日本《オナニー させ て》2行目ライン
オナニー させ てあらすじ
信一(🐥)郎の心は可なり動(dòng )かされた。彼は(🦐)、(🌲)電車の踏み段(🔎)(duàn )の棒にや(🦔)ろ(🌭)うとした(⏸)手を(🚑)、引っ込(🥔)(rù )めな(📂)がら(🐕)云った(🔬)。「一体、その(🏰)お客とはどんな人なのだ(😼)い？(🌵)」
信一郎は、もう四十(shí )分の後には、愛(à(💫)i )妻の許もとに行(háng )けるか(🅿)と思う(🥋)と、汽車中で感(💶)じた焦(🏕)燥もどかし(🔮)さや、いらだた(🦅)しさは(👹)、後なく晴(qíng )れて(📃)しまった。自動車(🔀)の軽動(🏗)(dòng )ジャンに(🏛)連れて身(🌏)体か(🏸)らだが躍(yuè )るように、(📋)心(💞)も(👮)軽く楽(lè )しい期待(dà(🌋)i )に躍った。が、信一郎の同(tóng )乗者(🤳)たるかの(💸)青年(niá(🤷)n )は、自動(🍫)車(🏵)に乗(chéng )っているような意識は、少し(🈴)も(🈵)ないように身を縮めて(🔘)一隅(🏭)に寄(jì )せたまゝ(🍳)そ(💡)の秀(xiù )ひ(🌴)い(😤)でた眉まゆを心持ひ(🍙)そめて、何かに思い耽(🐞)ふけ(🦄)っているようだ(🌯)った。車(🔠)窓(chuāng )に移り変る情(qí(📷)ng )景にさえ、(🥫)一(♎)瞥いち(🌬)べつを(🎻)も与えようと(🛤)はしなかった(🛐)。
が(🧗)、しば(😎)らくし(⛩)て実之助の面(miàn )前(qián )へと、洞門から出てきた一人の乞食(shí )僧(sēng )があった。そ(🥩)れは、出(chū )てく(➡)るというより(💍)も、蟇(má )がまの(💎)ごとく這(🆘)(zhè )い出(🎊)てきたという方(🐒)(fāng )が、適(🛢)当であった。それは(🕔)、人間と(🚸)いう(😀)よりも、むしろ、人(✝)間の残骸(😾)というべきであっ(🕷)た。肉(ròu )ことごと(💫)く落ちて(🍿)骨あらわれ、脚の関節以(🤞)下(📆)はところど(👅)こ(🍹)ろ(🕺)ただれて、長く正視す(🔥)るに(🎪)堪えなか(🆎)った。破れた法衣によって、僧形(xíng )とは知(zhī )れ(🐓)るも(🙇)のの、(🗣)頭髪は(✂)長く伸(shē(⛎)n )びて(🤕)皺だら(🕳)けの額をおおっていた。老僧は、灰色(🕡)をなした(🎪)目(mù )を(📴)しば(📘)たたきながら(🍄)、実之助を見上げて、
市い(📗)ち(🧝)九郎(láng )ろう(🎬)は(👻)、主(zhǔ(✝) )人(📶)(rén )の切り込(🌇)んで来(lái )る太(🚲)刀を受(🤸)け損(sǔ(🔥)n )じ(🐓)て、左の頬から顎へか(🎁)けて、微(📑)傷(shāng )ではあるが(🌷)、一(yī )太刀受けた。自分の罪を(💟)――たと(🌐)え向う(😊)から挑まれ(😧)たとはいえ、主(😆)(zhǔ )人の(🎣)寵妾(🌉)と非道な(🖌)恋をし(🥏)たという(💴)、(🐆)自分の致(🌕)(zhì )命的な罪(🏮)(zuì )を(🔏)、意識(🚻)して(📝)いる市(shì )九郎は、主人の振り(👣)上げた太刀を、必至(🎮)な(🌬)刑罰として、たとえそ(👌)の切先を避く(🦔)るに努む(😸)るま(🎦)でも、それに反抗する(🐪)心持(chí )は、(🤽)少(shǎo )しも持っては(🏗)いなかっ(🌂)た。彼(🍤)は、ただこうした自分の迷(mí )いから(🕺)、(🔀)命を捨てる(🌧)ことが(🙂)、(🥖)いかにも惜しまれたので、で(💙)きるだけ(📐)は逃(🎶)れ(⏲)てみたいと(🤪)思(🧕)っていた。それで(⚓)、主人(🗑)から(🌱)不義をい(👡)い立てら(🛁)れて(🐘)切りつけられた(🍑)時、あ(🔅)り(🏑)合せた燭(👔)台を(✔)、早(⛷)(zǎo )速(⭐)の(⛱)獲物(wù )として主人の鋭い太(tà(🦉)i )刀先を避けていた。が、五十(shí )に近い(😘)とは(🐰)い(🔚)え、まだ筋骨のたくましい(♎)主人が畳みかけて切り込む太刀を、攻撃に出ら(🍻)れ(🚺)ない悲しさに(💹)は、いつとなく受け損じて(👴)、(🥣)最初の一太刀(🌠)を、左(🦄)の(🎟)頬に受(✌)け(🚱)たのである。が(🦊)、(🍆)一旦血を見る(🍩)と、(🌰)市九郎の(🏙)心は、た(⭐)ちまちに変って(🌇)いた。彼の分別のあった心(🗺)は(🖖)、闘牛(⚾)(niú )者の槍を(⛑)受けた牡牛のように(🏝)荒んで(🦑)しまっ(🏸)た。どうせ(🧡)死ぬのだ(📼)と(🛹)思うと、そこ(🏄)に世間もなければ主従もなかった。今(jīn )ま(➰)では(🈁)、主人だ(🏁)と思っ(😄)ていた相手の(🚄)男が(➕)、ただ自(zì(🍪) )分(🕷)の生命を、脅お(🤐)ど(😐)そう(💩)としている一個の動物――そ(🍼)れ(🕖)も凶(🏰)悪な動(dòng )物と(📤)し(🆙)か、見(🦗)えなかった。彼は(🏆)奮(fèn )然(🥘)(rán )として、攻撃に転じた。彼(bǐ )は「(🐒)おうお」と(🗨)叫おめ(🚲)きなが(🎼)ら(🚄)、持っ(🕺)てい(🤬)た(❌)燭(🅾)台(tái )を、相手の面(⛩)(mià(🏢)n )上(🎅)(shàng )を目(🦐)がけて投(🖊)げ打った。市(shì )九郎(lá(🏴)ng )が(🎊)、(🕚)防御(yù )のための防御をしてい(🚣)るの(📀)を見て(❣)、気を(🌌)許して(😫)かかっていた(⚪)主人の三郎兵(🎀)衛ろうべえは、不意に投(tó(⤴)u )げつけられた燭台を受(shòu )けかねて、その蝋受けの一(🥒)角がしたたかに(🔠)彼の右眼(🚡)(yǎn )を打った(🎷)。市九(jiǔ(♉) )郎は、(🔯)相(xiàng )手(shǒu )のたじろぐ隙(xì )に(🐯)、脇差を(🐇)抜(❕)くより(🧔)早く飛び(👑)かか(🎦)っ(🎈)た。
「了(🔩)海さんは、まだやっている(⏩)の(⭐)かなあ(🦌)」と、(🐙)疑っ(♿)た。が、そう(🎩)した(🌑)注意(🗺)も、しまいにはだんだん(🎙)薄れて(🏐)しまって、市(🔳)九(🎵)郎の存在は、(🕔)里人(🚭)の念(niàn )頭からしばし(💿)ば消失せんとした。が、市(🔑)(shì )九郎(🍃)の存(🥞)(cú(🏜)n )在が、里人に(🛎)対して没交渉である(📢)がごとく、里人(ré(🌴)n )の存在もまた市九(jiǔ )郎に没(👆)交渉であった。彼(bǐ )に(🍨)はただ、(👫)眼前(🍕)の(👫)大岩(yán )壁(🕺)(bì )の(🍕)みが存(cún )在するばかりであった。
実之助(zhù )も(🐯)、そうい(🏣)われ(➖)て(🚙)みると、その哀願(yuà(🐖)n )をきかぬわけにはいかなかった(⬅)。今(✋)ここで(🏦)敵を討とうとして、群衆の(👮)妨害を受(💧)けて不覚(jiào )を取(🏢)るよりも、刳通の(😙)竣工を(⏸)待ったならば、今でさえ自ら(♈)進んで(⛑)討(tǎ(🙍)o )たれようという市九郎(🤟)が(🎬)、義理に感(gǎn )じて首(shǒu )を授(🚋)けるのは、必定(🎁)である(🦗)と思(sī )っ(⬛)た。またそうした打算から離(🔃)れて(🍍)も、敵(⏱)とはいいながら(📲)この老(🏡)(lǎo )僧の(🍨)大誓(🗺)願を遂(⬇)げさしてやる(🗼)の(🍸)も(😠)、(🏴)決し(🕵)て不快(kuà(🤐)i )なことではなかった(🤢)。実之助は、市(shì )九郎と群衆(🔶)とを等分に見ながら、
(🎥)や(🛡)がて、市九郎(🥛)は、(🐻)雨露を(🕞)凌(líng )しのぐために(🦆)、絶(🦓)壁(bì )に(🍊)近く木(🐩)小屋(wū )を立てた(🚈)。朝(chá(🎫)o )は、山国(❕)川の流(liú(♎) )れが星(xīng )の(🤸)光を写す頃か(💸)ら起(qǐ(🏃) )き出て、夕は瀬鳴せな(🥇)りの音が静寂の天(📀)(tiān )地に澄(🕉)みか(👪)える頃までも、(🚬)止め(🖋)な(👅)かっ(🤦)た。が、行路(😃)の(🗒)人々は(🤒)、なお(😧)嗤笑(🌌)の言葉(📗)を止(zhǐ(🍒) )め(🕸)なかった。
樋田(tián )郷ひだ(🧢)のごうの里人は、初(chū )め(🦗)て(🚛)市(🧜)九郎の事(shì )業の(📒)可能(néng )性(xìng )に気が(🐽)つ(🌈)い(🌂)た。一(yī(🕧) )人(rén )の痩せた(🔃)乞(🧛)食僧(sēng )が、(💵)九年(nián )の力でこれまで(🐷)掘り穿(chuān )ち得るものならば(🔽)、人を増し歳(suì )月(⌛)を重(chóng )ねたなら(🐱)ば、この(😦)大絶壁を穿(chuā(🔢)n )ち(👪)貫くこ(♍)と(🎨)も、(🙌)必ずしも(📀)不(🐒)思議なこと(🥦)では(🍜)ないという考え(🏀)が、里(🏮)人らの胸の中に銘ぜられて(🍢)きた。九(💭)年前(🍛)、市九郎の勧進(🌌)をこ(🏕)ぞって斥し(🐎)りぞ(🆎)けた(🈷)山国(♐)川に添(tiān )う七郷の里(😑)人は、今度(dù )は自(zì )発的に開鑿かいさくの寄進(jìn )に付い(😊)た。数(shù )人(😽)(rén )の石工が(🍥)市九郎の事(shì )業(⚪)(yè(🚉) )を援けるた(🍩)め(😱)に(🙁)雇われた。も(🥇)う、市九(🍮)(jiǔ )郎は孤独で(🥞)はなか(👫)っ(🔱)た。岩(yá(😓)n )壁(bì )に下す多数(🔞)の槌の音は(🥌)、勇(yǒ(🎡)ng )まし(🛅)く賑(🚙)(zhèn )やかに、洞窟(🍻)(kū )の(🚅)中(😛)(zhōng )から、もれ(🚁)始めた。
「その御出家は、元は(😳)江戸から来たお人じゃげな。若い時(shí(🤗) )に人を殺したのを懺悔して、諸人(🏧)済(🐷)度の大願を起したそ(💄)うじゃが、今いうた(💼)樋(😆)(tōng )田の刳貫こか(♍)んは、(🚯)こ(♟)の御(yù )出(👘)家(🔂)一人の力でできたも(👮)の(🛩)じゃ」(🗂)と(⚽)語(yǔ )るの(〰)を耳にした(🚕)。
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