小諸(📇)からは関せき(🙆)君と(🦎)いう人がわざ(🛥)わざ東(dōng )京(jīng )まで出(🚨)て来てくれまし(🎴)て、木村(😋)先(🌓)(xiān )生はじめ町の人たちのすすめを伝(yún )えてくれまし(💹)た。関君(jun1 )は(🔠)明(💑)(míng )治学院の(🌳)出身(👞)で、(📧)わた(💙)し(🌳)と(⚾)は古いなじみの間がら(🍥)で(🏞)した。当時、京都の(🚙)ほうにも教師(shī )の口はありましたが、わたしはい(🐾)なかに退いてもっと勉強し(🛂)た(⛵)いと心(xīn )を決(🐉)めま(🗞)したから、報(💿)(bà(👪)o )酬も(🏚)すくなく骨も(👕)おれる(🚿)小(🥒)諸のほうの学(xué )校を選びまし(🖊)た。そんなわけで、翌(🌌)年の(🕌)四月には(💥)浅間のふもと(🥊)をさして、(🚨)い(👰)なか教師(🖼)と(😈)し(💯)て出(chū )かけ(🍃)まし(🥈)た。
塩釜しおがまか(😻)ら(🛳)船で出(💗)ま(🌽)し(🐤)た。清く澄ん(㊙)だ(🐊)海(👊)(hǎi )水(🎴)を通して、海の藻(zǎo )もの(🌈)浮(🌝)か(🥂)び流れる(😿)のが見(jiàn )えるほど、よく晴れ渡っ(🚷)た(💺)秋の日でした。なるほど、(🍽)あそこにも島、ここに(🍽)も島。船で(🌴)見て(🍻)通り(⛑)ますと(🌔)、指を折って数え(♒)つくすこと(✔)も(👺)できませ(⏬)ん。そ(🖍)の(🚱)島(🗣)影を(☔)人の姿(🎏)(zī )にたとえて言ってみる(🧗)な(🌁)ら(🚚)、(🥘)立っているもの、すわって(🍹)い(😞)るもの、しゃ(😃)がん(🎃)でいる(🦓)も(🕴)の、寝(qǐn )そべ(🕰)って(📢)い(🤒)る(☔)もの、その(🆒)姿(⏳)は千(qiā(🌿)n )差万別で(⏺)すが、いずれも(🏳)松の緑(📿)(lù )の模様のついた着物を着て(✅)いるのが目につきます。松島(🥃)はそう(🥂)いうところです。ここには「ばばが鉦か(🐏)ね打(dǎ )つ念仏島ね(😁)んぶつ(⛲)じま」という名(míng )の島もありま(🛌)す。そんなおばあさ(❗)んの着て(😗)いる(🐜)はんて(📯)ん(🥦)まで(🏚)が、おそろ(🐾)いの松の模様(🤡)でし(👛)た。
「い(💲)や、遠(🤝)(yuǎn )い(💼)ところ(⛲)を(🚤)よくたずねて(🥑)きてく(👁)れました(🔨)。木像はわたしです(🏫)がきょう(⏬)はだれ(🚱)にも会え(⏮)ま(🌊)せん。わたし(🌽)も(😗)こんなうすぐらいところにいるもの(💝)ですから、このお寺(🌲)の(🔷)小僧が見物人を案内して来ては(👿)、わたしの鼻の先(🚧)へろうそくの火を突き(🗃)つけ(❤)るので、だ(🚵)いじ(🗡)な鼻を焦がしてしま(📔)った。あの小(🏓)(xiǎ(📄)o )僧(⛷)も気がきかない。もうすこしでわたしは大やけどをする(📀)ところ(🙇)でしたよ。これでもわ(👱)たし(🏃)は人間ら(🈵)しいもの(🆗)の(🛣)尊いところを持っ(🕝)ているつも(🏆)り(📗)で(🥗)す。見に(😯)来て(👗)くださ(🛶)るなら、そ(🚦)ういうも(🚨)のを見ていただきた(💄)い。あんまり見(jiàn )世物(wù )扱いにされたくはありません。」(😀)
小(➿)(xiǎo )諸(zhū(🧢) )からは関せき君(jun1 )と(🛺)いう人がわ(🐔)ざわざ東京ま(🐐)で出て来てくれ(🐔)まして、木村先(xiān )生(shēng )はじめ(🔮)町の人(ré(💆)n )た(😯)ちのすすめを(🏜)伝えて(🖍)くれました(🗑)。関(♊)君(jun1 )は明(⏸)治学(xué )院(yuàn )の出(🏵)身で、わたしとは古(gǔ )いなじみの間(jiā(🕓)n )がら(💋)で(🍟)した。当時、京(jīng )都の(🏰)ほうにも教師の口はありましたが、わた(🥣)しはいなか(🔪)に退い(🌧)てもっと勉(miǎn )強(❗)(qiáng )し(🍘)たいと心(🕐)を決めました(🛵)から、報(bào )酬も(🎹)す(🔨)くなく骨もおれる小諸のほうの学校を選(xuǎ(⏬)n )びました。そんなわけで(🏍)、翌年の四月(yuè(😀) )には浅(🚭)(qiǎn )間のふ(🌐)も(🎶)と(🔦)をさして、いな(🐾)か教師として出(chū )かけました。
近江(🐝)おう(😦)みの刀(dāo )鍛冶か(🕹)たなか(🎾)じ、堀井(jǐng )来助(✴)ほりいら(😵)いすけ老(lǎo )人は、刀鍛冶(yě )の(⬆)ほうの(😩)名(🤗)(míng )前を胤(🧓)(yìn )吉たねよしといいました。二十五歳の若(🎩)(ruò(🌭) )さで近江の膳(shà(🏁)n )所ぜぜ藩の(⛔)お抱(📰)かか(🎫)えになったほどの(🗑)腕ききでしたが、明(míng )治の世の中に(🈷)な(🐟)りま(🐽)し(🍶)てから(🦌)一時刀(dāo )の道もすたれた(📯)も(📝)のですか(😯)ら、琵(🏿)琶(pá(🏛) )湖びわこ(🎯)のほとり(🥇)の鳥居(jū )川(chuān )村(cūn )とり(🚞)いがわむらという(👡)ところにかくれ(♍)て百姓(⚪)のくわ(🐹)やかまなどを打(dǎ )っていました。
四 ははき木(mù )
(🌰)皆さんもごぞん(🎖)じの(🥑)ように(🌖)、この(📸)日本のお(📰)国が明治(🧟)の御代みよとなる前は、徳川の(💮)世(shì )の末でありました。もう徳川(chuān )の世の中(zhō(📷)ng )も(🐎)これまでと思うものは、たいが(🏖)いの人が戸まどいして、仕(🔘)事(🥧)も(🥃)ろくに手(🚅)(shǒu )につか(🔌)なかっ(🥤)た中で、よ(🌷)くあとし(🛵)まつを(👛)怠らな(🚿)かった(🔃)三人の人(rén )があ(😤)り(🚠)ま(🕐)す。皆(💧)(jiē )さんは、岩(yán )瀬肥後(🐱)(hò(🧙)u )いわせひ(🛰)ご、小栗上(shà(⤴)ng )野介おぐりこ(😁)うずけの(🚺)す(🍐)けの名(míng )を覚えておいていただ(💒)き(💮)たい。ここに(🐃)お(😻)話ししようとする栗(🚻)本くりも(🏒)と先(🗯)(xiān )生も、(🖖)そういう(🕧)三(🍂)(sān )人の中の一人で(🉑)す(💸)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025