○ 周公==(🏣)すでに前にも述べたように、周(🏊)(zhōu )公(gōng )は武(wǔ(🃏) )王をた(🐃)すけて周(🛂)室八百年(nián )の基礎(chǔ )を定めた人(👬)であるが(🌘)、そ(🎭)の人となりは(🆔)極(👒)め(👴)て謙(🏟)虚で、「(💁)吐哺(📈)握髪」(🚰)という言葉で有名なよ(🔪)う(🎰)に、食(🕧)事や、(😸)結髪の最中でも天下の士(🍅)を迎えて(🐧)、(🎁)その建言忠(zhōng )告に耳を(🐱)傾けた人(rén )で(🍑)あ(🍢)る(🔌)。
○(🐂) 以上の三章、(🗿)偶(👠)然(rán )か、論語の編(🦖)纂者に意あつてか、(🌴)孔子の門人中(zhōng )最(zuì(🛃) )も(😐)目立つ(💠)ている顔渕と子(🛣)路と子貢(😑)の三人を(📀)つぎつぎに(💶)とらえ(🐛)来つて、その面目(🕥)を(🚺)躍如たらしめている。この三章を読む(⛺)だ(🐨)けでも、すでに孔門(♑)の状況が生き生きと(🗜)うかがわれるではないか。
○ 老(🉐)子に「善(shàn )行轍迹(jì )無し」とあるが(💓)、至(zhì )徳の境地(dì )に(🤯)ついて(😨)は、老子も孔子も同一であ(🔦)る(📣)の(🚭)が(❄)面(miàn )白(🥔)い(👧)。
○ 政治(zhì )家の態度(dù(🤪) )、顔(🔰)色(sè )、言語というものは、い(🎒)つの時(shí(🚼) )代でも共(🌊)通の弊があるものら(👱)しい。
「そういう祷りなら、私(sī(🈁) )はもう久(⛄)し(🍧)い間(jiān )祷って(🛸)いる(🃏)のだ(⛅)。」
「孔(kǒ(💃)ng )先生は(❗)すば(📯)らしい先生(🐖)だ。博(bó )学(📮)で何ご(🧖)とにも通じてお出(chū )でなの(🦎)で、(🏖)これという特(🤹)長が目立た(🥟)ず、そ(🚋)のために、却(♏)って有名(🚁)におなりになることがない。」
三(二(èr )〇八)
顔渕(🐬)がため息をつ(🏌)きながら讃(zàn )歎し(🈹)ていった。―(🈯)―
「熱狂(kuáng )的な人(🚵)は(🌨)正直(🦀)なもの(🍆)だが、その正(🎒)(zhèng )直(📑)さがなく、無(wú )知な人は(🔚)律(lǜ )義なものだ(😄)が(❌)、(🎭)そ(🦕)の律儀さが(👓)なく、才(🦕)能(néng )のない人(〽)は信実な(📿)ものだが、その信実さ(🐺)がないとすれば、もう全(♍)(quá(⚡)n )く手(shǒu )が(📶)つけ(🧗)られな(🍜)い(🤕)。」
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