子、魯の大師に楽がく(🎸)を(🌝)語つ(🥚)げて曰く、楽は(🚺)其(qí )れ知(🎹)るべきなり。始め(🍔)て作お(⏺)こ(🚍)すと(🚆)き翕(xī )如(🛋)きゅうじ(🛋)ょたり。之(📗)を従はなてば純如(🚙)(rú )たり。※(📅)(「激」の「(🚨)さんずい」に代(dài )えて「(🎳)白」、第(dì(🛬) )3水準1-88-68)如(🥅)(rú )きょうじ(🍦)ょ[#ルビの「き(⛰)ょ(👕)うじょ」(📷)は底本では「きよよじょ(🧥)」](🦏)たり。繹如えき(🐮)じょた(🐡)り(🅿)。以て成ると(📩)。
孔子は、陽貨も言(🤦)葉(yè )だけでは、なかなか(😞)立(lì )派な(♋)ことを云うもの(👤)だ、(💿)別(😚)に逆(nì )ら(💒)う(🎿)必(bì(🔲) )要(📘)もあ(🌹)る(🤥)まい、と思った。で即座に、
楽(lè )長は(😇)、自分の見る眼が悪(è )いと(👩)はどうしても思えなか(💊)った(🥔)。で、
「(🍢)なるほ(🚘)ど。……そ(💪)れで、(🏹)どうして失敗しくじったのじゃ。」
4 子(🦐)曰く、父母在(いま)さば遠く遊(yó(📞)u )ばず。遊(yóu )ばば必ず(👃)方あ(🧢)りと。((🈹)里(🆖)仁篇)(🌥)
「見事な牛じゃ。あれ(🍖)ならきっと神(🚾)(shén )様の思(💏)召に叶(yè )い(🕓)そうじ(🦄)ゃのう。」
「(⛽)考(kǎo )えて(😥)は見たのか。」
(🚘)樊(🛬)遅(📯)には、も(🌠)うう(📎)しろを振(🌇)りかえ(📭)る(🚃)勇気がなかった(💝)。彼は、正(🛵)面を向(🅰)い(🥕)たき(😚)り、石のように固くな(💘)って、殆(dài )ど機械的に手綱(🦇)をさ(🏑)ば(💗)いてい(💩)た。
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