こん(🔰)な言(yá(🍯)n )葉(yè )がつぎつぎに思い(🔭)出さ(🎰)れた。樊遅(🥚)は、しか(🤾)し、自(💁)分(🕌)に(💀)実行が出来るか出(🏹)来ないか(⏫)は(😞)別として(🕚)、言葉の意味だ(🔥)けは、(💩)そうむずかし(⭐)いとは思わなかった。
或ひと曰(yuē )く、雍(🥤)ようや仁(rén )にして佞(nìng )ねいならずと(🖤)。子(🚕)曰く、焉いずくんぞ佞を用(✈)いん(🥏)。人に禦あ(😼)たるに口給(👸)(gě(💪)i )を以て(😁)し、しばしば(🎴)人に憎(😟)(zēng )まる。其の仁なるを知らず、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )いん(🤒)。
(📕)というので(👐)あ(🔕)っ(🤯)た。これも(🔂)子游(🔯)に対(🍣)す(🚩)るのと大(♋)同小異(🚥)で、少(shǎ(🔟)o )々怒(nù )りっぽい子夏に(🚡)対(🉑)する答え(🦆)としては、先ず当然(rán )だ。
孔子は、一(🎶)ころ(🍎)定公(😹)の信(💚)任(🏁)をうけ(👮)て、中(zhōng )都の宰となり(👾)、司(sī(😔) )空となり、ついに大司冦となって、宰(🥌)相(⛱)の(👞)職務(wù )をも摂行するよ(⚫)うになったが、この間、彼(bǐ )は(🌙)たえず(🏨)三桓の(🌷)労力(🍄)を殺(🕷)ぐことに努めた。そして、(🎻)どうなり、(😘)叔しゅく・孟もうの(⛪)二(èr )氏を閉(bì(👲) )息せしめ(🦋)る(💺)こ(🛀)と(⛲)に成功したが(🥫)、おし(🗾)ま(🌴)いに(☕)、季氏を(🗯)押(yā )さえる段(duà(🚃)n )になって、計(jì )画(⛳)が水泡に帰し、一方、(🏿)定(📒)(dìng )公は(🏅)斉(qí )の国の誘(yòu )惑に乗(👧)って(👖)、季(🕡)氏(🐴)(shì )ととも(⏳)に(🥨)美女にたわむれ、宴楽(👛)にふけり(👔)、いつ(🐅)とはなしに彼を疎(🥖)ん(🌲)ずるよ(♟)う(🐇)に(🚚)な(🧝)ったので、彼も、ついに(🏂)望(wàng )みを魯の政治(🐡)に絶(🤛)(jué(⏺) )ち、職をしりぞいて漂(piā(🔫)o )浪の旅(📋)に出(🚰)ることになったのであ(👲)る。
(違わな(🥩)い、(💲)違わない、――何(🚗)のことだろ(🐛)う(📚)。)
孔(kǒng )子は、(🎌)一こ(🥍)ろ(㊗)定(🏞)公(gō(➕)ng )の信任をう(✅)けて、(🙍)中都の宰(🖥)となり(👩)、司(🛳)空(kōng )となり、ついに大(😊)司冦とな(🐎)って、宰(🈲)相の職務(🛳)をも(💀)摂(zhé )行する(💯)ようになったが、この間、彼はたえず三(sān )桓の労力を殺(🏠)ぐことに努(😢)めた。そして、ど(🐜)うなり、叔しゅく・孟(📣)もう(🍊)の二氏を閉(👄)息(xī(🌤) )せしめ(🌖)ることに(🚱)成功(🐠)し(💳)たが、おしま(💃)い(🔮)に、季氏を押(yā )さ(👐)える段にな(🐮)っ(👀)て、計画(huà )が水泡(pào )に(👯)帰し、(💈)一方、定公(gōng )は斉(🔎)の国の誘惑に乗って、季(🎯)氏とともに美(🔍)女(🛎)にたわむれ、宴楽にふけ(📤)り、いつとは(🔑)なしに彼を疎ん(👡)ずる(🤪)ようになったので、彼も、ついに(😧)望み(🕌)を魯の政治(zhì )に絶ち、職をし(👉)りぞ(🕜)いて漂浪(🦎)の旅に出る(🔙)こ(🔇)とになった(🚑)のであ(🎎)る。
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