日本《とき ょ もち お n》2行目ライン
とき ょ もち お nあらすじ
海といえば、わたしのような山国に生まれて深い森林の中に育ったものは、特(tè )別(bié )そちらのほうへ心を(🐈)誘われま(🐫)す。そう(🌹)いうわ(🍻)たしは、相州そ(🦕)うし(⛏)ゅう鎌(🍅)倉かまく(🏿)らにも小(xiǎo )田原にも、上総か(📹)ずさ(🚃)の富(👯)津ふっつにも時を送(🆙)った(🙃)ことがあり、西は四日市(👕)よっ(📇)かいち、神戸こうべ、須(xū )磨すま明(🔤)石あかしから土佐とさの高(⛪)(gāo )知ま(🦀)で行(🧣)って見て、まんざら(💀)海(hǎi )を知ら(🎃)ないでもありませ(⏺)んでした。しかし、(♎)布施(🎳)ふ(🌌)せさ(🍮)んといっしょ(🌙)に仙台から宮(🏌)城野(yě )み(👡)や(😯)ぎの(❎)を通(tōng )り(🕛)、荒(🉑)浜(🦇)ま(🛠)で歩(🗣)いて、見(🦁)わたすか(🍴)ぎり(🛄)砂浜の続(⛽)い(🔟)たところに出て行(🕗)っ(⏲)た時ほど、心を打たれたこともありません(🦖)。
たいとさけがそ(🔛)ろって出かけるところでした。さけは白(😩)っぽい腹掛(guà(👇) )けに身(shēn )を(🔉)かた(😍)め、(🐫)たいは赤いはち巻(quàn )きを(📃)していました(⏩)。
(😞)わた(🍐)し(🕹)は姉の家の入口ば(🔺)かり皆(🧀)さんにお話(🦃)しして、まだ奥のほうを(🐯)お目にかけなかった。この(🎽)高瀬(😞)の家では(🛁)、先(xiān )祖(😅)(zǔ )の中に橘(jú )翁(📉)きつおうさまという人(😡)がありまし(🏻)て、毎年の(😙)忌(jì )日には(✝)かな(🕹)らずその(😦)人の(🛑)画像(xiàng )の掛物を取(🛢)り出し、それを(⛄)奥(ào )の(☔)床(chuá(📺)ng )の間(🙉)の壁に掛(🤙)け、その人の好(🕥)物であっ(🍗)た(🕹)とい(📛)うくりめ(🧡)しを(🈷)供えると(🈴)か。この橘翁さまが高瀬(lài )の家に伝(yún )わった薬を(🈶)造りはじめ(🔂)た人(rén )です(🏼)。
仙(xiān )台(🏆)せんだ(🏓)いに東(📍)(dōng )北(🥜)学院(yuàn )という学(🎦)校があ(🥖)ります(🤜)。そ(🗺)の学校へ(🖍)わた(📳)しは年若(🗯)な一(yī )教(jiāo )師(🍯)(shī )として行(háng )くこ(✔)とになりま(⬛)し(🥙)た。母(🔧)(mǔ )もそのころ(🌄)は(😝)東京でしたが、その母を都に(🍔)残(cán )し(🍑)、(📱)お友だ(👂)ちにも別(🎩)れまして、東京上野(🍸)の停車場(chǎ(🌜)ng )からひとり(😮)東北の空に向(🐘)かいました。も(💛)っと(😳)も、その時は(🏘)ま(🐜)ったく初めての東(🕗)北の(🌈)旅でもありま(🎫)せん。それよ(🍈)り以前にも(🥌)一度、汽車で白河しらかわを(➗)越(yuè )し、(🏍)秋草のさきみだれ(🕯)ている(♒)の(📽)を車の窓(chuāng )からながめ(⏭)て、行って、(🥀)仙(🔓)台よりも先(xiān )の一いち(🚜)の関せ(🐓)きと(🌩)いうところにある知(🏣)り人(♏)をたずねたこともありま(🛹)す(🎀)。しかし、こん(🗑)どはただの旅(lǚ )でもなく、一教師とし(🔕)て出(🀄)かけて行(háng )っ(🌧)て、(📐)めずらしい仙台の地を踏ん(🌾)だので、にわか(🎹)に東京のほうの空(🐃)も遠(yuǎn )くなったよう(🥪)に思われました(🗒)。
木曾川は(🍉)この町の中央を流れる川です。姉の家(jiā(🎞) )の門前からがけ下の(🐐)ほうに福島の町が(✋)よく見え(🚽)まして、川の瀬の音までが手に取るように(⌚)聞(🍮)(wén )えています。対岸に並ぶ(🚐)家(📷)々(😼)、(🍊)お寺の屋(🖲)根、(🏂)古(🕎)(gǔ(🔮) )い屋敷の跡なぞから、深い原生(🚛)林(lín )につつまれ(⏸)た山腹(fù )の地勢まで(🛵)が望まれ(🔴)ます(🐕)。こん(📇)なに(🕧)用心(🎾)よくま(✡)とま(🤥)った町のながめのある(💳)とこ(🏉)ろもめずらし(🏘)い。そ(🤜)れを見ても(💪)、古い(💾)お関所を中(🔓)(zhōng )心にして発達(dá )してきた町だと(🐐)い(🥪)うことがわかりますね。
(🍹)富(fù )津ふっつに滞在している知り(🥄)人の安(🚲)否(🚛)を尋ねたあと、(✴)その漁(🏠)村か(⭕)ら歩いて行(❓)けば(🛐)房(fáng )州(🌊)(zhō(🦌)u )ぼうし(🔯)ゅうのほうへ出ら(🆗)れる道(dào )のあるこ(🏬)と(🐙)を知りました。鹿野(🈷)山(👞)(shān )かのう(🌀)ざんという(💗)山(shān )一(🅰)つ越せば、日蓮にちれんの誕生(shē(🐸)ng )寺(sì )たんじょうじ(📸)で知られ(😚)た(🦎)小湊(còu )こ(🗄)みなと(🚦)へ出られること(📂)をも知(♒)りま(🧗)し(💊)た。かねてわたしは日蓮の『高(gāo )祖遺(📤)(yí )文(wén )録(🤸)こうそいぶ(🛂)ん(🖲)ろく』と(㊙)いう本を読みまして(📀)、あ(🌛)の(🎂)鎌倉かまく(🛷)ら(🚵)時(🧓)(shí )代に名高い坊(🔺)さんの生ま(📸)れた(🔚)地方を見(🐮)たい(🍮)と(🥎)思(🍰)っていたのです。それにあの書物(wù )をわ(🏎)たしが手に入れ(🌆)たのは普(pǔ )通(🤠)の(📻)本屋でもな(🔝)く(📓)て、東(😢)京日(rì )本橋人形町(🧡)(dīng )の袋(😛)物(🛬)屋(🐅)でし(🛫)た(⭕)。藤(➖)掛ふじかけなにがしという日(rì )蓮宗(🥀)にちれんしゅう(😛)の信者(🔩)で、頭(🔘)のはげた隠居(jū )さんが一そろい九冊(🖥)ば(🍭)かりの、(♓)あい色(👊)の表紙(⏬)のつい(👪)た(🏽)、ここ(🛋)ろも(🔚)ち小形の和本を奥の(🍀)戸だな(🍻)からさがし(🍔)だしてきて(🌓)、(💞)それを(🎖)わたしに売ってくれました。そんな思(📓)(sī )い出ま(🏒)で(🎷)が(🤛)手伝(❄)って、わたし(💱)の(🤛)足を小湊の(🐇)ほうに向けさせたのです(📞)。山越し(🥤)はか(🥌)なり(😣)寒い時だとも(🈷)聞きまして、白(🈂)い毛(⛲)布に(🔮)く(📼)る(🏆)まり(🧜)そ(🏜)れにきゃ(😟)はん、わらじばきとい(🕖)うおもしろい(🤶)な(🙄)りで出(chū )かけました(👐)。
橘翁さまはかな(🦖)り遠(yuǎ(🕍)n )い先のことを考えてお(📴)いた人(🙉)とみえま(🗃)す。その(🦃)ことを(🐁)こ(🌩)こにすこ(👇)しお話しして(🚢)みれば、(🚫)もともと高瀬の家(jiā )の(😿)先(xiā(🛶)n )祖は代々(😑)木(mù )曾(🈚)福島(🐃)(dǎo )のお関(wā(👑)n )所番をつとめた(✋)武(🆕)士(🤽)(shì )であり、高瀬(🗝)の兄（姉(🤱)の夫）の父親(qīn )の代(🚄)には砲術のご指南番（指導の役）ま(🚛)でし(📕)てお関所を(🏼)固めた(⏪)もので(🤗)、した(⛳)がって部下(xià )に(💖)使われる人たちも(⛵)すくなく(💣)な(🥋)か(💷)った(⏪)ので(🐆)すが、そう(✌)いう身分の低(🍧)(dī )い士(shì )族(🥎)(zú(🥞) )は多く貧(🍅)(pín )しかった(🔩)ので(🔣)す。橘翁(wē(👑)ng )さ(😀)まの製(🤛)(zhì )薬(yào )は(🌪)、(🎯)部下の人たちにも内職を与(💍)(yǔ )え(📶)、土(tǔ )地のう(😃)るおいにもなるように、(🛌)との願いか(⏱)ら始めたこ(📛)とらしい。高瀬(😷)で造り出した奇応(yīng )丸き(🥇)おう(🔒)がんは、(🈺)木(mù )曾(céng )山(😀)でとれる熊くまの胆いを土台にし(💧)て、それ(💀)にシ(🅰)ナ朝鮮のほうから来(🎾)る麝(🥌)香じゃこうやにんじんなぞを用(🐾)い、形もごく(🔽)小(🥇)粒な飲みいい丸(wán )薬(yà(🍒)o )と(🗺)して(🔯)金粉きんぷん(🔪)をかけ(😅)た(🐍)もので(🍎)す(🕺)が、(🏡)正直な材料が使(shǐ )ってあるもの(✖)ですから(🛳)小児(📁)に飲ませる(🏡)に(📇)いい(🔸)と言わ(🤯)れて、だんだん諸国(🌷)に(♌)ひろまったもの(🗂)のようです。
そ(🐖)んなことを半分(💆)ひ(🛸)とりごとのように(🤞)しながら、白鞘(qiào )し(👳)らさやをぬ(🐷)いて見(jiàn )せまし(👕)た(🚗)。においと言(🚱)って(🈯)いいか、(🔀)ひびきと(🐻)言って(🚒)いいか、わたしにはその刀を(⛰)形容す(🚙)ることもできませんが、見(jiàn )ているうちにこ(💼)ち(😸)らの(🍺)心が澄んでくるような作で、(👨)ことに力をこめて鍛(👰)えて(🎏)あるそ(😞)の(🏹)刀の重(chóng )さ(🎏)にはおどろかされまし(🔡)た。来(lái )助老人はその(💍)年になっ(🌳)ても、物(wù )を学ぶ心(👡)の衰(🎥)えない人と(📩)みえ、(👲)刀鍛冶とは言(yán )いながら『輿地(🛥)(dì )志略よちしりゃく』のような地理(lǐ(😥) )書(shū )をそばに(🚃)置いて、世界のことを知(🤴)ろうとしているところ(🕕)もありま(⛑)した。老(🍁)年(niá(👒)n )になっ(🛂)て(😑)もこ(🐄)んな人もあ(➡)るか(💌)と、そうわた(🥖)しは思いまし(🤗)た。
かし鳥(🚐)(niǎo )が(🏵)あい(✔)さつ(🥞)に来(💿)ま(🐒)し(🔛)た。
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