(🔭)孔子はそんなこと(🍥)を考(kǎo )えて、(🏮)いい機(jī(🕘) )会の来るのをねらっ(🚫)ていた。
「随(🏟)分歩い(🍚)たようじゃ。そろそろ(📟)帰ると(🚩)しようか(〰)。」
「(🈚)仲(🦔)弓には人君(jun1 )の風が(📡)ある。南面して天下を治め(🥐)るこ(🔉)と(🏢)が出(⛲)来よう。」
「もしそうだとすれば、それ(🔶)が君の邪(xié(🧑) )心(xīn )とい(🏇)う(⏬)ものじゃ。君の心の中(🚸)では、(🐒)この孔丘という人(rén )間が、いつ(🌻)も対立的なもの(🐞)になって(🍡)いる(🚂)。君は、(🔎)はっき(✴)り意識していないか(🐼)も知(🦊)れないが、君(jun1 )の奏楽にとって、わしの存(⭕)在は一つの大きな障碍な(⛅)のじゃ。君の心(🧦)(xīn )はその(🚎)ため(🈷)に分裂する。従(cóng )って(💩)、君(🚸)は完全に君(jun1 )の音(🤰)楽に(😱)浸りきることが出来(😬)(lái )な(🧦)い。そ(📕)こに君の(🆎)失(🦂)敗(🎥)の原(yuá(🛹)n )因(🏒)がある(💵)。そう(🛡)は思わ(🎁)ないか(🚃)の?(👑)」
「考えては(🐮)見(jiàn )たのか。」(🌦)
「もしそ(🌤)うだ(👏)と(🧢)すれば、それが君の邪心というものじゃ。君(jun1 )の(👋)心の中では、この孔丘とい(👐)う人間が(🕯)、いつ(😿)も対立(lì(🈴) )的(⬅)なものになっている。君は、(🃏)はっきり意(🥞)識して(👡)いな(📿)いかも知れないが、(🆗)君(❗)の奏(zòu )楽に(🍘)と(🍥)っ(💠)て、わしの存(cún )在は一(🐻)(yī(🌲) )つの大き(🏿)な障碍なの(🎍)じゃ。君の心は(🉐)そのために分裂する。従(😭)って(🕢)、(Ⓜ)君は完全に君の(🥝)音楽に(🌡)浸りきること(🙋)が(🔂)出来な(🗞)い。そ(🥢)こに(👥)君(jun1 )の失敗の(🏻)原(😼)因(😡)がある。そうは思わないかの?」(⌚)
「(🥝)決してお世辞(🛶)は申し(🙎)ませ(🤫)ん。」
(🙋)彼は(🐍)、そう答えておいて(🛬)、(🌌)これまで門(mén )人(ré(🚍)n )たちが孝道(dào )につい(🥅)て訊ねた時の(🗣)孔(🔊)子の教えを、彼(bǐ )の記(😧)憶の中(zhōng )からさ(🎀)がして見た。先ず思(sī )い出さ(🐳)れたのは、(🍑)孟懿子(zǐ(🔸) )の息子の孟武伯の問に対す(😴)る答(dá )えであ(🆔)った。
「(🚸)見(jiàn )事な牛じゃのう。」
「かりに(🏣)斑(bā(📦)n )牛まだらうしの(🌔)子(🧓)(zǐ )であっても、天地山(shān )川の神々はお(💣)嫌(xián )いはされぬかの。」
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