(🕎)そう(🉑)答え(💻)ながら、半蔵の目はなおも歩いて(🍎)行く小(⚾)娘たちの(😶)後(hòu )ろ姿を追っ(🏜)た。連れだって(🔱)肩(🛥)(jiān )を並(🏖)べて行く一人の方の女(🌂)の子は、髪を(🍋)お煙草(cǎo )盆たば(🐜)こぼ(🏈)んと(🗾)いうや(🚸)つに(⛴)して、渦(🤾)巻うずまきの浴衣(🌶)に(🛵)紅あ(🚙)かい鹿かの子(🌤)この帯を幅狭(🚒)くしめたのも、(🏋)親(🧚)の好(🚒)み(🈁)を(🚱)あらわしてい(🏥)る。巾着きんち(🌃)ゃ(🥖)くも(🚸)かわいらしい。
香蔵は中津川(💤)(chuān )にある問屋(wū )の家を出て、同じ町に(😅)住む景蔵が(♿)住(zhù )居すまいの門口から声(🎥)(shēng )をかけた。そこは京都の方から景蔵をたよっ(🎈)て(🕘)来(🚑)て身を隠したり、し(🌻)ばらく(🍪)逗(dòu )留とう(💣)りゅうしたりして行くような幾多の志士(💖)たち――た(👑)とえば、(🚹)内(nèi )藤(téng )頼蔵ない(🍴)とうらいぞう、磯(👃)(jī(🛎) )山(shā(🎢)n )新助いそや(🕵)ましんすけ、長谷川(chuān )鉄之進はせがわ(🎭)てつのしん、伊藤祐介(🤸)(jiè )いとう(🍑)ゆうすけ、二荒四郎ふた(👌)らし(🛎)ろう(🔲)、東田行(🌇)蔵(zā(🥌)ng )ひ(🏔)がし(🤸)だこう(🔷)ぞうらの(🎌)人た(😮)ちを優にかば(💜)いうるほど(✨)の奥(ào )行(👝)きの深い本陣(💑)である(🌳)。そ(🕐)こは(🐵)また、過(🥦)ぐる文(🤠)久二(èr )年の(🙄)夏(xià(🍣) )、江(🐂)(jiā(🦋)ng )戸屋(👺)敷(fū )の方から来た長州(zhōu )侯(💩)(hóu )の(🏋)一(🕑)行が木曾街道経由(🛹)で(🏯)上洛(luò )じょうらくの途次(🍎)、かねての(🏚)藩(fā(🎇)n )論(lùn )たる公(gōng )武合体、航(♋)海遠略か(📚)ら破約攘夷じょういへ(🎢)と、大きく方向(xiàng )の転(zhuǎn )換(👉)(huàn )を試(🏾)(shì )みるため(👼)の中津(jīn )川(chuā(❣)n )会議を開いた(💠)由緒ゆ(🌥)い(🌪)しょの深(shē(⏩)n )い家(🌶)でも(🧓)ある。
こんなに浪(làng )士側が迫(pò(🧒) )って行く間に、一方諏(zhōu )訪(fǎng )勢はそ(🔃)の時までも(♊)幕府の(🔎)討(🔇)伐隊を頼み(🕝)にした(🥚)。来る、(🏬)来るという田(tián )沼(zhǎo )勢(🏵)が和田峠に近づく模様(🌗)もな(📬)い(🔩)。もは(👵)や諏(zhō(♉)u )訪勢は松(⛅)本勢と力を合(🚥)わせ、敵と(👵)して進(jìn )んで来る(🍮)浪(làng )士らを迎え撃(🍰)つの(🍿)ほ(🍊)かはない。間もな(🙈)く、峠(gǔ )の峰から一面(mià(🐊)n )に(🌵)道を押し降くだっ(🚏)た浪(làng )士側(cè )は干草(🐞)山(🍥)ほしくさやまの位(wèi )置まで迫っ(🗼)た。そこ(➗)は(㊙)谷を隔て(🔱)て(📠)諏訪(😦)勢(📋)の(🀄)陣地(👪)と相距あいへだたる(🏦)こと(🚍)四、五町(dī(⏬)ng )ばかりだ。両(liǎng )軍の衝突は(🤵)ま(📲)ず(📥)浪(làng )士側か(📱)ら切った火(huǒ )蓋(gài )ひぶたで開始された。山の(🎬)上にも、谷(gǔ )口にも、(⏩)砲声はわく(👻)ように起(qǐ )こった。
「万屋(🐟)(wū )よろずやさん(🏁)もどうなすったでしょ(👯)う。」と隠(🐿)居が(🀄)言う。
「火事は(🦊)どこでござ(🚕)いま(🔈)しょう。」(🍞)
「横(héng )浜(💲)(bāng )貿(🍛)易(💕)と言(yán )えば、あれにはずい(👕)ぶん祟(🎇)たたられた人がある。」(😦)と言(🚢)うのは(💣)平助だ。「中津(jīn )川あたりに(🏪)は太田の陣屋へ呼び出されて、(💤)尾(🐔)州藩(🕔)から閉門(⛎)を仰(🎣)せ付けら(🏤)れた商人も(🤣)ある(🏞)なんて(💞)、そん(🌖)な話じゃあり(💎)ませんか。お灸(🌻)きゅう(🎦)だ。もうけ過ぎる(📏)からでさ。」
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