そのあと(🎩)、(🚳)八時(shí )から正(🐝)午ま(😹)で、(🧝)「郷土社(shè )会と(❎)青年(nián )生(🚣)活」という題目で、朝(😠)倉(🅱)先生(🚶)の講(jiǎng )義があり、午後は屋外清掃(🎫)せ(🍦)いそう(⏹)と身体(🆘)検査(chá )、夜は読(🐼)書(🙊)会や室内遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開塾第(dì )一(yī(🈁) )日の行事が終わ(🅾)った。
「はじめから(🗓)、自分が室長(😄)だとき(❎)め(👈)てかかっているんだか(📺)ら(🐰)、かなわないよ。」
「今(🍣)のところ、平木中佐の影響えいきょう(😋)でどうこ(🍮)うという(🎺)よう(🏛)なこ(👦)とは、全然な(🦆)いよう(🙇)に思います。」(🏟)
やがて(🐽)朝(cháo )食の時間(jiān )になった。次郎は箸(zhù )はしをにぎっ(🎋)ている間(🛋)(jiān )も、(🐥)とき(🐁)どき眼(yǎn )をつぶって(🔐)、何(🌡)か考えるふうだった。
ただ、(🔦)組(🆒)織に関(wān )することで、室編成の(😧)ほ(😞)かに、生活内(📴)容の面から(🎥)、(🕰)いろいろの部(bù )が(😷)設けてあ(📢)り、全(🥌)(quá(⬛)n )員が期間(🏌)中(💶)に(🐕)、一度(🕚)は(🏦)どの部の(🈁)仕事も体験(🍥)す(🌤)るという仕組みにな(🎲)っ(⏳)て(👿)いた(🚠)の(👯)で、(🥤)そ(🤼)の(☔)運(yùn )営の方(fā(🏀)ng )法や、人員の割り当て(➖)など(😙)について、(🎟)いろいろの質問が出、その説(shuì )明に大(dà )部(bù )分の時(👄)間(💷)がついやされ(🎈)た(🐛)のであ(⛵)った。
相(🛅)談は安(🃏)(ā(😿)n )易あん(💎)いにすぎるほど、すら(✡)すらと(💆)はこび、ほとんど(🍍)無修正だった。特異とくい(🖋)な(📊)行事を期待してい(🏪)た塾生たち(🌛)にとっては、多少物(🆗)足りなく感じ(💃)られ(⛑)たらしかっ(📶)たが(🈶)、そのために、これという(♈)強硬き(🏾)ょ(📇)うこうな主張も(😮)出なか(🧙)った。最も(🎃)多く(🚦)発言(😫)したのは飯島だ(🗳)った(🕘)。しかし、それも、(🙄)自分(👉)の(🕠)存(🏫)在を印象(😀)づ(😙)ける目的以上の発(fā )言(🈷)で(🤛)は(💙)なく、たいていは原案(àn )賛(😻)(zà(💿)n )成の意(🐒)見を(🦄)のべ、同時に進(📠)(jìn )行(👩)係(🆘)をつと(😰)め(🌇)る(🐥)といったふうであ(📩)った。田川は、はじ(🔌)めから(⏺)終(zhōng )わりまで、一(🍞)言も口をきかな(🗒)かった。
道(🕰)江とい(👣)う一女(nǚ )性が、間もなく、自分(🎧)(fè(👵)n )の(🥄)目のま(🍣)え(🦕)に現(🖨)(xiàn )わ(🕛)れるという小(xiǎ(⌚)o )さ(🍻)な(📽)できこと(💺)の予(yǔ )想、――大(dà )きな人間社会の運行(🏆)うんこう(🎄)の中では、まった(🏠)くどうで(👼)もいいよう(📢)な、そう(🌑)した小(😽)(xiǎ(🥝)o )さ(🌊)なできごとの予想よそうが(💕)、(🛸)どう(🖤)して(👻)これほどまでに(📢)自(zì )分(📱)(fè(🥅)n )をまごつか(🐏)せ、自(zì )分の(🏢)不断の心の修練(🚁)を無力にす(🈯)るのか。どうして、現(🛴)在友(yǒu )愛塾におおいかぶさっている(🙎)深(🙊)刻な問題(tí )以上に、自分の心(🛫)をなや(🕖)ま(🥢)すのか(🙍)。女(💺)性とは(🌕)、恋愛れんあいとは、い(💼)ったい何だろう。それは、これ(🚫)ま(💩)で自分が考えて来た人間生活の(♊)秩序とは、(🍃)全(🐝)く次元(🚠)(yuán )の(🏼)ちがった(🚎)秩序(😙)(xù(🕤) )に属(shǔ )するもの(🕙)だ(⬜)ろ(🥌)うか。
「ぼくたち、学生時(shí )代の学寮がく(🍑)りょう生活を自治だなんて(📏)いって、いばっていたもので(😉)すが、本気にやろうとすると、実際(🏐)むずかしいものですね。」
それは第二の笞(🐆)だった。し(🚾)かも、第(dì(🚕) )一の笞よ(🈺)りはるか(👆)にきび(📽)しい笞だった。
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