源吉は(🌴)、自分(🈚)がなんのきつかけも(♎)なく、突(tū(🐽) )コツ(🙌)に(🗻)それを云つたこと(😢)に氣付(😛)いて(📎)、赤(chì(🔇) )く(🔕)なつた。ドギまぎして「(🚅)芳(⛰)さ」と(📿)云つた。
「可哀さうに! 産(chǎn )婆さ見(🧠)せる金(jīn )も無(🚖)えべし、(🚯)それ(🌴)に、(🤯)こ(❤)ツ恥(🈳)(chǐ(🕓) )かし(🚌)く(🏞)て見せもされねえべし(😷)よ。――お芳(fāng )の弟おんじ云つてたけ(🤩)ど、(😿)毎日札幌さ手紙(zhǐ )ば出してるど(🌀)よ(🔆)。んから、あの郵便(biàn )持(chí )ちがくる(🗺)頃(qǐng )に、いつでも入口さ立つ(🔺)て待つ(🔂)てるんだ(🗄)け(✋)ど、一度(dù )だつ(👹)て(🎬)、返(😡)(fǎn )事來(lái )たごと無えてたぞ。」
「それ、本當(🤰)か?」
差配(🔗)に掛合(hé(🎗) )つて(😜)も結局駄(duò )目(mù(😣) )だ(⏪)といふ(🔗)こと(🕧)が分り(🌈)、(🚏)そこへ(🔶)もつ(😡)て行つて差(chà )配のとつ(📁)た傲(ào )慢な態度(dù )のことから(💡)、カツ(🏻)! とし(🏍)た元氣で(🎚)、すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふ(🐱)ことに、手はずがきめら(👤)れてし(⏺)まつ(😢)た。校長先(🤚)生(🌎)の「北(🎀)海道の(💋)宗五郎」(🚷)が(🐦)時機を得(⛱)て、三人(🙉)も、その大きな(🕗)役(yì )目(😁)(mù )を(⏹)引き受けるものが百姓の(🍄)中(💟)から出(chū(👗) )た程(👴)だつた(🚒)。
「何(🎣)處(🎾)さ(🕖)行(háng )えつたか(🧜)、居(jū )ねえわ。」由が歸つてきた。
源吉(jí )は口のなかで(♊)、煮え切らない返事(🌗)(shì )をして、外へ出た。
話がかう(🐳)してゐ(📬)る(🕧)うちに纏つて行つた。源吉は誰(🏏)からとなく、校(xiào )長(🙄)(zhǎ(🍇)ng )先(🧦)生が裏に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる(♈)、(🏇)とい(👓)ふ事をき(🕎)いた。所が、同じ村の(🐨)ある百姓(😦)が、地主(zhǔ(🚶) )のた(📼)めに、立(lì )退(tuì )きを(👝)せま(😔)られてゐるといふことが出來上(🥇)(shàng )つてから、(🈵)急にさ(🐜)う(📩)い(🏢)ふことが積(jī )極(jí )的になつた(♈)。
――駄目だ、駄(🖊)目(⛽)だ、(♎)駄目かも知れ(🍠)な(♏)い、源(yuán )吉はさ(✍)う(💒)考へ(🥁)た。然し、(👂)えツ、(🐚)口(kǒu )惜しい、「覺えてろ!」源吉は齒をギリ/(🍸)\かん(🦂)だ。彼(bǐ(♋) )は何かに醉拂(🥝)つ(🚉)たやうに、(💼)夢中(💅)になつてゐた。
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