「仲弓(🐼)もこ(🎚)のご(🛣)ろは仁者の列にはい(🐀)ったか(📐)知(🖍)らな(🤹)いが、残念なことには弁(biàn )舌(🐈)の(💒)才が(💞)ない。」
子(⛹)曰く、雍よ(💎)うや南面せしむべし(👭)と。仲弓、子桑伯(bó )子を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲(📃)弓(🔘)曰く、(🥋)敬けいに居りて簡を(🤡)行い、(🍊)以て其の民に臨まば、亦(🤠)可(🏨)なら(🎋)ずや。簡に(🚸)居(jū )りて簡(😞)を行わば、乃(📍)ち大(dà )簡たいか(🍂)んなることな(🍍)か(🚦)らん(💤)やと(💎)。子曰(yuē )く、雍(🚣)(yōng )の言然りと。
「はっ(🦆)きり掴(😆)めないに(🔐)し(😖)ても、何(📬)か(👡)思い当ることが(👰)あるだろう(🏺)。」
門(🌨)人た(🕤)ちは(🦌)、三(🕔)(sān )度(dù )顔(🈺)(yá )を見(🗞)(jiàn )合せた。しか(🍾)し(🏊)、彼等(🎰)の視(shì )線(🥍)は、(🛥)今度はすぐばらばらになっ(🍳)て、めいめいに(🔷)自分たちの足(🍺)さきを見つ(🎮)めた。孔子はつづけた。
「口の(👊)達者なものは、と(🛤)かくつま(🕟)らんこ(⛲)とをい(🧚)い(☝)出すものじ(👞)ゃ(♒)。出まかせにいろん(🏉)な(🎞)ことを云ってい(📿)るう(🔵)ちには、結構(gòu )世の(🏯)中の(🎒)憎まれ者にはなるだろ(🌪)う。仲弓(gōng )が仁者であ(🍒)るかど(🎥)うかは私は知らない。しかし彼は口(kǒu )だ(👡)けは慎んでいる(🎞)よ(🐑)うに見受ける。いや(⚾)、口が達(dá )者(🚵)でなくて(🈂)彼も仕合(hé )せじゃ。誠実(shí )な人(🦃)間には、口などど(⛄)うでもい(💘)いことじゃでのう。」
とう(😈)とう(🧒)一人がいった(📈)。
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