(👈)孔(kǒng )子は、このごろ(🥚)、仲(zhòng )弓(gōng )に対(duì )して(🗄)、そういった最高の讃(zàn )辞を(🍻)すら惜しまなくな(🦋)った(❣)。
「やはり仲弓には人君の(📏)風(🚻)(fēng )がある(♊)。」
孔子は、むろ(🤮)んそれを聞きのがさなかった。彼はきっとなって(🙀)その門人にいった。
「口の(🐝)達者(zhě )な(🆎)もの(🤨)は、とかくつまら(🚖)んこ(🅰)とをいい出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云ってい(😱)るうちには、(🍃)結構世の中の憎(zēng )まれ者(🍳)(zhě(🎰) )に(💳)は(👜)なる(🙊)だろう。仲(zhòng )弓が仁(🐧)者であ(🅿)るかどうか(✖)は私は(🏿)知らない。しかし彼は(🎨)口(⚫)だ(🛶)けは慎んで(🖇)いる(🗂)よ(📮)うに見受ける。いや(🆗)、口が達者(zhě )でな(🍬)くて彼も仕合せじゃ。誠(🖌)実な人間には、口(😅)な(🈯)ど(🕶)どうでもいいことじゃでのう。」
2 (🤼)子(💺)游(🔮)、孝を問(wèn )う。子(🥟)曰く、(🌿)今(jīn )の孝は、是れ能(né(🍪)ng )く養うを謂(😲)う。犬馬(🤺)に至るまで(♉)、皆(🙉)能く養(🌦)う(🔳)ことあり。敬せ(📦)ず(✅)んば何を以て別たんやと。(爲(wè(🎬)i )政篇(🤺))
「司空様が(🔡)お呼びで(⚽)ございます。」(📺)
楽(lè(🚝) )長は、なる(🎡)ほど、そう云われれば、そうだ(👶)、と思(sī )った(🛶)。しかし、それが(👺)自(zì(🏑) )分に邪心のあ(🏂)る(📏)証拠だと(🖕)は、まだど(🛬)うしても思(🤬)えなかった。
孔(🔽)子は、このごろ、(👼)仲(zhò(🔻)ng )弓(🍱)に対して、そういった最高(gāo )の讃辞(🔙)をすら惜しま(💢)なくな(⬆)った。
孔子(zǐ(🤩) )は、ぬかりな(🌸)く考(🍤)えた(👔)。そ(🏒)し(🏑)て(🕖)遂に一(👪)策(cè(🔁) )を思いついた(👲)。それは(🏁)、(🕖)相手の用いた(💯)策(cè )そのま(🔒)ま(🚏)を(🖖)応用することであ(🌊)った。つま(🎌)り(👝)、陽(yáng )貨の留守(❄)を(🤙)見計(🚸)って(🧗)、謝辞を(🌦)述(shù )べに行こう(🥍)というの(🤹)である。
孔子は、むろん(🔏)それを聞きのが(✈)さな(🍔)かった(🆎)。彼は(👫)きっとなってその門(🍜)人(rén )にいった。
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