日本《パイズリ 淫語》2行目ライン
パイズリ 淫語あらすじ
これも別(👍)にむずかしい(⛲)ことでは(🀄)ない。子游にい(🌹)ささ(🌕)か無作(zuò )法(🥞)なところがある(🏴)のを思い合せる(🍾)と、(👚)孔子(🙁)の心(👨)(xīn )持(🍃)もよくわかる。
楽長(zhǎng )は思(🚦)(sī )わず立上って、棒の(🎊)ように固くなった。孔(🛄)(kǒng )子はつづけた。
陳亢ちんこう(🔘)、伯(🔓)魚(😣)(yú )は(🍉)くぎ(🖐)ょに問い(🅾)て曰く、子も亦異(🐡)聞あるかと。対えて曰く(➿)、未(♏)だし。嘗(🤩)て(🅱)独(🚐)り立(⛔)てり。鯉(🤴)り(💐)趨はしり(😸)て庭(🛃)を過ぐ。曰(🈯)く(🚑)、(🎊)詩を学び(🕛)たる(🍧)かと。対えて曰(yuē )く、(🏬)未だしと。詩(🔲)を学ばず(♋)んば、以て言うことなしと。鯉退(🕖)しりぞきて詩を(🈁)学(👳)べり。他日又独(dú )り立てり。鯉趨(🈵)りて庭(💨)を過ぐ。曰く(🔴)、禮(lǐ )を学びたるかと。対えて曰く、(🎦)未だしと。礼を学(xué(🙋) )ばず(🥗)んば以て立(lì )つこと(📟)な(🔂)しと。鯉退(🕖)(tuì )きて礼を学べり。斯(⛏)の二(🙍)者(🐍)を聞けりと。陳亢退きて喜(xǐ )び(🌗)て(🌄)曰く、一(yī )を(🍐)問(👑)いて三を得たり。詩(shī )を聞き、礼(lǐ )を聞き、(❕)又(⛱)君(🚮)子の其の子こを遠ざく(🏪)るを聞けり(➕)と(🏒)。
孔子は、(🌑)陽貨も(🏓)言葉だけでは、な(🍅)かなか(🥏)立派なこと(🏚)を(😕)云うも(⛷)のだ、別(📅)に逆(nì )らう必(🈺)要もある(🐵)まい、と思った。で即座に、
(🥤)と、(💴)もう一(yī(🥧) )度彼(bǐ(🧔) )は首(🕚)をひねった。そして(🤜)最後(hòu )に次の言葉を(📣)思(🙁)い(👧)起した。
「(♑)それだけ(🌎)の腕があり(👏)、(🤮)しかも(🔵)懸命に努めて(🐣)いながら、(🕔)三度び(🏥)失敗をくりか(🚢)えすから(🏹)には、何(hé )か大(🍻)き(♿)な根(🏪)本的の欠陥(✒)(xiàn )が、君の心の(🔭)中(zhōng )にあるに相違(wé(🏏)i )ない。自分で思い当(dāng )ること(😩)はないのか。」
「(🎬)１父(🦀)母(🥨)は子(zǐ )供の病(🐸)気(qì )を何よりも心(🤙)配(🤦)す(🏌)るものだ。」
陽(🀄)貨ようか、孔(🤣)子を見んと欲(yù(🥄) )す。孔子見(🎄)(jià(🌻)n )まみ(🏕)えず。孔子に豚(🍺)いのこを帰(⌛)おくる。孔子其の亡きを時(shí )として(🕷)、往(wǎng )き(🔫)て之を(❎)拝す。諸これに塗(🕳)(tú )みちに遇う。孔(🍳)子に謂(wèi )いて曰く、来(😘)れ、(👛)予われ(🐽)爾なん(🍘)じと言(🆘)わ(👽)んと。曰く、其の宝を懐きて其の(🧜)邦を迷(➰)(mí(♎) )わすは、仁と(🐫)謂う(🛠)べ(🐯)き(🎶)かと(🎠)。曰(💲)(yuē )く、不(🔀)可なりと。事を従うを好(hǎo )みて(📱)亟(jí )しば(😡)しば時(shí(🔫) )を失(shī(🕺) )うは、知(zhī )と謂(🔇)うべき(📥)かと。曰(yuē )く、(🦑)不可なりと。日月(💂)逝き、歳(📬)(suì )我と(🐔)与(😍)(yǔ )にせ(🌪)ずと。孔子曰(🔛)く、諾だく、吾将ま(🐉)さに仕え(👮)んとすと。
「６父(🗻)の在(⏫)世(🔫)中(zhōng )は、子(🔫)(zǐ )の人(rén )物をその志によって判(pàn )断され(🎸)、父(😠)が死(sǐ )んだらそ(👹)の行(😕)動によって判断さ(❄)れ(🈹)る。なぜなら、前の場合は(👪)子の行(⛹)動は(🥘)父の節制(🍀)に(⏪)服(🐫)(fú )すべきで(😺)あり、後の場合(hé(🧔) )は(🌒)本人の自由(🤶)である(📠)からだ。しかし、後の場合でも、みだ(🍀)りに父の仕来(lái )りを改むべきではない。父に対(🔸)する(🤩)思(sī )慕哀(🎰)惜の情(qíng )が深け(🔘)れば、改むる(🏢)に忍(🌖)びないのが自然だ。三年父の仕(shì(💊) )来りを改めない(🔙)で、ひ(🍆)たす(🍰)ら(😛)に喪に服する(🎖)者にして、はじめて真の孝子と(👕)云える。」
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