朝倉先生は(🐇)、かつて次郎(🏤)に、「現在の日本(běn )の(🐋)指導層(😵)の大(dà )多数は、正面(🖍)(miàn )か(🥄)らは全く反(fǎn )対のできないよ(♑)うなこ(🎐)とを理由にして、自分(🍕)たちの立場(⏮)を正当(🐯)(dāng )化し(🚢)たがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり(🏘)指導層だけに限られたことで(👩)はないよ(🌇)うだ。たい(💁)ていの日本(běn )人は(🦑)、何(hé )か(🔄)とい(📍)うと(🔃)、表面(🥓)堂(🌘)々とした(🎄)理(⛴)由で自分の(🏚)行(háng )動(dò(✒)ng )を(🏐)弁(biàn )護したり、(🤞)飾かざったりする。しか(🎏)も、それで他人をごま(🗜)かすだけで(🍟)なく、自(zì )分(fèn )自(🚗)身の良心をごまかしている(🕛)。それをずるいなどと(🚣)はちっとも考(kǎo )えない。こ(🍃)れはおそ(🥗)ろしいことだ(💰)。友愛(ài )塾の一(💮)(yī )つの大き(🙋)な使命は、共同生(🌷)活の実(shí )践じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救い(🦁)、真(🌟)(zhēn )理に対(duì )し(🌜)てもっと(🕹)誠(chéng )実(🚒)(shí )な人(ré(🌇)n )間(jiā(⏰)n )にして(🛒)やること(😜)だ。」(📓)というような意味の(🙉)こ(🐟)と(👄)を(⭐)、い(🕦)った(💴)こ(🤮)とがあったが、次郎(🧢)は、(🍍)便所の中(🌿)(zhōng )から、(💑)飯島の(🗄)うしろ姿を(🔖)見おくりなが(♑)ら、そ(📢)の言葉を思いお(🚫)こし(🕠)、(🍸)今さ(⛽)らのように、大き(🚳)な困(🚜)(kùn )難にぶ(🈲)っつかった(🛍)よう(📑)な(🤪)気(⏰)がしたの(😘)だった。
そ(👐)れには、組織や、講(jiǎng )義科(➰)目や、(🌥)諸行(🧙)(háng )事の時間(😨)割など、必(bì )要(🧒)な諸計画が一(🐍)(yī )通(🚹)(tōng )りならべられてい(🔞)たが、そのどの部(bù )分(😣)を見(jiàn )ても常(🛠)識(shí )からとびは(😦)な(🙏)れたようなこ(✉)とは一つもなかっ(🌞)た(👂)。塾(shú )堂と名(míng )の(🔠)つくところでは、そのこ(🍑)ろほ(🤴)と(🔄)んどつきもの(🌥)のよう(🤧)に(🐟)な(🐓)っていた「みそぎ」と(😲)か、(🍓)「沈黙(🦖)(mò(📃) )ちん(⚓)もくの(🎛)労働(😡)」と(⬇)か(🔤)、(⚽)およそそういった、(✋)いわゆる(🎼)「鍛練た(🏘)ん(⛩)れん」的な行事(🌻)が全(quán )く見当たらない(🎍)の(📎)は、むしろ(🛴)みんなには、ふ(🔙)し(🚝)ぎに思われたくら(🐜)いで(🐮)あった。五(wǔ )時(🦃)半(bà(🌘)n )起床(chuáng )というのが、二月(yuè(🦎) )の武蔵(zāng )野(yě(💯) )むさしのでは、ち(🎽)ょ(🥥)っと(🏘)つらそうに(🐮)も思え(🦁)たが(🤳)、それも青年た(😰)ちにとっては、決してお(🙃)どろ(🔩)く(🐶)ほ(💎)どのことで(🍧)はなかった。むしろ(🎑)かれ(🔻)らをお(🔹)どろか(🍯)した(🔺)のは、生(shēng )活(🥢)にう(😇)るお(♿)いを(🏷)与あたえ(📒)るような行事が、かなりの(🏉)程(😴)度(🐘)に、織おりこまれて(💈)いることで(㊗)あった(🍷)。とにか(🚫)く、見る(😑)人が見れば、日常生(shē(👑)ng )活を深め高(gāo )め(🕥)る目(🈯)的(🌯)で、すべ(🈲)てが計画されていると(🔫)いうことが明らかで(🍉)あ(✏)った(🧑)。
先生の言葉の(🏖)調子(zǐ(🔻) )は、は(🤶)げしいという(🛺)よ(🍸)り(🙎)は、むしろ悲(🚌)痛だった。
「ええ、それはぼくにもわかりま(📪)す。しかし、(🍧)そのために、大(📦)河君がぬれ衣ぎぬをきなければならな(📏)い(🍒)と(👀)いう道理(⚡)(lǐ )は(🕐)ないでしょう。ぼくと(🎾)しては、(🥗)それ(👺)がたまらないほど心苦(kǔ )しいんです。」
講(🥞)堂で(🤼)は、掃除はも(🎼)うあらか(🚧)た終わって(🍾)、机(🆔)や椅(yǐ )子いすの整頓せいとんに(🚆)とりか(🧜)かると(🧀)ころだ(⏯)った。そこは(🚥)、(🐷)第一室と第二室の共同の受け持(🔟)ちだったらしく、(💣)田(tián )川大作(🚶)や青山敬太(🧕)郎などの(🛌)顔も見えていた。田川は、例(📕)の(🤭)しゃがれた、激(🚾)はげしい号(hà(🔲)o )令(lìng )口調くちょうで、(🥧)ほ(🚙)かの塾(🕍)生た(🍖)ちをせきたてながら、自(🔆)分でも(❣)椅子や机(🦅)を運ん(🎨)で敏捷(jié(🛠) )びんしょ(⛎)うに(❔)たち(🚕)はたらいて(🐲)いた。これ(🚀)に(🔻)反(💾)して、青山(📁)の態度はきわめて(⛄)冷静だった。かれは、田(tián )川(🌉)の(⛄)声に(🚹)は無頓着むとん(📊)ちゃ(🎺)くなよう(🅾)に、並な(🅿)ら(💑)べら(🧜)れてい(🎨)く机(🏧)の列をじっとにらんでは、そのみだれを正(zhè(⛰)ng )して(🖕)いた。―(🌥)―二(èr )人(rén )とも、(🎋)それぞれ(🈺)に室長に選ばれ(🤪)ていたの(🌀)である。
「朝倉(🎮)先(🎣)生にもしばら(🎨)くお目(✴)にかかっていないの(🧔)で、(🎌)近いうち(💕)に、ぼくのほ(🦐)う(🦁)から訪(🕢)ねたいと(🎱)思っ(💓)ている。塾がま(♟)たはじまったそ(🛅)うだ(🍘)か(🕵)ら、(🧣)先生(👣)も(⏮)君も日曜でな(🤭)ければひまがないだろうと想像(xiàng )そ(🍧)うぞうし(🚋)て、だいたい(⚪)今度(🐸)の日曜を予定している。ぼ(⚫)くのほうはたぶん変更へんこうの(🤬)必要(💃)はあるまいと思うが、君のほうでさしつかえ(😼)があったら(🦔)、(🕎)す(👉)ぐ返事をくれた(🔩)まえ。さし(🚋)つか(🐬)えな(🚾)ければ返事(shì )の(💛)必要(🤜)(yà(😓)o )はない(🍕)。」(❓)
かれは、自(🕓)分の部屋の掃(sǎo )除(chú )を(🏬)すますと、そ(💅)っと(🎛)事(shì(📮) )務室との間の引き戸をあけ(😲)た。いつもなら、その(💝)あとすぐ事務(wù )室の掃除(🦉)に(🌛)とり(🔧)かかる順序だった(🗜)が、し(🖐)ばらく敷(👯)居し(🛠)きいのところ(🚂)に突っ(⛄)立(lì )って耳(ěr )をすました。そ(🤙)れから、足音をしのばせる(🌄)ようにして入り口(kǒ(🏎)u )に近(jìn )づき、ド(🎲)アを細目にあけて、板木(🖥)のほうに眼をやった(🔄)。板木は、事(🔻)務室(shì )前(qián )の廊下ろう(🌧)かと中(🔤)廊下との角に、(🌪)斜ななめ向(📹)(xiàng )きにかかっていたので(🏽)ある。
飯(😳)島(dǎo )は、(🔵)そ(🤽)れま(📵)で、(♏)やは(✴)り入り口(😞)の階段に立って、(💕)何(🗳)かと指(⛩)図さ(🏧)し(🖊)ずがましい(🍃)口をきい(👄)ていた。しかし(🥖)、次郎(láng )が(🍡)雑巾(👤)を(🕧)もって(🍚)大便(biàn )所の中には(⛸)いったの(🏐)を見ると、さすがに気(😒)がひけたら(🐟)しく、(🎸)指図す(🌜)る言(yá(📧)n )葉のは(💊)しばしがに(📷)ぶりがちになり、何(hé )かしら気弱さを示(shì )して(🎠)いた(🌷)。
かれ(😣)は、そのつ(🕟)めたい空(😥)気(qì(🛵) )の針を(🍼)なぎ(🎰)払は(🐧)らう(🛰)ように(❔)、ば(✏)たばたと部屋中にはたきをかけはじめ(🆙)た(🚔)。
「ぼく……(🎞)も(🏬)っと…(🍲)…考え(🌋)てみます。」
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