異聞を探(🙎)る
(👠)孔子はまた答えを(✴)うながした。樊遅は、少(shǎo )しいまいましいとは思(sī )ったが、とうとう兜(🤡)を(🍽)ぬいでしまった。
「(🎩)やはり仲弓には人(🏺)君(💜)の風がある。」(😱)
懿子は、その意(yì )味が(👅)わかって(🐏)か、わからないでか、或(huò )は(🚷)、(🤨)わかっても(🤰)知ら(⛸)ん顔(yá(🐄) )を(💼)す(🥙)る方が都合がいい(🛤)と考えてか、重(chóng )ねて問(🐱)い(🏒)た(🔭)だしても見な(🎽)い(🏾)で、帰って行ってし(🐛)まった(🥉)。孔子は、い(📡)くらかそれが気が(📼)か(🚢)りに(🏞)ならない(🙍)でも(🛃)な(🔶)かったのであ(🚩)る。
と(🌹)い(🚡)った(🐈)こ(🙆)と(🐯)を思(🚮)(sī )い起(🦂)した。孔(😓)子は或は、自(🏞)分(🍳)を「人君の(🦈)風があ(⬇)る。」などと讃めて、その実(shí(🐳) )、何かの欠点を婉曲に諷(🤚)刺(🌚)し(🦀)ているの(❓)では(⏩)あるま(🤤)いか。そ(🐄)ういえば、世(shì )間では(👛)、子(zǐ )桑(🍾)(sāng )伯子(zǐ(🏮) )しそうはくし(📅)と(🕒)自分とを(👨)、同じ型(🦔)の人物だと評(píng )し(😟)てい(👐)るそう(👛)だ。子桑伯(bó )子は(😔)物(🥚)(wù )にこ(🚉)せつか(📣)ない、いい男(nán )だが、少し大(🔠)(dà(🏞) )ざっ(🐛)ぱ過ぎ(✝)る嫌(xián )いがないでもない。或は自分にも(🛳)そんな欠(👖)点があるの(😶)ではなかろうか。自分(🐹)だけで(🐳)は、そん(🎬)な事が(🤟)ないよう(🐍)に気をつけているつもりで(😜)はある(🙌)が。――彼は(🆓)そんなことを考(kǎo )えて、讃められたため(🎆)に却って(👚)不安な気持になるので(⏮)あった。
彼(⬜)(bǐ )は、そう(⛷)答えておいて、これまで(🍿)門(📍)人たちが孝道につい(🌧)て(🏾)訊ねた(🖨)時(shí(☔) )の孔(kǒng )子(zǐ )の教え(🌧)を(👰)、(🥋)彼の記憶(yì )の中(🤖)からさ(🌁)がして見た(🤛)。先ず思(🥧)(sī )い出された(🕓)のは(🕶)、孟懿(🚸)子の息子の孟武伯の問に対す(💹)る答え(⬆)であった。
「(🌽)見事(⏱)な牛じゃ(🛰)のう。」
「これまで通り(🏖)ではいけ(🛢)ないのか(🌤)。」(🐓)
孔子は、陽(🥪)貨も言葉(yè )だけでは、なかなか立派(🥗)なことを云う(👍)も(🐲)のだ、(🏿)別に逆らう(🍖)必要もある(🏷)まい(😴)、(🆒)と思っ(❓)た。で即座に、
楽長は(💥)うな(🕞)ずくより(👴)仕(shì )方がなかった。孔(✋)子(zǐ )はそこ(🌨)でふたたび楽長を座につかせて、(🌰)言葉をつづ(👎)けた。
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