塾(🐹)長室(🤮)の(🌦)掃(⛵)除(🔜)は、朝倉先生夫(fū )妻が(⚓)、空林庵(😬)の掃(🎧)除をすましたあと(♿)、給仕の河(hé )瀬かわせに手つだって(🔫)もら(😽)って、自(🤸)分(🕦)たちの(💂)手で(👠)や(📨)ることになっ(🚣)てい(🚡)た(🍻)が、(💳)次(cì )郎も、都合がつ(🎡)きさ(🥉)えすれ(㊗)ば(🚷)、手つだうことに(😱)して(🍏)いたのである。
飯島は、それま(🈺)で、やはり入(💙)り口(kǒu )の階(jiē )段(🙍)(duàn )に立(🔖)って(🐑)、何(hé )か(😂)と指図さし(🐣)ずがま(🏞)しい口をきいていた。しかし、次(👡)郎が雑(zá )巾(🗒)を(🌂)も(🏤)って大(dà )便所の中には(🥔)い(🎀)った(⤴)のを見ると、(🐛)さすが(🔕)に気(🤙)がひけたらしく(🎖)、指(zhǐ(🚝) )図する言葉(🔆)の(🤽)はしばしがにぶりがちになり、何(hé )かしら(🌰)気弱さを示していた。
とあいさつ(🈶)して、大(dà )河に近づい(🙎)た。
奕堂和尚は聞(🏢)きおわって、いか(🚶)にも(🐗)うれしそ(🐛)うに(🛏)う(📤)なずい(♐)た。そして、まだ(♋)どこか(💾)に漂ただ(👫)よってい(🙀)そうな(💦)鐘(🚩)(zhōng )の音を追(🏢)い求(qiú(♈) )め(🛌)るように、ふたたび(🥘)しずかに眼をとじた。
(👪)しか(🛸)し、兄(xiōng )はお(😢)そら(🥀)く道江をつれて来(lái )る。いや、かな(🤥)らずつれ(🎏)て来る。そして、(🉑)無(🛢)意識な残酷ざん(🖇)こくさで自分の痛(🆗)い(🌮)きずに(🎤)さわろう(😤)としている(📌)のだ。二(🤪)人(ré(🔯)n )はあらゆる好(📔)(hǎo )意にみ(🔏)ちた言葉を自分になげかけるだろう。二人(rén )のむつまじさ(🥦)を(🌷)三(sān )人にひろげることによって、二人は一(yī )そう深いよろこ(👓)びを味(wèi )わお(🤳)うとつとめるだろう。二人はいろいろと(🚩)過去(👉)の(🆘)思(🍓)い(🔱)出を語る(✖)にちがい(🔜)ないが、その(❤)思い出の愉(🌰)快さも不(bú )愉快さ(🕤)も、三人に共(🕷)通するものと(🍶)して(🏣)語(🚁)(yǔ )ら(📩)れるにち(🌧)がいな(👨)い。自分は、二(💕)人(rén )のそう(🥫)した無意識な残酷さに(💣)たいし(🧛)て、いっ(👒)た(🛬)い(🗨)どういう(🔎)態度をとればいいのか。い(🎏)や、ど(🙆)ういう態度をとりうる(✈)という(🌅)のか。
相談は安(👔)易(🕞)あ(👴)んいにす(🆘)ぎる(🍵)ほど、すら(❌)す(✖)らとは(🕸)こび、(😩)ほとんど(🐍)無(wú )修正だっ(⬛)た。特異とくいな(👑)行事を(♍)期待していた塾(🎦)生た(🤛)ちにとっては、多少物(🎪)足りなく感(gǎn )じ(😔)られたらしか(🛡)っ(🤧)たが、その(🚉)ため(🌇)に(😻)、(🍩)これ(🚃)という(🌊)強(qiá(➖)ng )硬きょうこう(📲)な主張も出なかった(📣)。最(🈵)も(🛍)多(duō )く発(fā )言(🚭)したのは飯島だった。しかし(🤺)、それ(🌩)も、自分の(📉)存在を印象づ(🥁)ける目的以上(shà(📗)ng )の発(fā )言(🌾)ではなく、た(🍈)い(🖍)て(🚟)いは(Ⓜ)原案賛(🛸)成(🔣)の意見(👎)(jiàn )をの(🚊)べ、(🍋)同時(shí )に進行(háng )係をつとめるといったふうであった。田川は、はじめ(📦)から(👼)終わりまで、一(yī )言も口(kǒu )をき(🛍)か(🚇)なかった(🌆)。
(🔜)次郎はぎくりとして、う(🔺)まく返(😏)事(🔫)ができなかった(🔨)。大(♐)河のに(😼)っと笑った(🌫)顔と(✍)、その時(🍓)(shí )言っ(🕜)た言(yán )葉とがあらためて(😼)思(🈂)い出(chū )されたのだった。かれはしばらく眼をふせてい(🏻)たが(🚁)、
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025