寺があ(🐕)る。付近は子供らの(🗓)遊び場処であ(🚨)る。寺には閻魔え(🉐)んま大(dà )王の木像(xià(🦕)ng )が(🕋)置いてある。その(🌖)大(dà )王の(⛺)目(mù )がぎら(🥫)ぎ(💛)ら光(📏)(guāng )るので(♎)、子(zǐ(🖖) )供(gòng )心に(💣)もそ(✍)れを水(shuǐ )晶である(🤝)と考え、得(🛐)が(💃)たい(🏯)宝(bǎ(🕳)o )石を欲ほしさのあま(🌩)り盗み取るつ(🏤)もりで、昼でも寂(🙂)し(📤)いその(🥍)古寺(sì(🔴) )の内(nèi )へ忍(rěn )び込(📝)(rù )ん(🌏)だ一人ひとり(🤔)の子供がある(📺)。木像に近よると、子供(gòng )の(🌬)ことで手(📐)が届かな(📝)い。閻(🧜)魔(mó )王の膝(📫)ひ(📏)ざに上り(🎐)、短(🐐)刀(✂)を抜いて(🏳)その目をえぐり取り(🌆)、莫大ばくだいな分捕ぶ(📥)んど(🤦)り品(pǐn )でもしたつもりで(🔡)、よろこんで持ち(❔)帰った(🏩)。あとに(🏛)なってガ(🈹)ラスだと知れ(✴)た時は、いまい(💸)まし(🏇)くな(📿)って(🔷)そ(🎙)の(🕓)大王(wáng )の目を捨て(🔭)てし(🚽)まっ(🚇)た(🌨)という。これ(🔍)が九歳にしかな(🥉)らない当時の(👽)水(shuǐ )戸の子(📛)供(gòng )だ。
第十(🏂)章
水戸(hù )浪士(shì )の(🏻)西(🤜)下が伝わ(💯)る(📊)と、沿道(🧥)(dào )の住民(🏰)の間にも非常な混乱(luàn )を(💜)引(yǐn )き(🎉)起こした。樋橋(qiáo )の山の神の砦(zhài )とりでで浪(🌚)士ら(🥊)を(👮)くい止(zhǐ )める諏訪藩の(📆)思おぼし召し(💥)ではあるけれども、(📩)なにしろ相(🚜)手(shǒ(🏽)u )はこ(🌇)れまで所々で数(📐)十(🏍)(shí )度の実戦(🏟)に臨(lín )み、場数(shù(🈂) )を踏(🐰)んでいる(🚝)浪(🎾)士(shì )らのこ(🗻)と(🌲)である、万一(yī )破れた(🔷)らど(🍜)うなろう(🎎)。このことが沿(yán )道(⛑)の(🍥)住民に恐怖を抱(bào )い(🏿)だか(🧢)せ(🏀)るように(🖲)なった。種々さまざまな風(🚃)評(píng )は人の口か(🔂)ら口へと伝(🌊)わった。万一(🏏)和(hé )田峠に(🌮)破れたら(🍼)、諏訪(🏒)勢は樋橋(㊙)村を焼き払う(🐥)だろ(💠)う(⛎)、下諏訪へ(🉐)退いて宿(xiǔ(🍇) )内をも(🐆)焼(🤽)き払う(🐕)だろう、(🍥)高(🌨)島の方へは一(📇)歩も入(🥜)(rù(🌼) )れまいとして(🏉)下諏訪(fǎ(🅿)ng )で防戦(🧒)するだろう、そ(🚵)ん(⛳)な(🕔)ことを言(🐨)い触(chù )ら(➡)す(🖨)ものがある。その(🛎)「万一」がも(📏)し事(shì )実となると(🚺)す(💂)る(😔)と、下原村(cū(🏽)n )は焼き払(fǎn )われるだ(🌂)ろう(♑)、宿(🗺)内(🛺)の(👠)友ともの町(♍)、久保(⬛)くぼ(🍥)、武居た(❕)けいも危(🏅)あぶ(🥋)ない、事(🆓)急(📉)な時は高(🕖)木大(dà )和(🎒)町たか(🥞)ぎやまとちょうまで(🥘)も(🧖)焼(shā(♟)o )き(💐)払い、浪(🌬)士(shì )らの足だまりを(📢)なくして防(🌪)ぐ(📐)べき諏訪(💱)藩(📊)での(🏏)御相(xià(🐪)ng )談だなぞと、だれが言い出し(🔚)たともないよ(🤡)うな風評が(💐)ひろがった。
その(🏿)時(shí )になって(🚫)見ると、長(zhǎng )州征伐の(🌠)命(mìng )令が下(🛏)ったばかりでなく、松(🐿)(sōng )平大膳(shàn )太夫まつだ(💢)いらだい(🌓)ぜ(🏎)んのだゆうならびに長門守(📪)ながとのかみは官位を剥は(🥥)がれ、幕府より与えら(🦄)れた松(🥘)(sōng )平姓と将(🕥)軍(jun1 )家御(yù(🚨) )諱お(🕉)んいみなの一字をも召し上げられた(👔)。長防両国へ(🐐)の(☕)物(💌)貨輸送は諸街道を通じ(🎰)てすでに堅く禁ぜられていた。
もはや、太鼓の音(yīn )だ(🆘)。おのお(🍠)の抜き身の鎗やりを手(🍂)にした六(liù(🕵) )人の(🖖)騎(😢)馬武者と(🔌)二十(shí )人ばかりの歩行(🔋)かち武者とを先(⚾)頭にして、各(gè )部(bù )隊が東の方角(jiǎo )から順に街道(dà(🛀)o )を踏(tà(✊) )んで来た。
香蔵
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