と、孔子(📇)は急に居ずまい(🌾)を正(zhèng )して、射るよう(🤬)に(🔃)楽長(zhǎng )の顔(🥝)を見つめなが(⚡)ら、
な(🕯)どと(🥟)放(🌲)(fàng )言し(🏏)た(💸)。
(礼にそむくわけに(🌿)は(📁)行かない。し(🚜)かし、無道の人に招かれて、たとい(😯)一日た(🍪)りともこれを(🐻)相(🙁)たすける(🕳)の(🍥)は士の道でない。況んや策を以て(🍼)乗じら(🚫)れるに於(🏃)(yú )てをや[#(⛰)「於て(🌚)をや」は底本では(📽)「於(🥈)ておや」](🔪)である。)
楽(lè(🐪) )長(zhǎng )は、(🏃)雲を(🏺)隔(gé )てて(🧥)日を仰ぐような(🍩)感じで(🈳)、(🚊)孔子(zǐ )の音楽論(🌳)を聴いて(🌄)いた。しか(📆)し、孔子(🏦)の(🚖)最後(hòu )の(😀)言葉が彼の耳に(🗽)はいった(🕘)時(👔)、(🐂)彼の(✴)胸(xiōng )は急(jí(🌆) )にう(🎅)ずき出し(⛪)た。そして孔子に「(👶)邪心(🧙)がある(🔞)」(⬅)と云われても仕方がない、と思った。
かといって、孔(🤦)(kǒng )子に対(🌛)して、「そ(👬)んな遠まわしを云わないで、もっとあ(🌱)か(🐰)らさまに(🚻)いって下さい(💆)。」(📽)とも云いか(🐿)ねた(🌧)。もし孔子に、諷刺(🌛)の意志(🚖)(zhì )が(🍋)ないとすると(👗)、そんな(🚢)ことを云い(♍)出(🚝)(chū(🈷) )すの(🚼)は、礼を失(💽)(shī )す(🍐)る(🤰)こと(♿)になるからである。
「(🐅)ふふむ。すると(🤞)、(😻)わしの眼(yǎn )に(📊)何か邪(😩)悪な影でも射して(🌿)いるのかな。」(🛃)
子(🏿)(zǐ )曰(yuē )く、雍(yōng )ようや南面(miàn )せしむべし(😕)と。仲(zhòng )弓、(🍏)子(zǐ )桑伯(📩)(bó )子を問う(🈹)。子曰く(🦑)、可(🏊)な(😧)り(🥌)、簡なりと。仲弓曰(🍲)(yuē(🐆) )く、敬(jìng )けいに居り(🥪)て簡を(🐲)行い、(🍓)以て(🍕)其(qí )の(🌹)民に臨(lín )ま(🌺)ば(📦)、亦可ならずや(🤲)。簡に居りて(🚿)簡を(🎧)行(🐼)わば(🥣)、(😞)乃ち大簡たいかんなることなからんやと。子曰く、雍の言(🥂)然(rán )りと。
彼(💲)は、使(💇)を(🎯)遣わ(🐒)して(🏢)、いく(🐔)度(💢)となく孔(kǒng )子に(🚥)会見を申(shēn )しこんだ。孔子は、しかし、頑として(👮)応じ(🐿)なかっ(🎠)た。応じなければ応じな(🍸)い(🐪)ほど、陽(yáng )貸(⬇)と(🌂)しては、(🍫)不安(ā(🏆)n )を感(gǎ(🏬)n )じるのだった。
「それがお世辞でなければ、お前の見る眼が悪いということ(🥂)になるのじゃが(🔸)……」
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