「念(niàn )も(💹)な(😚)いこ(🥖)とでござ(🔤)る(👠)。一分(🚶)の穴でも、一寸の穴でも、こ(😾)の(💕)刳貫が向(xiàng )う側へ通じた節(💧)(jiē(🌽) )は、その場を去らず了海(😝)(hǎi )様を討(🎨)(tǎo )たさせ申そう。それま(🙊)では(😤)ゆるゆると、(🐣)こ(🥥)の辺りに御(✂)滞在なされませ」(😬)と、石工(gōng )の棟(🍂)梁は、穏やか(💄)な(🌥)口(👨)調でいっ(👱)た。
「や(😼)っぱり(🌱)、(😁)御(yù )保(bǎo )養ですか。」
「日暮までに(🕥)、熱(📬)海あた(📘)み(🗣)に(🌳)着(🕐)(zhe )くといゝ(💎)です(🐕)な。」と、信一郎は暫(🚦)し(🖥)ばらくし(🐨)てから、沈(shěn )黙を(🏒)破(pò(🛩) )った。
実之助は、多年(nián )の(🏁)怨敵が(📝)、嚢中(🌪)の(💃)鼠のご(🎿)とく、目前に置(zhì )かれてあるのを欣ん(⛔)だ。た(🥕)とい、その下(🦖)に使(😽)わる(🥉)る石工が幾人いようとも(👯)、(👮)切り殺すに何(hé )の造作もあるべ(📭)きと(🧜)、勇み(📙)立った。
「主(zhǔ )を打(🎱)っ(🐿)て立ち(🏔)退いた非道の(🤧)汝(rǔ )を討つために(💷)、十(🍹)年(nián )に近い年月(📑)を(🤲)艱(🤚)難のうちに過(guò )したわ(🍢)。ここ(🍁)で会うか(⏯)らは、もは(🦑)や逃れぬとこ(🎏)ろと尋常(cháng )に勝(✖)負せよ」と、いった。
(🔠)人々(📅)は、衰残(🍾)の姿(🧑)いた(🚽)いたしい市(shì )九郎に、
(⛩)実之助も、そうい(🤸)われ(🤡)てみると、その哀(💵)願(🚑)をき(🐋)かぬわけ(📛)にはいか(💊)なかった(🤥)。今こ(🎇)こで(🍇)敵を(👋)討とうとし(🌼)て、群衆の妨(fáng )害を受けて不覚を取るよりも、刳(kū )通の竣(🚞)工(gōng )を待ったならば、今(🍶)でさえ自ら進(jìn )ん(Ⓜ)で討(🍃)(tǎo )たれようと(🥟)いう市(🍶)九(jiǔ(🤼) )郎が、義(🥜)理に感(💽)(gǎn )じて首を授(shòu )ける(😀)のは、必定(dìng )である(🏊)と(🚴)思った。ま(💯)たそうした打算から離れても、敵と(🐟)はいいながらこの(🔃)老僧(🍚)の大誓願を遂げさ(✉)してや(🌨)る(🛐)のも(🚰)、決(jué )して不(🚫)快なことで(⛸)は(🚐)なかった。実(🆗)之(🕊)(zhī )助は、(🏉)市(shì )九郎と(🐪)群(qún )衆とを等分(fè(🏓)n )に見な(🖕)が(👆)ら(🌀)、
「が、僕(🔭)(pú )の場(chǎng )合(🥥)は少し(🍬)違(✖)うので(😗)す(🐁)。東京にいることが何(hé )うにも堪たまら(🎒)ない(🌂)の(💠)です(📬)。当分東京へ帰(guī )る勇(🌪)気は(🐡)、トテも(🏂)あ(🔺)りません。」
「一体、此(cǐ )の鞄ト(🌱)ランク(📘)を何(hé )うす(🎎)るのです。」(😩)
寄進の人夫(fū )は、いつの間にか、一人減り二(😣)(èr )人(rén )減って、おし(👶)まいには、市九(jiǔ )郎の槌の音(yīn )の(🥉)みが、洞(🎑)(dòng )窟(🙍)の闇を、打ち震(🚼)わし(🌗)ていた。が、(🖖)そばに人がいても、いなくても、市九(jiǔ )郎の槌の力は変ら(😎)なかった。彼(👼)(bǐ )は、ただ(🚈)機械の(🚅)ごと(🈷)く、渾身(shēn )の(👹)力を(📶)入れて槌を挙げ、渾身の力をもってこれを振(👮)り降(jiàng )ろした。彼(🎥)は(🏞)、自分(🔗)の一身(shēn )をさ(➰)え忘れていた。主を殺した(🎯)ことも、(🆚)剽(🙈)賊(🍬)を働いたこ(🐓)とも、人を殺(🤠)した(🧢)ことも、すべては彼の記(jì )憶のほかに薄れてしま(⏪)っていた。
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