山手梨愛10

A「(🏂)ち(👎)よつと、此方(🐾)向きなさい。」

Aさう云つ(💃)て(🎇)、私は悲痛(🌳)な感情(🥀)を笑ひに(🔨)紛らしながら、尚一言附け加へ(🧜)た(⛓)。

A　私は建築のこと(🎾)に(🚶)ついては(🔜)全く(♟)門外漢(💂)で(🛁)ある(⛪)が、西(📽)洋(🐎)の(🌆)寺院のゴシック建築と云うものは(🛫)屋根が高く／＼尖って(🎆)、その先が(🗞)天に冲せんとしてい(➿)るところ(📀)に美観が存するのだと云う。これに(⭐)反して、われ／＼の国(⤴)の伽藍では建物の上にま(🚁)ず大き(😧)な甍を伏せて、(🔧)その庇ひ(🎆)さしが作り出す深い廣(🦑)い蔭の(🎂)中へ全体の構(❌)造を(❤)取り込んでしまう。寺院(🎚)のみならず(🐒)、宮殿で(🚿)も、庶民の(🤱)住宅でも(🎟)、外から見て最も眼立(👌)つも(📓)の(🙆)は、或る場合(🔱)には瓦葺き、或る場合には(👜)茅葺き(🦑)の大きな屋(📣)根と(🤮)、(👜)その庇の下にたゞよう濃(🌴)い闇で(🤨)ある。時とすると(🤗)、白昼といえど(🔽)も軒から下には洞穴の(👭)よ(🙉)う(🈚)な闇(🃏)が繞っていて戸口(📥)も(🎫)扉(👼)も壁も(🌀)柱(🚂)も殆(🤲)ど見(🕯)えないこ(🏰)とす(🏦)らある(✏)。これは知恩院や本願寺のよ(🌤)うな宏(🔝)壮な建築(🚆)で(🌈)も、草深い田舎の(🖼)百姓家で(📏)も同様であって(👼)、昔の大概な建物(🥢)が軒(🌮)から下(❗)と(📑)軒から(🛫)上の屋根の部分とを比べると(🌈)、少くとも眼で見たところで(🤭)は、(✡)屋根の(🕧)方が重く、堆く、面積(🎦)が大きく(🛥)感ぜ(🕋)られる(🐛)。左様(🌜)にわ(👍)れ(📉)／＼が住(👑)居を営むには、(🔃)何よりも屋根と云(💍)う(🤘)傘を拡げて大地に一廓の(🥝)日(🤷)かげを落し、そ(💲)の薄暗(🐦)い陰翳の中に家造りをする。もちろん西洋(💄)の家屋にも(🚰)屋根がない訳では(❔)な(😣)いが、それは日光を(🚾)遮蔽するよ(🔐)りも(🍆)雨露(👼)をし(🏞)の(📠)ぐ(🐔)ための方が主(🐡)で(🛍)あって、(🥁)蔭はな(🛑)る(🌓)べ(➖)く作ら(🍰)ないよう(👙)にし、少しで(😰)も多く内部を明りに曝すよ(⤵)うにしている(📈)ことは(💄)、(🦗)外形(🔗)を見ても頷かれる。日本の屋根を(🙌)傘とすれば、西洋のそれ(🎒)は帽子でし(🤧)かない。しかも鳥(🙄)打帽子のように出来るだけ鍔つばを(📩)小(🕟)さく(🔱)し、日光の直射を(🎺)近々(🍨)と軒端(🛋)に受(🎭)ける。けだ(😅)し日本(💶)家の屋根の庇(💡)が長い(👂)のは、気候風土や、建築材料や、その他(🛌)いろ(🍜)／＼の関係があるのであろう。たとえば(💰)煉(🙏)瓦やガ(🦂)ラスやセメ(🍸)ント(📟)のような(⛱)ものを使わないところか(🛩)ら、横な(👹)ぐりの(🛴)風雨を防(☝)ぐ(➕)ためには庇を深く(⚾)する必要があ(🈂)った(🍁)であろう(🔂)し、日本人と(✅)て暗(🈂)い部屋よりは明るい部屋を便利と(🦅)したに(🕶)違いないが(📰)、是(♈)非な(🎡)くあ(🍴)ゝな(🃏)ったのでもあろう。が(🚣)、美(💓)と(✈)云うものは常に生活(🚎)の(🛩)実際から発達す(⛪)るもの(📰)で、暗い部屋(☕)に住むこと(🥍)を餘(🦐)儀なく(🔫)さ(㊙)れた(〰)わ(⬜)れ／＼の先祖は、(🚅)い(🍃)つし(💟)か陰翳(👑)のうちに美(😃)を発見し、やが(🍺)ては美の(🎍)目的に(👏)添(🧡)うよ(🍺)うに陰翳を利用するに至っ(🔝)た(🛠)。事実、日本(🍥)座敷の美は(🍋)全く陰翳の濃淡に依って生れてい(🧘)るの(😏)で、それ以外に何も(🍧)ない。西洋人(⛅)が(🐽)日(😟)本座敷を見てその簡素な(🚼)のに驚き(🛶)、(🎸)たゞ灰色の壁があ(🚘)るばか(🎄)りで何(🈶)の装飾もないと云う風に感じるの(🌐)は、彼等としては(🥉)いかさま(⭐)尤(🏁)もで(📽)あるけれ(🛰)ども(🍿)、それ(🧒)は陰翳の(💡)謎を解(🏁)しない(🏗)からである。われ／＼は、(🚹)それでなくて(🗻)も太陽の光線の這入りにく(🔯)い座敷(🌊)の外(🦑)側へ、(🗿)土庇を出し(🏔)たり縁側を附けた(🔴)りして一層日光を遠のけ(⬜)る。そして室内(🐾)へは(🐕)、庭からの反(😝)射が障子を(⏸)透して(🐬)ほの明る(👲)く(🌆)忍(🛌)び込むように(👜)する。われ／＼の座敷の美の要素(🆑)は、この間接の鈍い光線に外な(🖖)ら(🌂)な(🔳)い。われ(💇)／＼は、(📛)この力のない(💹)、わ(🗝)び(🐅)しい、(🛡)果敢はかない(🚞)光線が、しんみり(🕝)落ち着(📦)いて座敷の壁へ沁み込む(🏵)ように、わ(🥢)ざと調(🏂)子の弱い色の(🐗)砂壁を塗る。土蔵と(🤪)か、(🦉)厨とか、廊下のようなところへ塗る(⏮)には照(👭)りをつけ(📀)るが、座敷(🈵)の(🎅)壁は殆ど砂壁で、め(🐅)ったに光らせない。もし光ら(📣)せた(🏚)ら(💨)、(⏯)その乏(😾)しい(🎢)光線の、柔(🈲)かい弱い味が消える。われ等(🏠)は(🎴)何処までも、(💇)見るか(⬆)ら(➕)におぼつかな(🍻)げな外光が、黄昏(🎾)色の壁の(📭)面に(🏺)取り着い(🍑)て辛(🔪)くも餘命を保っている、あの繊細な明る(🍵)さ(🛡)を楽しむ。我(🍜)等に取っては(🏖)この壁の(🤲)上の明る(📅)さ或はほのぐらさ(💘)が何(🍕)物の装飾にも優るの(📞)であ(🎣)り(♒)、(🔡)しみ／″(🐠)＼と見飽きがしない(📟)の(🚫)である。さればそれらの砂壁がその明るさを乱さないよう(🧖)に(🎶)とた(⛳)ゞ一と色の無地(😕)に塗ってあるのも当然であって、座敷毎(🦒)に少(🚨)しず(🔝)つ地色は(🤥)違うけ(🎗)れ(🌕)ども(🍯)、(🐀)何とそ(📵)の違い(💁)の微(🚗)かで(😍)あることよ。それ(🏥)は色の(🕖)違い(🙈)と云う(😤)よりも(💾)ほん(👞)の僅かな濃淡の(🐎)差(👔)異、見(🥀)る人(🥚)の気分の相違と云(🏢)う(🚾)程の(🚡)ものでし(🛅)かな(🗺)い。しかもその壁の色のほの(💏)かな違いに(➿)依(👹)って、また幾(🖤)ら(👶)かずつ各※(二の字(🍢)点、1-2-22)の部(🕝)屋の(⛪)陰翳が異(🥈)な(🥋)った色調を帯びるの(💬)である(😴)。尤も我等の(🕔)座敷に(🙌)も(🎗)床(🌃)の(🆑)間と云う(🐷)もの(🍂)があって、掛け軸を飾り(👤)花を活(🈴)けるが、しかしそれら(💫)の(🌕)軸や(🦀)花もそれ(🌗)自体が装(👼)飾の役をし(🗻)ているよりも(🍨)、陰翳に(🦂)深みを添える方が主に(⛎)なっている。われら(💔)は一つの(🐊)軸を掛けるに(🍾)も、その軸物とそ(💴)の床の間の壁との調和、即ち「(🏋)床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸(😺)の内容を成す書(🍺)や絵の巧拙と(😁)同様(😠)の(👋)重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそ(🥛)のためで(🌨)あって(🤡)、(🛐)床う(⛽)つりが悪か(🚯)った(🆘)ら如何なる名書画(😼)も掛け軸としての価値(😡)がな(💯)く(🤜)なる。それ(🚂)と(🚮)反対に一(🍓)つの独立した作(🤭)品としては大した(🆒)傑作(⛲)でもないよう(😯)な書画が、茶の間の床(💾)に掛けてみると、(🏢)非(💕)常にその(🚯)部屋との調和が(😯)よく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う書画(💔)、それ自(🅾)身としては(🕰)格別(🗝)の(🍓)ものでもない軸物の何処が調(㊙)和する(🏉)のかと(🧤)云(🛣)えば、(👾)それは常にその地(👶)紙や、墨色や、(🚚)※(👲)(「ころも(📘)へん＋表」、第4水準2-88-25)具(🦑)の裂(✌)きれが持っている古色(🌶)にあるのだ。その古色がその(🌞)床の間や座(👝)敷の暗さと適宜な釣り合い(🥘)を保(🆚)つのだ(💷)。われ／＼はよく京都や(🎅)奈良の(🚥)名刹を訪ねて(🔬)、その寺の宝物と云(🐫)われる軸物が、奥深い(✡)大書院(💋)の床の(😗)間(📳)にかゝっているのを見せられ(🐪)るが(🍠)、(🐓)そう云(🍃)う(😄)床の間は大概(㊙)昼(🛏)も薄暗い(㊙)ので、(🕍)図柄などは見分け(🎌)られない、たゞ案内人の(♏)説明を聞(🌛)きなが(🧛)ら消(👒)えかゝっ(📡)た墨色の(📐)あと(📜)を(🐏)辿って多分立派な絵なのであ(👳)ろうと(🐎)想像す(🍚)るばかりであるが、しか(🔳)し(🔸)そのぼやけた古画(😟)と暗い床の間との取り(⏯)合わせが如何にもしっくり(🐮)して(🔫)いて、図柄(🚥)の不鮮明などは(🔫)聊か(🤗)も問(⚽)題(🍌)でないば(⛱)かりか、却っ(😲)てこのく(😎)らい(🖥)な不鮮明さがちょう(🏯)ど(🌛)適(🐢)し(🔦)ているようにさえ(💍)感じる。つまりこの(🤟)場合、そ(🦄)の絵は覚束ない弱い光りを受け留める(🍇)ための(📓)一(🌔)つの奥床しい「面」に(🎻)過ぎない(🏐)の(😀)であって、全(👛)く砂(😠)壁と同じ作用をしかしていな(✳)いのである。わ(🦏)れら(🎡)が掛け軸を択ぶのに時代や「(🤩)さび(🈁)」(🌔)を珍重する(🌳)理由はここに(😁)あ(🖕)るので(🏗)、新画は水墨や淡彩のものでも、(📲)よ(🌅)ほど(😨)注意しないと床の間の(🗞)陰翳(😻)を打ち(🚰)壊すのである(🌷)。

A「(😏)そうだろう。」先生(🔪)は(🍩)、しさい(🏑)ら(➗)しく(🤜)首(🤼)肯して(🛒)、「必ずやそれは、傑作で(📵)しょう(🚩)。君たちには(🍦)、ま(👸)だ(🔷)まだ、この幽玄な、け(🎟)もの、いや、魚類、(🔷)いや、」ひどくあ(🚛)わてはじめた(⚫)。顔を(🚫)あからめ、髭ひ(✏)げを(🚣)こすり、「(🎼)これは、なん(🦋)といったものかな？　(👝)水族(🖋)、つま(🔜)り(🍱)、おっとせいの類たぐいだ(🥇)ね(🗽)、おっと(😎)せ(🌟)い、――(😀)」全然、だめになった。

A（五月(🚺)十(🛅)八日、園子より(👁)光子へ。封筒(💾)縦四寸横二寸四分(👈)。図は(⬆)横に画か(😌)いて(🧚)ある。緋(🗺)色ひい(🙎)ろの地に鹿かの子(🥀)この絞しぼりのよう(🔗)な銀の点線(✊)が這入はいって(✊)いて(🎽)、(🧠)下に大き(⭕)な桜(😅)の花弁(🔢)の(🐁)端が三(🥜)枚見え(🧖)、(🧓)その上に後姿(🗡)の舞妓まいこが半身を出(🔍)して(🗯)いる。緋、紫(✅)、黒、銀、青の五度刷り(🚣)の最も色彩の濃厚なもの。従っ(🚇)てそ(🔅)の表面へ文字を書いても(🎐)読みにくいので、宛名は裏面に(🙉)記(🚆)してあ(📖)る。レターペーパーは丈七寸幅四寸五分ほどの(🐿)大きさの(⬆)中に八(🍫)寸ぐ(🐘)ら(🤝)いの(😁)白百合しら(⛳)ゆりの茎のた(🐫)わめられたのが左へ寄せて描いてあ(🔼)り、その周まわ(🙇)りがうす(🕥)桃色(😠)にぼかしてある。故に罫(💕)けい(👡)の引い(⭐)てある部(📒)分は僅わずかに(💱)紙面の三分の(🌀)一(🔸)の(🏝)面積し(🐹)かない。それへ四(🥄)号(💢)活字よ(🥞)り小さい文字(🚐)で細く細く書き続(🚩)けてある。）(🕚)

Aそのゝち三法師ぎ(🏜)みは安(😆)土へ(🎭)おうつりな(🤹)されまして、はせ川丹波守どの、まえ(🕟)だ玄以斎(😩)どの(🖨)がお守り申し上げ、御成人のあか(🔺)つきまで江州において三十(📢)万石(⛔)を(😕)お知行ちぎょうあ(😸)そ(🧤)ばし、きよすのおしろには北畠(🍘)ち(🍟)ゅ(📩)う(🔺)じょうどの(💨)、岐阜には三七のぶたか公がおすま(🔐)いあそばすことにな(😃)りまして、大名しゅ(🅾)うもみな／＼かたく誓紙(🏙)をか(📒)わされ御帰国に(🎱)およばれ(🙀)ま(🕊)したが、おくがたの(🏩)御さいえんの儀(🚽)がさだまり(🗝)ましたのはそのとしの秋のすえでござ(🧔)り(🙄)ま(🥌)した。この(😍)御え(🚛)ん(🔍)だんは(🥈)三七どのゝお(🐛)とり(🥣)もちでご(🗒)ざり(🔗)ますから、お(🤵)くがたは(🛎)きよす(🙄)より、かついえ公(⏪)はえち(😵)ぜんより岐阜のおしろへおこしなされ、(🤦)かの(🎿)地(📅)に(👷)おいて御(🧚)祝(😛)言(♌)が(🥌)ござりまして、それ(🥫)よ(⛄)り御夫婦御同(🐦)道にて姫(🌰)ぎ(🥘)みたちをおつれあそばし、(🥩)ほっこ(🍢)くへおくだ(💮)りなされました(🏻)。その(👰)前後のことにつ(🧕)きましては、人によっていろ／＼に(📛)申し、さま／″＼な(🏅)うわさがござりますけれども、わ(🚙)たくしはそのみ(💅)ぎりお(🤟)行列の(👃)なかにくわゝ(🍿)り(💎)ま(📤)してえちぜん(🏸)へお供いたしま(🌱)し(🈷)たことゝて(🎽)、あらまし(🔳)は(🍍)存じております。当時、ひでよし公がこの(🍈)お輿入こ(📶)しいれのこと(💣)をき(🗃)ゝおよばれ、かついえ公をえ(📫)ちぜ(😮)ん(📥)へか(🌤)えさ(🖍)ぬと仰っ(🎁)しゃ(👟)って(🏵)長浜へ(🥢)御出陣あそ(🐁)ばされ、お(🍕)とおりを待ち(🥔)かまえて(💮)いらっしゃる(⚽)と申(👕)す取り(🃏)沙汰がも(🤩)っぱらでござりました(🍱)が(🌊)、いけだ勝入(🦓)斎(🔉)どのゝおあつか(🤢)いにておもいとまられましたとも、また(😑)そ(📈)んな(🔔)ことは根(😂)もない世上(🥂)の風(🧦)説であっ(🚂)たとも(🚋)申します。も(🦊)っ(🧔)と(🔖)もひでよし公(💋)の御名代とし(⛱)て御養子(🍃)羽柴秀勝(⌚)公ぎふ(💹)のおしろ(🍝)へおこしなされ、御(📿)祝儀を申(🤧)しのべ(❎)られま(🔤)して(🌷)、このたび父ひでよ(🌛)しこと、さし(🈚)さわりのため参賀いたしかね(⏺)ま(🕸)すについて(👂)は、追って(🔕)柴(🕓)田ど(🐴)の(🕍)御帰(📎)国のさい路次(🙎)においておまち申(🈚)しあげ、おん(🐃)よろこび(💩)のしるし(🤭)まで(🐦)に一(✋)こんさしあ(🧘)げたくと、そういう御(🔥)口上(⏲)で(🥃)ご(✡)ざり(🥛)ましたので、かついえ公(🕯)もこゝ(❄)ろよ(😣)く(🛸)御承引なされ、(🕒)ひでよし(🎃)公の御饗応をおうけ(🔷)あそ(🐝)ばす(🍐)おや(❗)くじ(⚾)ょうになってお(🐝)りました。しかる(👇)ところ急(🔑)にえちぜんより(🔎)お(🚻)迎えの(🚐)かた／″＼がにんずを引きつ(👨)れて駈けつけて来(❇)ら(🖌)れまし(🐙)て、何か(🐸)もの／＼し(😆)い(🤡)御(😭)そうだ(🕍)んがござりま(🛒)した(🤪)が(❕)、秀(🏑)勝公へ(🌏)は使者をもっておことわりにおよばれ、夜中やちゅ(👈)う(🍲)にわかに北国(🗓)おもて(🛳)へ御ほっそくなさ(🎻)れまし(🏍)た(🥄)。さればひでよし公(🙌)の御(📽)け(🥫)いりゃくがござりましたかどう(🏁)か、わたくしのぞんじており(🥄)ますところは右のとおりで(🍯)ざります。