「修行というものは、たと(⛺)え(🎊)ば山を(🎠)築くようなものだ。あと一(🗞)簣も(🤟)っこ(🏾)というところで挫(🚰)折しても、目的の山にはならない。そ(🔠)してその罪は(🆓)自分(fè(🕐)n )にある。また、(🏮)たとえ(💞)ば地(😶)なら(🏪)しをするよ(🤐)うなものだ。一(🕑)簣も(📰)っこでもそこ(🚳)に(🏓)あけた(🤶)ら、そ(🧐)れだけ仕事がはかどったことになる。そしてそれは自分(fèn )が進(jì(🚲)n )んだのだ。」(✝)
二七(二三(sān )二)
一(🚏)一(🐴)((🦂)二一六(🦃))
一七(二(🌏)二二)(🗳)
二九(一(yī(🥍) )七六(liù ))(🦁)
○ こ(🖼)れは孔子晩(wǎ(🐡)n )年の(🎂)言(yá(👏)n )葉にち(🎱)がいない。それが(🍓)単(dān )なる無(🔥)常観か、過去を顧みて(🤜)の歎(⛅)声か、或は、(⏲)た(🌖)ゆみなき人間(🚗)の努(🧔)力を(🙏)祈(qí )る声(📕)(shēng )かそもそもまた、流転をと(💡)お(🦃)して(🗿)流(liú )る(🐫)る道の永遠性を讃(zàn )美(měi )する言葉(yè )か(🚽)、それは人おのおの自(zì )ら(🕯)の心境(🐝)によつて解する(👒)がよかろう。た(📚)だわれわれ(🎇)は、こうした言(🔇)葉の裏付けによつて、孔子(zǐ )の他の場合の極めて平凡(🐳)らしく(🌾)見える言葉(🍘)が一層(céng )深(😩)く理解(🙍)されるであろう(🌋)こと(🦉)を忘れてはならない(🥁)。
三(😷)五(一(🧥)八(🥟)二)
三(🐈)六(一八(bā )三)
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