ(🆚)あった。
三百人ば(😂)かりの後(📚)陣の者(zhě )は(🎫)容易に(🔧)下(🍞)諏(🤵)(zhō(🚯)u )訪(🕑)へ(🎎)到着しな(😓)い。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷者な(🏉)どを介抱(📽)する(🐅)の(⤵)もそ(🕧)れらの人たちであったから、道(🤳)に(🅱)隙(xì )ひまがとれておくれ(🃏)るものと(🚡)知れた。その間(🐪)、(🎧)本(🏗)陣に集まる幹部のものの中(zhō(💙)ng )にはすでに「(🥊)明(míng )日(rì(💵) )」(🌨)の評定(dìng )が(🦖)ある。もともと浪士らは(🌘)高(🌺)島城を目がけ(🔑)て来(🌂)たもので(🕸)も(🤼)ない。西への進路を切り開(kā(🐳)i )くためにのみ、や(😨)む(🍢)を得(dé )ず諏訪藩を敵として悪戦(zhàn )し(👛)た(💸)まで(🙋)だ。その夜の評(píng )定に上ったは(🎓)、前(🤝)途(🐱)にどこをた(💚)ど(⛅)るべき(💷)かだ。道は(🔳)二(🈹)つあ(🎾)る。これ(💈)から塩(yán )尻峠し(🗯)おじりと(🤵)うげへかかり、桔梗きき(🥋)ょうが原はらを過(guò )ぎ、洗馬せば本山(shān )もとやまから贄(🎂)川にえがわへと取(qǔ )って(〰)、木曾きそ街(jiē )道を(🤽)まっすぐに進(🍺)む(😪)か。それ(😯)とも岡谷お(🗯)かや(📋)辰(chén )野た(🦆)つのから伊那いな(🛀)道(🥩)へ(❣)と折(shé )れるか。木曾福島の関(wān )所(🥫)を破る(🧣)ことは(🔻)浪(😏)士らの本意ではなか(🕙)った。二十二里(lǐ )余(🔮)にわたる(🧟)木曾の森林の間は、嶮岨けん(💃)そ(🥛)な山(shā(🥟)n )坂が(📂)多(duō )く(🚌)、人(🎍)馬の継(jì )立つぎたても容(róng )易でないと見な(🗝)された(😇)。彼ら(🌿)はむし(📗)ろ谷(💝)(gǔ )も広く間(jiā(📢)n )道も多(🉐)(duō )い伊那の方をえらんで、一(🤶)(yī )筋の血路をそ(🍜)ちら(😰)の方に求(qiú )めようと企てた(🧥)の(🍱)で(🗺)あ(🎾)る(🗂)。
「そのことですか。今(🐩)じゃ(🎗)第四帙ちつまで進行し(💋)ておりま(🎏)す。一帙四(sì(🌑) )巻(✌)(quàn )としてあります(😻)が、もう第(⛴)十六の巻(quàn )ま(🦖)きを出し(✅)まし(🔶)た(🈯)。お(💛)聞き及びかど(🌒)うか(🛺)知(🍤)りませんが、その(🈵)上(shàng )木(🗻)(mù )じょうぼ(🐭)くを思い立(lì )っ(🕊)たのは座光寺の(🖌)北原(yuán )稲雄です。こ(👰)れにおります今(jīn )村(🙂)豊三(🍳)郎の(⚡)兄に(💸)当たりま(🌋)す。」正(🏑)香が答(🍮)えた。
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