この古(🤟)着(👨)屋さ(🚉)んのやったこ(🚪)とは、いつでも(🔁)新規まきなおしのようでした(㊗)。前(qián )に皆さんにお話(huà(🚱) )し(🔨)し(📹)た栗本くりもと(🏷)先(xiān )生なぞと(🐓)は、まるき(⏮)りあべ(🎶)こ(🚼)べで、(🔓)「経験」という(🚰)ものがそう役(📰)に立(🐔)つとはかぎらな(🎮)い(🤘)ことを(💽)それとなく(🤖)教えてみせ(🎊)て(📎)くれたの(⏬)も(🤫)、(🔰)この(🥇)古着(🆚)屋さん(👇)で(🔫)した。なぜ(🌅)かとい(📫)います(🥕)に、栗本先生(shēng )は自分のしくじりまでも役に立てよう(🐙)としましたが、この人のほうはそれを役(🤛)(yì )に(❓)立てよ(🧛)うとはしませんでし(🚬)た(🔒)から。
わ(🎈)が家(🚾)の墓(🚑)地は(🥜)村の裏側にある古(🥓)(gǔ )い丘の上で、永昌(chāng )寺(😥)えいしょうじというお寺の境(🎈)内(🍵)につづいたとこ(🏣)ろ(🌄)にありま(🔸)す。すぎの木(🔕)立(🤚)(lì(🏍) )ちの間から、浅い谷(🏽)の向(🌚)こ(📪)う(🔧)に木曾らしい石をのせ(🦄)た人家の板屋(🤑)根、色づいた柿(shì )かきのこずえなぞが見えるところです。大黒屋だいこく(🌁)や(😖)と(🚶)か、八幡(🌞)(fān )屋や(😧)わ(🚛)たやとか、その他(tā(🎌) )いろいろな屋号のついた家(jiā )々の(😪)こ(🧖)けむしたお墓が(🉐)並んだ(😖)わ(💱)き(🚒)を(💭)通(tōng )って、(🦏)すぎの枯れ(❄)葉(🦋)の落ちている(🔻)しめ(📧)った土(🌌)をふんで(🔑)行(háng )くだ(🤘)け(🍃)でも、な(⤵)ん(🚏)となく心(xīn )の改(🧟)まってくるよう(⏸)なとこ(😴)ろです。そ(🔻)の墓地の突きあたりに、どま(👦)ん(🤼)じ(🧘)ゅ(🎸)う(🏓)のかたちに小高く土を盛り(🔮)あ(📉)げ、青々とした芝草の色もむかしを語(yǔ )り(🔬)顔な(🧛)のが、(🍐)父(fù )の長く(🐓)眠(mián )って(⛺)い(🖍)る場(chǎng )所(suǒ(🔵) )でした。永昌(🕕)(chāng )寺(🥝)の本(🤜)(běn )堂で母の葬儀(yí )を(🕑)すませ(🙎)た(🛸)あと、遺(😢)骨は(🦃)父(fù )の墓のわ(🛫)きにうずめま(🚯)したから、同(tóng )じかた(⌚)ちのも(🍽)のが二つ(⛑)そ(🐄)こに並びまし(💪)た。
こんな(🌗)あいさつをか(🎞)わした後、棧橋のおさるさんにも(⛎)別(🍄)(bié )れて、また奥(🌖)(ào )深く(🚶)進みました。秋も深(🏧)いころでし(😞)たか(🦑)ら、山という(🎻)山(shā(🚷)n )、谷(🏻)という谷は皆、紅葉に(🐒)う(🍶)ずめ(🗑)つ(👂)く(🍿)されて(💲)い(🏪)ました。この帰(🐗)(guī )郷(xiāng )には、姉(zǐ )夫婦(fù )とと(🛀)もに(💧)木曾福島まで行(🔱)き(🈶)、それ(🚙)から東北(🎈)の空をさして(🔴)仙台(🐵)の学(🍥)(xué )校のほうへ引き(💾)かえして行(háng )きま(🍢)した。
そのおかたみはシ(🍅)ナからでも渡(dù )って(📅)来た陶器らしく(🔐)、(📊)厚手の焼(shā(🏪)o )きで、(👗)青みがかった色つやまでがいや(😧)みの(🤥)ないものでした。あま(🛬)りよくできている(💸)も(✡)の(🎩)です(🐐)から、わた(😪)しがほめました(⚫)ら、(❇)姉は(✏)ていねいに茶(🌜)わんをふき、そ(😇)れを(📌)わたしの前(qiá(📁)n )に(🖖)おいて、ほしく(😳)ば(⛎)くれ(🚻)てもい(🥨)いと言(👔)う(❔)のです。わたしもまだ(🚎)そんな(📷)古い茶わんをもら(👗)い受(shòu )けてなが(✅)め(🌶)楽しむ年でもありませ(🚓)んでしたから、せ(💃)っかく姉がそ(🏗)う言って(⬅)くれて(😏)も(💵)、そ(🏢)れを(🔲)もら(🛃)って(🎑)帰る気には(🍠)なりませ(🔛)ん(🕚)。それに、その(⌛)茶わん(🥪)は茶器でもなく(✝)て古い食器です(🎮)。いかによくできた陶器(📵)でも、むかし(🚾)の人が飯を盛った(👷)茶わんで食(🌐)う気(qì )に(⛱)は(⏭)なれ(😳)ない、やはり自分(🔎)は自分(fèn )の茶わ(🚃)んで食いたいと思(sī )いました。
茶(🥠)丈(👿)の亭主ていしゅは大(🖌)津のほうへ通かよ(👅)って(⏭)働いている(🚮)大(dà )工、(⏯)そのむすこは大津のげた屋(wū )へ奉(fèng )公している若者で、おかみさんと(🤸)娘とがるすいかたが(✊)た古(🆕)い茶がま(⬅)のわきで(🍋)ほたるのかご(🌚)を張(🎦)るのを毎(měi )日の内職にしていまし(🕤)た(💸)。石山はほたる(🏊)の名所ですか(🧓)ら、(🚕)まだ人の(🕯)出(🍍)さか(🔡)らな(♟)いうちから、お(🔼)かみさんたちはそのみやげものの(🐛)し(🍧)たく(🌝)をいそいでいたのでしょ(📝)う。
(🎚)皆さんもご(✴)ぞんじ(🚀)のよ(🛴)うに、こ(🕌)の日本(běn )のお国(🖥)が明治(🔖)の御(🛳)代みよと(🌑)なる(㊙)前は、徳川(👾)の世の末であ(📛)り(🛸)ました(🗨)。もう(🌓)徳(🐱)川の世(😐)の(👿)中も(🐲)これまでと(🐾)思(sī )う(📳)ものは、た(🤷)いがいの人が戸(hù )まどいし(🛐)て、仕事(🤪)もろ(😝)くに手に(💭)つかなか(📹)った(🌎)中で、よ(♋)くあ(🔀)としまつを怠(🥉)らなかった三(🍦)人(🔯)の人がありま(🔭)す。皆さん(🙇)は、岩瀬(📶)肥後(hòu )いわせひご、小栗上野(yě )介(🏧)おぐりこうず(🏘)けのす(🏵)けの(🏄)名を覚(♉)えて(🚔)おいて(🤛)いただきたい(🐰)。こ(🦉)こにお話し(🎙)しよう(👾)とする栗本(běn )くりもと先生も、そ(👇)ういう(⏫)三人(rén )の中(💱)の一(yī(🌔) )人で(🔪)す。
皆(🍾)さんはお友(🛥)(yǒu )だちをなくした覚(🎺)えがあ(📳)りますか。わたしには二十七の若さで(🌚)な(🙃)く(🔹)なった一人のお友だち(🛏)がありました。わた(🦐)しがその人を(🕍)知っ(💥)たのはな(🚾)くなる(💠)三(👡)年前(🗿)ぐらい(👊)か(💡)らで、そん(😣)な短い(🛐)交(💵)際で(😨)はあ(🕉)りましたが、不(🆕)思議にもそのお(🐦)友だちはな(🎮)くなったあとに(🎧)なっ(😧)て、いろ(👍)い(❌)ろ(🛫)わ(🏨)たしに話(🛩)しか(🎱)ける(🗡)よ(✖)うになりました(💈)。その人ののこした言葉が(⬅)物(wù )を言うよ(⏬)うになりました。ほんとに、(📏)そのお友だちは遠(😰)い草葉のかげからも深い声を送ってよこ(🈵)す(👥)よ(📷)うな人でした。
「いえ、それはお(🙋)前さまの覚(jiào )えちがい(🌫)でしょう。お前さまの言(yán )うの(🙄)は、たぶん、おれの親ざるのことでしょう。おれもあの親(🐜)ざると(🎶)同じように、(🌼)長いこと(🖇)この棧橋に(🎾)暮らしていま(⛽)す。お(🕉)れはちいさい時(shí )分からこの木(mù )曾川(chuā(🥊)n )の音(🎙)をき(🐖)いていますが、いくら聞いてもあきない(🦀)の(🍙)は、水の(🥔)声(shēng )ですよ。」
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