「(🏅)私はまだ(🎄)色事を好(👷)むほど徳を好む者を見た(🎸)ことがな(🌇)い(🍬)。」(🎈)
二二(èr )(二二七(🎊))
「野(🤱)蠻な(🚎)ところでご(♈)ざい(🏨)ます。あ(⤵)んな(🌨)とこ(🌦)ろ(🌤)に、どうしてお住居(😄)(jū )が出来ましょう。」(🚁)
○ 堯は支那(🤙)の歴史で(💺)知(🚄)(zhī(🐡) )られている最(🎵)初の聖天子。
三(sān )五(wǔ(🗒) )(一八二)
「(🔯)文王がなくな(🥏)られ(🗨)た後、文という言(yán )葉(yè(🍁) )の(📇)内容(🥑)を(😿)なす古聖の道は(🐬)、天意によってこの私(sī )に(🥄)継承(🌝)されてい(🍏)る(🕌)で(🚴)はないか。もしその文をほろぼそうとす(👆)るのが天意であるならば、何で(🐴)、後の(🕘)世に(🕑)生れ(👞)たこの私(🈯)に、文に(🥗)親(qīn )しむ機(🛁)会(🎻)が(🚟)与えられよう。文(♍)をほろぼ(🤠)すまいという(🔚)のが(🙀)天(tiān )意であるかぎり、匡の(🔚)人たち(♋)が、いった(🍁)い(🏖)私に対して何(😆)(hé )が出来るというのだ(🛹)。」(🏳)
陳ちんの司敗(🚪)しはいがたずねた。――
すると(🥇)、(💋)先師がいわ(🌽)れた。――(🧤)
「堯帝の君徳(dé )は(🐌)何と大(dà )きく、何(🌱)と荘厳な(🅿)ことであろう。世(shì )に真(zhē(💁)n )に(🍛)偉大なも(💕)のは天のみ(📊)であるが、ひ(🚥)と(🚰)り堯帝(dì )は天と(⏺)その偉大さ(🧜)を共(gòng )にしている。その徳(👲)の(🕓)広大無(🕶)辺さ(💰)は何(🍦)と形(xíng )容(róng )し(🐄)て(🍶)よいかわからない。人はただその功業の荘(🤴)厳さと(🏓)文物制度(🌙)の燦(càn )然(rán )たるとに眼を見は(🤳)る(🌆)のみで(🙌)ある。」
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