「ここ(🎅)に美(měi )玉があ(🛏)ります。箱(🌘)に(🌏)お(🐻)さ(🎶)めて大(💘)切(qiē )にしまって(🙆)おきま(🥙)し(🚩)ょうか。それと(🆚)も、よい買手(💷)を(🌪)求めてそれ(🧢)を売(mài )りましょうか。」
「かりに周公ほ(😹)どの完璧な才能が(🧢)そなわっていても、その才能(néng )にほこり、他(🔷)人の長所(suǒ(♏) )を認(🌦)(rè(📅)n )めな(🌸)いような人(rén )である(🎂)ならば(🐱)、もう見どころのない人(⚓)物だ。」(🃏)
○ 同姓=(💒)=魯の(🏜)公室も呉の公室(shì )も(📸)共に姓は「(🕖)姫」(🎤)(き)(🈲)で、同姓であり、遠く祖先(👳)を同じ(🔒)くした(🏑)。然る(👹)に(🦄)、礼には血族(🚻)結婚(😗)を絶対に(🌡)さけるため、「同(🥇)(tóng )姓(xìng )は娶らず」と規定しているのである。
○ 子貢(gòng )は(🥂)孔子が卓(🔖)越(yuè )した(🦒)徳と政治(♐)(zhì )能(néng )力と(🦔)を持ちな(🤽)がら(💩)、いつま(😪)でも野(📌)に(🔇)あるのを遺憾(hàn )として、かようなことをい(🙎)い出(👸)した(😆)のであるが(🕳)、子貢ら(🛫)しい才気のほとばしつた(🛂)表現(xiàn )で(👖)あ(👤)る。それ(🚭)に(🗝)対(🔱)する孔子の答えも、(🥏)じようだ(🐎)んま(🕞)じ(🆗)り(🧒)に、ちや(⚪)んと(🛀)おさえる所(suǒ )は(💡)おさえているのが面(🚌)白(🙋)い(💖)。
一二(一(🅾)(yī )九六)
「修行(háng )と(😟)いうものは(🗞)、たとえば山を築くようなも(📸)のだ。あと(🤞)一簣もっこと(💢)いう(💶)ところで挫折(shé )しても(🥑)、目的(⛷)(de )の(🔬)山にはなら(🍌)ない。そ(💮)してその罪(🎍)は自分にあ(🔤)る(🥤)。また(🛩)、たとえば地ならしをする(🚘)よ(🚺)うなものだ。一(🏬)簣(kuì )もっこで(👗)もそこにあけたら、(🚂)それだけ仕(shì )事が(🌻)はかどったことになる。そしてそれは(🤔)自分(fèn )が進んだ(🖤)のだ。」
「鳳ほう鳥(👥)も飛ん(🍕)で来(🥋)なくなった。河(hé )からは図と(🎨)も出(🧝)(chū )な(🦕)くなった。これ(⏭)で(🖕)は私(🎸)(sī(🌠) )も生(shē(📛)ng )きている力(lì )がない。」
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